根植于明道文化的特色課程建設

景盛 錢劍波

摘要：根植于明道文化的特色課程以“明道，喚醒和煥發最強大的生命力”為統領，構建“一體兩翼”的明生課程、“道德與法治+”的明德課程和“做中學”的明慧課程實踐樣態。學校文化與特色課程建設理應雙向建構，提倡嵌入式的整合實施路徑和與之相匹配的課程評價。

關鍵詞：明道文化特色課程課程評價

江蘇省海安市明道小學誕生于清乾隆四十年（1775年），前身為蓉塘義學。學校創始人程旭服膺“程朱理學”的代表程顥，取其號“明道”作為辦學的訓誡，希望莘莘學子“開蒙以達明道，明道以求福祉”。在“明道”校訓的燭照下，240余載，一代又一代教育者應著明道之聲的呼喚而來，一代又一代學子循著明道的指引遠行，逐漸形成了全校師生自覺踐行的“開蒙明道，謀求福祉”的明道文化。

學校文化是需要豐富和發展的。現代學校的根本目的是育人，立德樹人是國家教育的根本宗旨，明道文化與二者“不期而遇”。“開蒙明道，謀求福祉”是直指育人、為了育人的。課程是學校育人的核心，以相應的課程為基礎和支撐，學校文化的建設與發展，才能避免成為“空中樓閣”。明道文化呼喚課程建設，尤其是彰顯明道文化的特色課程建設。

“十一五”“十二五”期間，我校的兩項課題研究已觸及特色課程，并積累了些許特色課程資源。只是這些資源稍顯零散，目標不明，內容過于“碎片化”，課程資源之間的關聯性與結構性較弱。一所優質學校應該有自己的課程體系，應該構建一個基于校本實際、審視學校文化、源于辦學理念、關注學生需求的特定邏輯而組織化的課程整體，將各課程有機地結合成一個聯系緊密的、有邏輯的“育人整體”。換言之，“一所優質學校應該提升課程理性，這是有邏輯地推進學校特色課程變革的一個顯著標識”。“十三五”期間，我校依托江蘇省教育科學普教重點自籌課題“根植于明道文化的特色課程建設研究”，進一步深化與拓展特色課程建設。

一、課程目標與架構

在明道文化的引領下，我們探討“明道”的教育意蘊和“明道文化”的核心價值觀。“明道”的教育意蘊是喚醒和煥發最強大的生命力。“明道文化”的核心價值觀在于使命、愿景、價值取向。明道小學的使命是“開蒙以達明道，明道以求福祉”，愿景是“過健康、道德、智慧的明道生活”，價值取向是“明生、明德、明慧”。“明道”的教育意蘊及“明道文化”的核心價值觀，自然也成為學校特色課程的目標指向。

我們構建了以領域和科目為序列的課程結構（見表1），共有四大領域的學校課程，課程目標各有側重，試圖保證每一個課程目標都有相應的課程支撐，力求避免機械的對應。

如此，讓學校文化落細、落實，逐漸內化為師生的價值追求和行為方式，以期提升教師的專業水平，發展學生的核心素養，實現學校“過健康、道德、智慧的明道生活”的辦學愿景。

教育研究與評論小學教育教學/2020年第10期本刊特稿二、課程的三大板塊：明生課程、明德課程、明慧課程

（一）明生課程建設

明生課程以“珍愛生命”為核心理念，著力以生命教育為“一體”，以簡單易行、男女皆宜、終身受用的跳繩和結合興趣自選的運動項目兩項健身技能為“兩翼”，構建“一體兩翼”的明生課程實踐樣態（如圖1所示），引導學生做一個身心健康的人。

生命教育是在認識與尊重生命自然規律的基礎上，遵循生命成長規律，以珍愛生命為核心，以活動體驗為手段，有計劃、有組織地引導學生關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命、成全生命，與周圍環境和諧相處，悅納自我，提升生命質量，獲得生命價值的教育活動。我們以生命意識、生存能力、生命價值教育為基礎和前提，表1學習領域科目課程目標國家課程校本課程明生明德明慧健康與品德道德與法治、體育與健康生命教育、習慣養成教育、“傳統節日”項目、“三禮”教育、校史傳承、少先隊活動、“繩”彩飛揚、自選運動項目……√√語言與閱讀語文、英語國學經典、走過石板街、口語交際、英語劇場、欣賞與評論……√√數學與科技數學、科學、信息技術、綜合實踐活動紙的世界、珠心算、科技大觀園、航空模型、仿生機器人、動漫繪畫、環境保護社區行……√√藝術與審美音樂、美術明道大家唱、海安花鼓、海安龍舞、玩泥巴、剪紙、扎染……√√√從三個層面展開：（1） 生命意識教育。它是生命教育的起源教育、生長發育特點教育、健康生活習慣教育、死亡體驗教育等內容。（2）生存能力教育。生存能力是生命個體得以存在和發展的必要條件，包含生活自理能力、對環境的適應能力、抗挫折能力、安全防范能力和自救能力等。（3）生命價值教育。生命價值不能局限于肉體的存在、壽命的延長和外表的美麗，還在于心靈的善良、人格的健全，它是生命教育的最高層次。要使生命有質量，需熱愛生命、享受生命的美好，培養積極的生活態度和人生觀，明確生命的價值在于奮斗和奉獻。

“兩翼”的選擇，基于兩點考慮。一是學校生均占地嚴重不足，活動場地小;學生大多來自普通的職工家庭，經濟條件一般。什么運動不受場地空間的限制，“物美價廉”，運動器材能夠隨身攜帶？什么運動能讓學生終身受益？經過調研，跳繩項目成為首選。細細的繩索有著想象不到的魔力，它不僅能讓學生“玩”得不亦樂乎，而且能讓許多成年人愛不釋手。一根跳繩可以玩出各種花樣，如單腳跳、單腳換跳、雙腳并跳、雙腳空中前后與左右分跳等。我們還按照不同情況編排各種花樣動作，用旋律適宜的歌謠伴奏。二是兼顧和尊重學生的體質和愛好，健身要給予學生自主選擇的空間。

學校特色課程既要著眼于全員參與，有教無類，也要著力于層級提高，因材施教。“兩翼”課程實施過程中，我們著力構建一套梯形實施體系（見圖2）：（1）以課堂教學為起點抓普及。把活動帶進體育課堂，分年級、分階段實施教學，確定每個學生應達到的水平，確保活動的參與度。（2）以社團活動為基點求提高。組織班級社團，聯動開發，聚合人才，層層選拔建立校級社團;成立活動普及班、提高班和精英班，使特色體育項目形成梯隊;開展專門的指導與訓練，著重技能提高。（3）以競技比賽為抓手顯特色。學校每周有年級段比賽，每學年舉辦體育節。每天的大課間作為全校師生練習花樣活動的主要時間，規范有序，“兩翼”課程很快在全校普及。每當大課間活動時，校園的每個角落，“繩”采飛揚，多樣展示。

“一體兩翼”明生課程體系的開發與實施，充分發揮了活動的載體功能，豐富了學校明生文化的內涵，厚澤了學生的生命基礎。

（二）明德課程建設

明德課程以“修煉道德”為核心理念，在“大德育觀”的視野下，在“目標融合、內容統整、時空落實、活動聯動”的過程中，整合道德與法治國家課程與習慣養成教育、傳統節日項目、“三禮”教育、校史傳承和少先隊活動等資源（如圖3所示），創設德育情境，創新實踐載體，用文化浸潤學生成長促進道德內化，從而構建“道德與法治+”明德課程實踐樣態，引導學生做一個善良、仁愛的人。

1.“道德與法治+”習慣養成教育。

習慣養成是小學階段教育的重要內容，也是道德與法治課程的重要目標。傳統的課堂往往側重于知識傳授，難以實現知行合一。學校多種類型的德育活動雖然注重行為規范教育，但缺乏恒常的實踐修煉。為此，我們嘗試設計了“道德與法治+”習慣養成教育課程。

“道德與法治+”習慣養成教育課程以社會主義核心價值觀、道德與法治課程目標和明道小學學生習慣養成教育序列化訓練目標為基礎，分低、中、高三個年段，確定習慣養成教育課程的年段目標。依托兒童逐漸拓展的生活領域，從“學習習慣”“生活習慣”“交往習慣”“思維習慣”四個方面，詳細羅列養成訓練點，家校合育，助推學生持之以恒地修煉。

心理學研究表明，一個習慣的初步養成需要21天;堅持 90天，就會形成相對穩定的習慣。基于此，我們研發了《明道小學習慣養成教育操作手冊》，分培養、鞏固、強化三個步驟實施，從學生入學的第一周開始，每三周一個側重點。為了便于操作，我們對應設計了《習慣養成教育操作表》，每張表分六個板塊：（1）“你關注了嗎”。介紹與習慣養成教育目標相關的教育理念、格言警句、哲理故事等。（2）“你做了嗎”。將習慣養成的具體目標分解為若干操作要求，按時序、梯度編排，為師生家長提供操作指導。每個習慣經過13—14周的培養、鞏固和強化，使之成為相對穩定的習慣。（3）“情況反饋”。對照習慣養成的操作要求，設置相應的評價內容，評價習慣養成情況。（4）“孩子心語”。讓孩子說出自己內心真實的想法，增進親子之間的溝通與了解。（5）“周期梳理”。總結一個周期習慣養成方面成功之處和需要改進之處。（6）“鏈接”。提供區域調查研究得出的常規模型和家庭教育的案例、故事等，供學習參考。

2.“道德與法治+”傳統節日項目。

德育離不開傳統文化教育。我們帶領學生走進春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等中華傳統節日，開展“過傳統節日，揚民族精神”項目學習活動，了解各個節日的歷史背景、相關傳說、發展演變、風俗習慣、時令節氣，研究其文化內涵、美好愿望，引導學生深入了解傳統節日中蘊含的中華文化，尋中國人的根，聚中國人的心，鑄中國人的魂。通過聽、尋、做，感悟傳統節日的文化內涵，傳承中華民族的思想精華，著力提升學生的核心素養和文化品位。項目學習活動中，學生選擇適合自己的學習方式和內容，設計驅動型問題，完善學習方案，在學習中，與老師、家長、同伴結為學習共同體，弘揚團結協作精神。

3.“道德與法治+”“三禮”教育。

儀式是德育活動得以順利開展的載體，具有一定的導向性、感染性和教育性。我校結合學生實際，堅持開展“三禮”教育（開筆禮、成長禮、畢業禮），讓儀式教育真正走進學生心里。

每年9月，學校都要舉行一年級新生“開筆禮”。學生正衣冠、拜孔子、習禮儀、吟詩詞、開“天眼”，感受書院文化的源遠流長。

十歲的孩童開始告別淘氣、頑皮，學做一個體貼父母、關愛他人的少年。每年春天，我們為三年級學生集體舉行“花開逐夢，成長有你”成長儀式，“祝福、成長、感恩、暢想”四個篇章環環相扣，讓學生回憶童年，體驗親情，更懂得珍惜生活，孝敬長輩。

每年6月，畢業班的學生自己動手，將自己的成長照片制成魔力相冊、美篇、班級微電影等上傳至班級群和家長群，回憶“那些年，那些事”，共享成長快樂。

4.“道德與法治+”校史傳承。

校史是一所學校豐厚的文化積淀，蘊含著豐富的德育資源。作為有著兩百多年校史的學校，明道小學擁有眾多知名校友，可謂人才輩出。我們嘗試將校史資源融入明德課程，用豐厚的文化底蘊浸潤學生的道德成長。

如，搜集曾獲“陳省身數學獎”的數學家校友——吉敏的故事，開發“走近吉敏”特色課程。教學道德與法治相關內容時，教師將其與“走近吉敏”特色課程整合，設計了如下活動目標：講述吉敏的故事，感悟她為了數學研究不懈努力的精神;產生了解更多名校友的興趣，從名校友身上汲取正能量，沿著名校友的足跡成長。借助校史資源，通過“我們的名校友”“我眼中的吉敏”“我們的明道精神”“明道校園共成長”四個板塊，引領學生展開實踐探究，最后，呈現實踐活動收獲，提煉“成功要素”。這一學習活動，讓學生從認識和了解校友開始，不斷汲取正能量，感悟和理解明道精神，并潛移默化地將其內化為自己的成長目標。

5.“道德與法治+”少先隊活動。

少先隊活動是傳統的德育載體。明道小學在多年的實踐中，形成了諸多少先隊特色活動，尤以“紅領巾尋訪活動”“明道秀場”“明道銀行”最受師生歡迎。依托少先隊活動這一載體，學校嘗試將道德與法治課程教學與之結合，讓學生在活動情境中自主學習、興趣閱讀、走進社會、展示特長，“玩轉”道德與法治課堂。

通過構建“道德與法治+”明德課程，我們的道德與法治課堂不再是教師唱“獨角戲”，鮮活的生活案例豐富了學習內容，學生的討論、辯論、游戲、實踐成為課堂“主流”，學生在多樣的活動中學習道德與法治內容，在社會實踐中踐行道德認知，在對話談心中體驗道德成長……德育，深深扎根在學生生活的沃土之中。

（三）明慧課程建設

明慧課程以“涵養智慧”為核心理念，從人文智慧、數理智慧、科技智慧三個維度得以創生（如圖4所示）。它采用探究性學習等方式，形成源于學科學習、創生校本課程資源、著力提升學生智慧的綜合實踐課程，構建“做中學”的課程實踐樣態，引導學生做一個樂學、善思的人。

人文智慧課程以涵養人文、砥礪智慧、提升藝術審美為最高訴求，不言“術”、不論“器”，從“道”的層面展開。人文智慧課程分為“國學經典”和“藝術審美”兩個板塊。“國學經典”板塊，以“論語”為主線，分低、中、高三個階段推進，以經典思想浸潤心靈，以傳統文化增進學養，以歷史經驗規范行為，幫助學生修身養性、提升境界，為學生成長提供新思路和新視野。“藝術審美”板塊，以海安非物質文化遺產為載體，梳理有代表性的海安民間音樂、美術，以傳統的海安花鼓、龍舞和扎染作為特色課程資源，以圖文并茂的形式向學生展示海安民間音樂、美術的歷史和現狀，加強學生傳承和保護民間音樂、美術的積極性，在體驗中提升學生的藝術審美能力。

數理智慧課程引導學生開展數學實驗，錘煉數學思維。課程研發和實施過程中，我們著力引導學生鑒別和理解數學在現實世界中的作用，做出有理有據的數學判斷，提升在多種情境中運用數學知識發現、提出、分析和解決問題的能力。例如，在研發“明道文化中的數學”課程資源時，我們以日常生活中常見的紙為依托，以合作探究為手段，構建前后呼應的“鏈條式”數理智慧課程——“紙的世界”：圖形大家族、奇趣的巧板、奇妙的剪紙、圖形密鋪樂、究竟有多高、誰的體積大……課堂上，學生是數學學習的主人，想象力和創造力得到了充分的彰顯，在畫一畫、折一折、卷一卷中，在想一想、議一議、算一算中，他們的思維不斷得以提升，智慧不斷得以生成。

科技智慧課程以涵育科學素養，磨練科技智慧為目標，主要包括四個維度：科學觀念與運用、科學思維與創新、科學探究與交流、科學態度與責任。科學智慧課程旨在引導學生具身參與對物體和自然現象的發現，通過觀察與實驗獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯系;學會探究的技能;發展語言和表達能力;保護好奇心和提升學習科學的主動性;激發想象力，擴展思維;提升合作和交往能力。我們結合實際，找準著力點，依托優勢資源，組建了科技活動俱樂部、航空模型隊、四驅車模型隊、機器人工作室等校級科技社團。尤其是“Power Tech”仿生機器人創意這項動手動腦相互促進的機器人培訓項目課程，學生從設計畫圖、加工制作、測試改進等方面入手，利用簡單的工具制作出模仿不同生物運動的機器人，并為機器人設計富有創意的外觀，賦予深刻的寓意，再讓這些機器人在競技場上一決高下。我校是江蘇省“Power Tech”仿生機器人培訓基地，有著一支優秀的科技輔導教師團隊。在他們的指導下，我校選手在江蘇省教育廳、科學技術協會主辦的“Power Tech”仿生機器人創意大賽中連年取得優異的成績。經過幾年的研究，我們逐步研究出了自己的機器人制作技巧，并開發了相應的特色課程。

我們提倡明慧課程基于思維進行探究式教學，整合學習理論、學習科學以及腦科學的研究成果，探索出行之有效的明慧課程學習流程：（1）動機激發，沒有動機學生就無法思考;（2）創設沖突，有了沖突學生才會積極思考;（3）主動建構，包括認知建構和社會建構;（4）自我監控，指的是學生要把學習活動的本身作為關注的對象，不斷地計劃、評價、反饋和調節;（5）應用遷移，學生要把學到的知識和方法應用到真實的情境中去。整個過程以衡量學生是否在不斷思考為核心。沒有思考，學生獲得的就是無效的知識;沒有思考，學生的素養就無法發展起來，智慧也難以提升。

三、關于特色課程建設的幾點思考

在根植于明道文化的特色課程建設過程中，我們生發了以下思考：

（一）學校文化與特色課程理應雙向建構

學校是有生命的，是由充滿靈性的人所匯聚的。學校文化作為育人的文化，既要凸顯以文化人、學以成人的教育本質，又要旗幟鮮明地彰顯國家教育立德樹人的根本宗旨，尋找培育“活潑潑的生命”、塑造未來社會人才的最佳途徑。課程是學校育人的主要載體和培育路徑，其目標指向與所在的學校文化應是一致的，兩者理應雙向建構。

學校文化是特色課程建設的靈魂，學校文化對辦學使命、愿景、核心價值取向等的明晰表達，是學校文化自覺的體現，引領著特色課程的發展方向，讓課程中的個體處于舒展狀態。特色課程建設只有充分體現學校文化中的使命、愿景、核心價值取向等時，才是內化了的、落實了的、具體的學校文化，才能轉化為學校的物質財富和精神財富，才能充分發揮學校特有的育人功能和作用。特色課程建設是學校文化的外顯，它不是對學校文化的機械解釋，而是創造性的再生。特色課程建設一方面受制于學校文化，另一方面也是對學校文化的豐富和發展。

（二）特色課程建設可嘗試嵌入式整合實施路徑

學校特色課程的實施是需要時空的，以小學每周30學時計，國家課程的26學時基本上用以完成國家課程規定的教學任務，地方課程2學時大多是一個區域的內容規定，校本課程自主空間僅有2學時，非常有限。為此，在學校特色課程實施過程中，我們嘗試整合實施路徑，將明生課程和體育與健康課程整合，明德課程用“道德與法治+”嵌入道德與法治課程之中，明慧課程以“做中學”嘗試構建源于學科學習、創生校本課程、著力于提升學生智慧的綜合實踐活動課程，強調國家課程的思維延伸而非知識難度的加深。進一步說，學校課程改革的過程，絕不是簡單地用一種理念取代另一種理念，用一種教材取代另一種教材，用一種教學方式取代另一種教學方式，而是要將特色課程方案嵌入到實施的組織結構之中，形成一種情境、態勢、場域，促使學校教育情境下不同課程理念的相互碰撞，不同教學內容的組合更新，進而促進教學組織、規范、內在激勵機制的更新。

（三）特色課程建設要有與之匹配的課程評價

學校特色課程評價直指課程受益，也就是在特色課程中的師生、學校（有可能輻射到家庭和社會）從特色課程中獲得的效果和利益。師生、學校從課程中獲益的程度，實際上就是課程促使個人和學校發展的程度。切實發揮各類特色課程的不同效益，需要采取不同的課程評價方式。

一是評價主體走向多元。特色課程實施過程中，要調動學生主動參與評價的積極性，逐步改變評價主體的單一性，實現評價主體的多元化，建立由學生個體、同伴、教師、學校、家長和社會等多位一體、共同參與的評價機制。首先，尊重學生個體自評和同伴互評，使評價過程成為促進學生省思、促進評價與教學活動相結合的過程，成為學生自我教育能力不斷提高的過程，成為學生合作的意識和技能不斷增強的過程。其次，尊重家長的客觀評價，通過家校聯系單、家校交流會、校園親子開放日等活動，構建家庭評價的渠道，形成心心相印的家校教育合力，使學校教育擺脫“半邊臉”的尷尬境地。再次，重視社區評價，學生在“紅領巾尋訪”活動中以及節假日都要參與社區活動，社區要對學生活動情況及時記錄并給予客觀公正的評價。

二是評價方式走向多樣。首先，由終結性評價走向形成性評價，突出過程性。特色課程實施過程中應特別強調學生的學習過程和教師對學生的過程評價，包括學生的學習動機、行為習慣、意志品質等。其次，由絕對性評價走向差異性評價，突出因材施教。從尊重學生的差異性和層次性的教育立場出發，特色課程實施過程中采用不同尺度的評價辦法，即不同層次水平的學生達標要求不同，同一個體采用縱向發展的增值性評價。再次，即時評價與延時評價相結合，突出激勵性。特色課程實施過程中，教師對學生的智慧閃光點予以及時評價，對需要時間思考和研究的問題不立即給予肯定或否定的評價，而是以鼓勵的行為和語言，讓學生持續思考和相互切磋，選擇恰當的時機說出自己的見解和主張。

三是評價主體間性關系走向對話與協商。強調公平、自由、開放和理解的精神，通過教師、學生、家長、社區等主體的民主參與，開展對話與協商，求同存異，去偽存真，促進三者尤其是教師作為評價主體水平的真正提升。只有這樣，課程評價才會走入課程開發的全過程，成為課程的常態。學校特色課程評價的對話與協商主體間性關系體現了學校的價值追求和哲學定位，這有利于提高廣大師生、家長、社會的積極性，促使評價主體產生深層意義的價值認同，從成功中獲取歸屬感，有效構建學校群體的課程生活，進而促進學校文化的發展。

參考文獻：

[1] 楊四耕，楊文斌，李春華.突破大雜燴：有邏輯的學校課程變革[M].上海：華東師范大學出版社，2017.

[2] 景盛.行走在明道文化建設的路上——明道文化建設的實踐與思考[J].江蘇教育研究，2016（02A/03A）.

[3] 張學智.中國哲學視域下的學以成人[N].光明日報，20180813.

[4] 柳夕浪.制度變革是高中課改的應有之義[N].中國教育報，20081107.