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地域文化在廣西旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2020-01-02 22:55:38◎許
文化產(chǎn)業(yè) 2020年6期
關(guān)鍵詞:特色旅游文化

◎許 霞

(廣西師范大學(xué) 廣西 桂林 541006)

隨著社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,旅游業(yè)已經(jīng)成為各地轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中的首選產(chǎn)業(yè),而旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)在體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣矫婢哂兄匾饔谩R虼?,旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)者要深入挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?,并將其更好地體現(xiàn)出來(lái),在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中要把包裝造型、色彩以及圖形等要素和地域文化結(jié)合起來(lái),吸引游客產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為,從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ヅc推廣。

一、地域文化對(duì)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的影響

(一)地域文化概述

地域文化通常是指人類(lèi)在一定的地理區(qū)域范圍內(nèi),在獨(dú)特的自然環(huán)境和長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中產(chǎn)生的具有獨(dú)特性的文化。地域文化作為人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物,是在特定的地理區(qū)域內(nèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展形成的具有當(dāng)?shù)靥厣摹鞒兄两竦摹⒏挥杏绊懥Φ膫鹘y(tǒng)文化,其內(nèi)涵包括了特定地理區(qū)域下的歷史產(chǎn)物、社會(huì)習(xí)俗以及生活生產(chǎn)方式等等。因此,在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,將歷史文化、民族特色、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)特點(diǎn)等地域文化元素融合在一起,能夠增加當(dāng)?shù)芈糜蔚谋孀R(shí)性,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中可以更好地塑造旅游文化品牌。

(二)地域文化對(duì)旅游紀(jì)念品包裝定位的影響

旅游紀(jì)念品在開(kāi)發(fā)過(guò)程中首先要考慮的要素就是紀(jì)念性和辨識(shí)性,因此旅游紀(jì)念品及其包裝首先要考慮的是突出當(dāng)?shù)氐奈幕瘜傩裕o(jì)念品的紀(jì)念性與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕兄懿豢煞值年P(guān)系。因此,旅游紀(jì)念品是在特定區(qū)域文化中的獨(dú)特產(chǎn)物,通常以生活產(chǎn)品為主要載體,在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中融入展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣脑O(shè)計(jì),才能更好表現(xiàn)出旅游紀(jì)念品的辨識(shí)性。反之,如果旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中沒(méi)有凸顯當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕词拱b設(shè)計(jì)得再精美,也不能體現(xiàn)旅游紀(jì)念品的紀(jì)念性。

二、廣西的地域文化特色

廣西全稱(chēng)廣西壯族自治區(qū),簡(jiǎn)稱(chēng)為“桂”,以壯族為主,聚居著12個(gè)世居民族,是全國(guó)民族人口最多的少數(shù)民族自治區(qū),每個(gè)民族不同的風(fēng)土人情以及民間藝術(shù)共同構(gòu)成了豐富多彩的地域文化,其中壯族的三月三歌節(jié)、苗族斗馬節(jié)、侗族的蘆笙節(jié)等等,都是廣西獨(dú)具特色的地域文化。

(一)歷史文化資源

廣西歷史悠久,經(jīng)過(guò)千百年的文化積淀,形成了豐富多彩、特色鮮明的地域文化。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,廣西容納了多個(gè)少數(shù)民族,形成了獨(dú)特的歷史文化資源,經(jīng)過(guò)歷史積淀下來(lái)的苗族醫(yī)藥,具有地方特色的桂劇、侗族大歌以及一些歷史文化名城,如桂林、柳州和北海,這些豐厚的歷史文化資源能夠幫助設(shè)計(jì)者提煉出相應(yīng)的旅游符號(hào),為旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)提供靈感。

(二)民俗文化資源

廣西作為多民族聚居的地區(qū),在發(fā)展過(guò)程中融合了多個(gè)民族的文化,雖然各個(gè)民族在宗教信仰、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣中各有不同,但正是這些差異性給廣西的民俗文化增添了別樣的魅力。廣西積累了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),各類(lèi)民俗節(jié)事活動(dòng),如賓陽(yáng)炮龍節(jié)、龍勝紅瑤曬衣節(jié)以及廣西各區(qū)域的獨(dú)特方言土語(yǔ),美食制作、名優(yōu)特產(chǎn)等,都是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的民俗文化資源。

(三)人文景觀資源

廣西的古建筑、古文化遺址、古代水利工程、石刻以及墓葬等古文化資源眾多,也有不少革命斗爭(zhēng)紀(jì)念遺址。目前國(guó)務(wù)院和自治區(qū)政府批準(zhǔn)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位已經(jīng)達(dá)到140處以上,如侗族的風(fēng)雨橋,興安的靈渠水利工程,花山壁畫(huà)、靖江王陵等。這些獨(dú)特的人文景觀資源都可以為設(shè)計(jì)者提供設(shè)計(jì)源泉,促使設(shè)計(jì)出具有廣西當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣穆糜萎a(chǎn)品包裝。

三、廣西地域文化在紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

旅游紀(jì)念品在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中要著重凸顯當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘍?nèi)涵,產(chǎn)品設(shè)計(jì)者可以通過(guò)挖掘和提煉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化,演變出具有地域文化特色的價(jià)值符號(hào)資源,從而進(jìn)行產(chǎn)品包裝的現(xiàn)代性創(chuàng)新設(shè)計(jì)。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)要多運(yùn)用地域文化元素,做到與時(shí)俱進(jìn),將現(xiàn)代藝術(shù)和地域文化相融合,運(yùn)用高科技現(xiàn)代工藝手段,才能設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代游客喜愛(ài)的包裝。

(一)彰顯人文底蘊(yùn)

在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,要體現(xiàn)出人文底蘊(yùn),可以通過(guò)在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕貋?lái)實(shí)現(xiàn)。如壯錦是廣西民族文化的瑰寶,是中國(guó)四大名錦之一,把壯錦中的標(biāo)志圖形元素融入到旅游紀(jì)念品的包裝中,設(shè)計(jì)出獨(dú)具壯族特色的旅游產(chǎn)品,可以更好地提升紀(jì)念品的形象價(jià)值。也可以在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)名人形象——?jiǎng)⑷?,既彰顯了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,又凸顯了人文底蘊(yùn),能夠使游客在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的過(guò)程中,更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

(二)塑造特色品牌形象

旅游業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,因此,要想在旅游市場(chǎng)中追求更高的利益,需要游客對(duì)旅游品牌的信賴(lài)和支持,這就要求廣西在發(fā)展旅游的過(guò)程中,樹(shù)立良好的紀(jì)念品品牌形象。對(duì)于旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)而言,要在運(yùn)用地域文化的過(guò)程中,突出產(chǎn)品個(gè)性特點(diǎn),注重特色品牌的構(gòu)建。因此,特色文化符號(hào)的選用應(yīng)當(dāng)以功能性、觀賞性和交互性為出發(fā)點(diǎn),注意將文字、圖形、色彩等融合在一起進(jìn)行設(shè)計(jì)。在廣西苗族的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,可以選用民族特色的圖形、文字元素,再搭配色彩的設(shè)計(jì),運(yùn)用在各種系列類(lèi)型的紀(jì)念品包裝上,這樣能呈現(xiàn)苗族獨(dú)特的文化個(gè)性,更好地塑造特色品牌形象,從而使產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更具核心優(yōu)勢(shì)。

(三)融入現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代藝術(shù)

隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們的審美追求也在不斷發(fā)生著改變,對(duì)旅游紀(jì)念品的要求也越來(lái)越高。因此,在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品包裝時(shí),融入現(xiàn)代工藝能夠多角度、全方位地呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?,滿足現(xiàn)今游客的審美需求,兩者間的有機(jī)結(jié)合能夠進(jìn)一步刺激游客的購(gòu)買(mǎi)欲望,還能更好體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕亩鄻有院蜁r(shí)代性。例如在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品包裝時(shí),在包裝上印染具有現(xiàn)代特色的圖案,并與傳統(tǒng)的地域文化元素相融合,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品包裝時(shí),可將壯族銅鼓進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作,賦予新時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn),創(chuàng)造出銅鼓新形象,將其印染在紀(jì)念品包裝上,既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膫鞒?,也更加符合現(xiàn)今游客的期望。

四、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合廣西旅游市場(chǎng)的實(shí)際情況,在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品包裝時(shí),應(yīng)重視地域文化的應(yīng)用,從地域文化中汲取靈感,提煉設(shè)計(jì)元素,并且結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,將地域文化和現(xiàn)代工藝融合起來(lái),不僅能夠突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘋€(gè)性,塑造品牌形象,也能更好地激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)欲望,從而實(shí)現(xiàn)宣傳當(dāng)?shù)芈糜挝幕岣弋?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的目的。

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