功利主義視角下著作權法的立法邏輯

◎黃 姍

（中國傳媒大學 北京 100024）

功利主義是邊沁留給人類的遺產，其后的理論發展與邊沁一脈相承。在實踐中，功利主義在著作權法中得以貫徹。從功利主義的視角解讀著作權法的立法，有助于理解著作權保護合理性與正當性的邏輯，同時也有助于面對及預測新媒體時代著作權法的未來發展。

一、功利主義的思想淵源

功利主義（Utilitarianism）也被譯為“功用主義”“效益主義”“效用主義”等，其理論核心在于對“最大幸福”的關切。從思想源流上，功利主義包含著社會倫理學中“快樂主義”的傳統。功利主義的萌芽雖可追溯至古希臘哲學，但其真正作為一種“主義”得到實質性的發展，則必須回到于資本主義產生和發展的時代背景中。

在18世紀末19世紀初的英國，功利主義既是工業革命后對于英國社會發展中存在的不公正的利益調整與分配的回應，也是工業資產階級為自己的地位和利益尋求合理辯護的思想武器。自1780年邊沁系統論證了功利主義后，功利主義開始作為一種哲學理論，滲透至資本主義社會內部，塑造并影響著西方社會的文化特征。

二、著作權法的法哲學基礎

著作權法的法哲學基礎，需要追溯到傳統的知識產權制度體系。從歷史上看，知識產權在總體上是一個功利主義取代自然權利的歷史[1]。早期，其正當性基礎是自然權利，而當知識產權制度普遍建立起后，則更為依賴功利主義學說。盧梭重點論述的“公意”理論、康德哲學中的自由意志、黑格爾哲學中的人格理論、達沃豪斯的抽象物理論和知識產權哲學思想等，均為其提供了法哲學基礎。……