馬克思主義文化觀視野下的民族傳統文化的傳承與創新

（中央美術學院思想政治理論課教學部，北京 100105）

文化是一個國家和民族的軟實力，國家的進步和富強離不開民族文化的傳承和創新。馬克思主義認為，文化具有時代性，這說明文化需要與時俱進，才能不斷煥發出新的活力，文化具有先進性和落后性之分，這說明我們在傳承和創新民族文化的過程中，不能全盤吸收，應取締精華，棄其糟粕，使優秀文化得以永續傳承，最終將民族文化融入民族精神中，作為民族的精神支撐，指引民族的前進，民族文化的傳承和發展是實現中華民族偉大復興、實現中國夢的重要精神力量。在當代，我國堅持以馬克思主義思想為重要指導思想，需要堅定樹立馬克思主義文化觀，促進民族文化不斷繁榮和發展。

1 馬克思主義文化觀在民族文化傳承和創新中的作用

1.1 為民族文化發展提供理論支撐

馬克思主義是中國社會發展、民族進步的奠基石，新中國的勝利是馬克思主義中國化的勝利，我國社會主義現代化建設取得偉大成果，是馬克思主義中國化的結果，我國堅定不移的走馬克思主義道路，為我國發展奠定了堅實的理論基礎，由此可見馬克思主義世界觀的科學性和正確性[1]。在馬克思主義文化觀的指引下，新中國取得文化大繁榮，1953年，我國正式提出“雙百方針”，即百花齊放、百家爭鳴，這是繁榮我國文化事業的基本方針，實現了各民族、各流派文化的大融合，在一定程度上豐富了我國的民族文化，各民族文化是我國民族文化的重要組成部分，在馬克思主義文化觀的指導下，我國民族文化更加完整，更加生機勃勃。因此，馬克思主義為我國民族文化大發展、大繁榮提供了理論支撐，使民族文化更加多姿多彩。

1.2 對民族文化存在的價值給予肯定

馬克思主義遵循唯物史觀，認為文化是社會發展的產物，這在一定程度上肯定了文化存在的價值和意義，文化的發展和社會的發展是相輔相成，社會發展推動文化發展，文化發展反作用社會發展，對社會經濟、政治具有一定的反作用力。在我國幾千年的封建統治中儒家思想占據主導地位，儒家文化在一定程度上奠定了民傳統文化的形態，推動封建社會不斷發展，直至今時今日，儒家思想仍經久不衰，為我國精神文明建設助力，在社會主義核心價值觀中便能體現出我國的儒家思想，這說明文化具有延續性，能夠塑造民族性格，培養民族品質[2]。馬克思文化觀認為，優秀的文化具有旺盛的生命力，我們所要傳承和創新的也是優秀的民族文化。

2 基于馬克思主義文化觀，傳承和創新民族文化的實施路徑

我國要實現國際地位的提升，增強綜合國力，不僅要做經濟強國、政治強國，還要做文化強國，將中國文化推向世界，為世界文化增光添彩[3]。在我國的十七屆六中全會上，我國提出了“文化強國”，這告訴我們文化的傳承和創新是社會發展的必然選擇，我國要傳承和創新民族文化，首先需要具備高度的文化自信，認可民族文化的價值和意義，并做好傳承優秀文化的使者，將中華民族文化發揚光大。

2.1 豐富民族文化的形式和內容，增強文化吸引力

傳承民族文化的關鍵在于豐富民族文化的形式，拓展民族文化的內容，使民族文化更富有包容性，從而為民族文化的傳承奠定基礎。我國是一個歷史悠久的民族，具有深厚的歷史底蘊。在四大文明古國中，我國是唯一一個延續至今，沒有消亡的國度，這足以說明中華民族傳統文化具有源源不斷的生命力。自孔子時代開始，我國的主流文化形態便逐漸形成，并不斷延續發展，這期間雖然受到外來佛教文化的影響，但是我國的文化主體形態依然沒有發生改變，我國人民仍堅定不移的傳承著我國的民族文化，使民族文化歷久彌新[4]。

文化傳承關鍵在于內容，這是核心，我國民族文化的集中體現在民族精神，傳承民族文化需要不斷豐富民族精神的內涵，為民族精神注入新的元素，對民族思想進行整合，提升民族文化的影響力和凝聚力，調動更多的人參與到民族文化的傳承中，發揮集體的力量，通過對民族文化的內容進行豐富，激發民族傳統文化的魅力，使當代人民牢記傳承文化的使命和責任；在歷史上，即使面臨強大的外敵入侵，我國人民也沒有絲毫退卻，而是團結起來，勇于抗爭，這是以愛國主義為主的民族精神的力量，是民族精神文化內化于心的表現。人民群眾是創造文化的主體，因此文化傳統需要體現人文關懷，我國古代墨家思想倡導“兼愛、非攻”，儒家倡導“仁者愛人”，這均是人文關懷的體現，同時近代康有為更是提出建立大同社會，這些思想均是當代建立和諧社會建立的理論思想來源。民族傳統文化具有豐富的內涵，我們應不斷挖掘其時代價值并加以傳承。

2.2 創新文化傳承的方式，提升傳統文化的認同感

在新時代，需要結合時代要求對文化傳承的方式進行創新，以增強人們對于傳統文化的認同感。在中國古代，我國已經形成了一個相對完善的文化傳承體系，這些在中國古代的政治、經濟、文化生活中均有體現，如政治層面，統治者倡導儒家文化，直至后來科舉制的實施，均是文化傳統的有效方式；除此之外，我國古代建立私塾等各種學校，這是文化傳承的最直接形式，也成為當代教育傳承的范例；古代家族通過組訓、家訓的形式來傳達一種價值導向[5]。我國古代通過教育、宣傳等形式使得民族傳統文化得以傳統，但是近年來，我國的民族傳統文化逐漸受到冷落，許多的優秀的民族文化，如書法、古典樂等逐漸被人遺忘，取而代之的是網絡、游戲等。基于此，我們應重視文化傳承方式的選擇，可以從以下3個方面進行，其一，發揮教育在文化傳承中的作用，教育的傳播具有普遍性，通過教育傳播可以提升國民素質，可以使優秀傳統文化得以延續，基于此，當代教育應注重豐富課堂內容，為學生增加傳統文化科學，使學生在學習新知識的同時也能夠傳承傳統優秀文化，如可以將書法、繪畫等納入課程，提升學生的文學素養，同時增加經典古詩文的學習比重，使學生在學習過程中接受傳統文化的熏陶；其二，開展靈活多樣的傳統節日活動，以此來向人們展示傳統文化的魅力，吸引更多的人學習、傳承傳統文化，如可以在地方組織京劇、黃梅戲等文化活動，還可以借助媒體來宣揚傳統文化，如中華好詩詞活動、鑒寶活動等，為傳統文化愛好者提供一個平臺；其三，借助新技術加強對傳統文化的保護和宣傳，文化既是民族的，也是世界的，要促使我國傳統文化更好的傳承，一方面需要加強對文物、古跡等的保護，如可以采用全景數字仿真系統來向更多的人展傳統文化的魅力，通過仿真技術可以防止珍貴文物受到損壞，同時也豐富了文化傳播的形式；另一方面我國還可以將優秀傳統文化以影視作品的形式展示出來，推向世界，讓更多的人認知中國傳統文化。

2.3 建立文化傳承保障機制和體系，注重文化的創新

一方水土，一方文化，我國由于地域差異，具有豐富多樣的地域文化，因此重視文化的傳承，需要加強對地域傳統文化的保護，可以設立地方文化傳承機構，以此促使文化傳統的規范化，通過設立統一的管理機構，可以為傳統文化的宣傳提供一個平臺，地方可以根據實際情況定期組織一些文化活動，這不僅可以豐富人們的娛樂生活，還能夠有效的傳承文化，將傳統文化融入生活[6]。除此之外，要保持傳統文化具有長久的吸引力和生命力，僅僅依靠傳承遠遠不夠，還需要進行不斷的創新，在文化傳承過程中，應為傳統文化注入時代特色，如在傳統儒家文化時，我們可以將其與當代精神文明建設相結合，儒家思想的“仁”“愛”思想正是當代建立和諧社會所需要的。重視傳統文化的傳承與創新，是實現文化強國的必由之路，我們因重視在傳承中創新，在創新中傳承。

3 結語

綜上所述，馬克思主義文化觀是科學的文化觀，在當代社會主義現代化建設過程中，需要重視以馬克思主義為指導，不斷傳承和創新我國的優秀傳統文化，為以愛國主義為核心的民族精神注入新的活力。沒有文化的強盛就沒有國家的強盛，我們應深刻認識到文化與政治、經濟、社會的關系，以更加富有活力的時代文化為社會發展助力。當代國際社會的競爭，也是文化的競爭，我國作為一個擁有五千年歷史的民族，具有一定的優勢，但是我們應發揮民族文化的優勢，將民族文化與時代文化相結合，不斷豐富當代文化，增強民族文化的當代價值。我們在傳承和創新民族文化的過程中，應以馬克思主義文化觀為基礎，在汲取其他民族優秀文化的同時要注意以我為主，為我所用，切忌民族虛無主義和歷史虛無主義，以正確的價值觀去評判民族文化的價值和意義，并加以批判性的繼承和發揚。