“真實的童話故事”
——論歌德童話《新梅露西娜》

豐衛平

(四川外國語大學 德語系 重慶.00031)

歌德《威廉·邁斯特的漫游時代或者斷念的人們》(以下簡稱《漫游時代》)是《學習時代》的延續，是老年歌德的代表作。小說中，威廉帶著自己的兒子費利克斯出去漫游，以實現“塔社”拯救人類的理想。小說由許多獨立成篇的故事組成，涉及認識世界和改造世界等一系列廣泛的社會問題，反映了作者晚年的社會理想和教育主張，具有明確的社會實踐思想。插入小說中的七個中篇卻與小說的這種主旨大相徑庭，故事的內容和主題不符合小說整體的主流思想，與作品的結構也處于一種松散的關系中，《新梅露西娜》即是其中的一則故事。

如同《詩與真》中的《新帕里斯》，歌德在原有的傳說故事名前加上“新”，既表明自己的故事源自民間傳說，也意味著與梅露西娜傳說的不同。梅露西娜——這個自中世紀以來的具有誘惑力的“水妖”形象在詩人們的作品里一再出現，千百年來，這一源自法國的傳說為藝術家們提供了無盡的創作源泉。在對與這一傳說相關的文學作品的研究中，人們會追溯故事的發源、延續和演繹等。歌德對梅露西娜傳說的關注、研究長達幾十年之久：歌德在《詩與真》的第一卷回憶童年的讀物時就有梅露西娜的故事(歌德，1999:31)，在第十卷里他又寫道，1770年，22歲的他與18歲的弗里德莉克相識，在與其他友人散步至一涼亭時，歌德講述了《新梅露西娜》(歌德，1999:460)的故事。在1774年出版的《少年維特的煩惱》中，梅露西娜的名字再次出現(歌德，1999:3)。……