儒家教育思想對中國教育現代化的啟示

◎蘇慧敏

（山西師范大學歷史與旅游文化學院 山西 臨汾 041000）

一、儒家教育思想的主要內容

以孔子為代表的儒家學派對于教育有著深刻地理解，并在實踐中形成了一套比較完整而系統的教育理論體系，歸結起來儒家的教育思想的根本是“以人為本”，重視人的發展。

（一）有教無類

“有教無類”是孔子針對教育對象而提出的重要理論，這一理論的主要含義是不管什么階層、什么類型的人都有資格接受教育，不分貴賤、賢愚，都可以進行教育。“無類”是指不分智慧還是愚蠢、孝順還是不孝，都可以通過教育縮小這些差別。這是一種教育公平的體現，每個人都有接受教育的權利，教育不分高低貴賤。孔子對于這一理論的實踐效果顯著，他創辦私學，廣招門徒，他的學生中就有不同階層和不同品性的人，因此他主張“有教無類”。這一理論順應了當時的歷史潮流，反映了當時文化下移的現象，使很多平民子弟享有了受教育的權利，學在官府的局面得到改變，奠定了我國傳統教育的基本思想。

（二）因材施教

“因材施教”中的“材”在這里具體是指“資質”的意思，這句話具體的意思是要根據不同資質的人來采取相對不同的教育方法，這是一種有利于個人身心發展的教育方式。因為個體的特征表現為“性相近，習相遠”，所以“因材施教”就顯得極其重要。《論語》中曾提到，孔子使用不同的解釋來說明“孝”的含義，

應根據學生的不同理解能力和實際情況潛移默化地給他們相對不同的答案。再如，子路和冉有向孔子問了相同的問題：當聽到正確的主張是否應立即去做，孔子給了他們截然不同的回答，他對子路說要聽取別人的建議以后再去作決定，而給冉有的回答卻是馬上去做，孔子深知冉有辦事猶豫、性格謙遜，因此鼓勵他遇到事情要果斷處理，而子路卻相反。這一個實例就是表明孔子會根據子路和冉有不同的性格給出符合個人發展的不同的答案。正是由于儒家思想中“因材施教”的教育方式，給教育方法注入了新鮮血液，使之理論和實踐至今依然有活力與影響力。

（三）德育

教育的根本就是要實施德育，孔子特別重視對弟子的思想道德和倫理品質的教育，他在教學內容上有大部分是側重于這方面的知識，普通的文化知識要服從于道德教育，為道德教育所服務。儒家道德的教育的主要內容是“仁”和“禮”，其中，“仁”是最高的道德準則，是精神指導，而“禮”是具體的道德行為，具體方法是“立志”“克己”“力行”“中庸”“內省”“改過”，即要為自己樹立更高的目標和追求，嚴格要求自己，合乎道德要求，將修養付諸行動，待人處事不偏不倚，不斷反省自己，發揚優點、改正不足之處。這些方法在今天也同樣適用并應該大力提倡。

二、儒家教育思想對教育現代化的啟示

儒家的教育思想在古代的發展是緩慢且漸進的，它伴隨著政治的改革和經濟的變化不斷發生變革，從春秋時期的創立，到戰國時期初步發展，再到西漢時期的發展“黃金期”，再到宋代發展為理學，使儒家教育有了新的發展，并再次被官學化。直到近代以來，儒家的教育依然深深地影響著中國人，包括我們現在更應該從儒家的教育中汲取更多優秀的內容，不斷為我國教育現代化增加活力。

（一）以學生為本

在傳統的教育體制下，教師被學生和家長看作是一種權威，學生一味地聽從教師的話，使學生的思想和成長收到了極大地限制，不利于他們身心的健康發展。教育體制改革以來，人們逐漸認識到了尊重學生，以學生為主體的重要性。儒家教育思想中的有教無類、因材施教以及重視德育逐漸被應用于教育的實踐中。

儒家提倡有教無類、因材施教和德育的思想對于我們的現代化教育有著深刻的啟示。當今在我國平等教育、大眾化教育、素質教育被大力提倡和發展，學校和教師要充分尊重學生，以學生為主體，關注學生的個性化發展，了解學生的差異，因材施教，促進學生的全面發展。具體要做到：第一，面向每個學生，充分發掘學生的潛能，讓每個學生都成為更好的自己，讓他們體會到教育公平，從教育公平中不斷收益成長；第二，可以運用激勵和贊美的方法對學生進行鼓勵，使其樹立自信；在教學過程中，教師要積極采用啟發式的教育方法，使學生成為教學活動中的主要參與者，使學生的思想活躍，促進他們學習和思想的進步和發展，培養其創造力和創新能力；第三，重視德育的培養，將知識教育與道德教育相結合，提高學生的積極主動性，有目的地帶他們參加一些實踐活動，不斷指導學生自我反思，潛移默化地培養學生的品德，使學生成為全面發展的人才。

（二）教師提升自我

作為一名合格的教師，除了要有廣博的專業知識和較強的學習能力，教師的言行和各方面的素質也會對學生的成長產生深刻的影響。孔子也倡導人要不斷地學習，以學習為樂，現代教育的發展，也對教師的各方面素質提出了更高的要求，如新技術、新理論的出現，這些就需要教師不斷學習。

合理地運用現代教育技術，提高教師綜合素質和教學能力，有利于推動我國現代教育向更科學的方向發展。在現代教育培養過程中，我們越來越重視對學生實踐能力和創新能力的培養，這就對教師提出了新的要求：第一，轉變教學觀念。教師教學方法的落后，無法激發學生的求知欲，現代教育技術就為教師提供了學習以及教學巨大的幫助；第二，提高職業道德素質。教師的職業道德素質在現代教育中居于重要地位，它直接影響一個人乃至一個民族的進步和發展。教師要充分運用現代教育手段，不斷提高自己的職業道德素質。第三，積極接受培訓，參與教學科研。教師應該不但善于教，還應該主動積極參與教學科研，不斷提升自己各方面能力，并把培訓和科研得到的成果帶到教學實踐中，使培訓和科研極大地發揮它們的價值。

儒家的很多教育方法無疑對個人的成長和社會的發展有著積極的作用，個人的內心境界得以提升，社會也極大地向著更健康良好的方向發展，然而儒家的教育更多地關注人文，輕視對自然科學的教育，這是受時代的局限所影響，因此，我們在改革教育時要彌補其不足之處，使現代教育在改革中不斷完善和發展。

三、結語

以儒家教育思想為代表的中國傳統教育思想在歷史的演進和時代的發展過程中不斷豐富和完善，這對于我國教育現代化發展起著越來越重要的作用，我們要合理利用，取其精華，棄其糟粕，針對學生和教師制定合理的政策和制度，使中國現代教育向著更合理的方向發展，培養出更多優秀的人才。