胡 丹
當戲劇遇到童年,應該是一種珍貴的緣分。多年前,筆者在新加坡維新小學進行了為期兩個月的教學交流活動,期間有一門課程深深吸引了我,這門課程就是戲劇表演。戲劇表演課程不同于專業的舞臺藝術表演,它是一門以學生為對象,遵循學生成長發展天性而開設的系統的、綜合的活動課程。戲劇表演被安排進日常的課堂教學,回到教育的理性思考,戲劇表演緣何如此被新加坡學校教育所推崇?我們又該如何借鑒呢?
戲劇表演綜合了游戲、朗誦、形體、聲樂、主持、演講等多種模式,融入了作品閱讀、劇本編寫、臺詞念背、場景設計、道具準備、現場表演等多種形式,串起了學科、文學、藝術、科學、哲學、生活的聯系。學生在這一過程中將自己和周圍的世界編織成復雜的關系網,多維度拓展,構建起一個立體甚至是宏大的情境場域,發現戲劇與心靈世界的微妙契合,獲得學習的高峰感受和體驗。
身體的知覺和行為是人類認知與心智產生的根源,有生命力的學習是那些經過充分體驗并充分表現的學習,而戲劇表演毫無疑問為學生的具身化學習提供了平臺。學生在角色扮演中調動視覺、聽覺、觸覺等感官,通過面部表情、肢體語言、舞蹈等傳情達意。讓學習伴隨著強烈的動機和情緒體驗,在多元實踐中發現和找到自我。這種學習不同于一般的認知學習,對學生有著天然的影響力,對個體的成長具有積極意義。
戲劇表演包含了學生閱讀力、創造力、想象力、表演力、人際交往等能力的培養,讓學生獲得真實的情感體驗,引起心靈的共鳴,拓展學生的思維,讓他們在遇到問題時嘗試從不同的角度看待問題、解決問題。在潛移默化中提高學生的審美能力,并建立與現實和世界的聯系,接觸各類藝術樣態,了解民風民俗、歷史人文,受到多元文化的習染。
基于以上認識,結合教學實際,我們對戲劇表演融入學生學習生活做了有益的探索。從學生的年齡特點和生活經驗出發,設立分階梯的不同目標,選擇適合的多樣性學習內容,讓學生不斷經歷準備、參與、總結的過程,在自我挑戰中實現超越,凸顯戲劇表演這一學習活動的生長意義。下面以蘇教版教材中《三顧茅廬》一文為例談戲劇表演課程實踐。
蘇教版教材中《三顧茅廬》一文是《三國演義》中的一個經典故事。對要排演的這個故事,教師首先引導學生進行文本細讀,立足故事文本梳理內容,并積極尋找相關背景資料,對劉備這一主要人物的形象進行分析。學生在語言的反復咀嚼中找到了統領文本主旨的一個詞——“誠心誠意”。學生反復地讀、比較地讀,聚焦張飛和劉備的對話,聚焦劉備第三次拜訪時的一系列動作,深切感受劉備對諸葛亮的敬重及三顧茅廬的誠心。教師傳授正確的吐字發聲方法,逐字逐句地糾正學生的發音錯誤,關注發音時的氣息運用和發聲吐字能力。
肢體表演包括形體動作的張弛訓練、人物體態和步態的模擬訓練、形體的想象和表現訓練等,如憑借身體姿態傳達出富有思想和情緒的啞劇表演。學生由此發現身體的密碼,經歷從肢體被觸動到內在感官被觸動的過程,學會覺知身體、覺知角色、覺知自己,享受身體律動創造的快樂。
學生從故事集中選一些自己喜歡的作品,通常教師會建議選擇有場景、有對話、有多種角色、有事件的故事。在練說過程中,通過對語音語調的把握,聲情并茂模擬不同角色的聲音特點,冷靜客觀敘述旁白部分,使得聽故事的學生產生視像感,感覺到環境,感悟到角色,感受到情節,有“聲”臨其境之感。
教師引導學生依據選出的題材內容或故事,運用戲劇基本知識編寫劇本,排演劇本。從了解背景資料到參與劇本編排,不斷地浸潤、融合、發現、創造,以一種極具張力的方式引領學生打開身心去深度閱讀,體驗故事情境及人物性格、心理活動。
在排演過程中,教師帶領學生了解三國時期人物的服飾造型、語言表達、交往禮儀。在不斷熟悉的過程中,力求走進故事情境融入真切情感扮演好角色,如張飛的魯莽、劉備的恭敬、諸葛亮的坦然自在……同時兼顧角色和角色之間的交流互動、舞臺空間的恰當處理(上下場、站位和走位等)。隨著表演的深入,學生積極探索故事表達的主旨:求賢若渴。學生經過多次排演磨合,豐富精神世界,獲得多元的體驗,最終呈現一場別具一格的演出。
戲劇表演寓學習于生活中,其間有對生活的熱烈向往,有蓬勃向上的精神,有積極有為的活動,有親身經歷的體驗。它成就了學生學習潛能與需要、日常強項與美德的相互圓滿,讓他們感受到學習生活是有意義的,并經歷一種充盈著期盼感、力量感與獲得感的生命展開過程。