也談高中歷史教學中的家國情懷

石鑫珠

摘要：中小學歷史教學是傳承中華民族優秀傳統文化的主要途徑，而培養青少年的家國情懷也成為實現中華民族偉大復興的重要內容之一。因此，在高中歷史教學中，教師應將家國情懷教育滲透到教學過程的各個環節中，增強學生愛國情感、民族自信心。本文嘗試以儒家思想的教學做出相關探討。

關鍵詞：高中歷史；家國情懷；儒家；當代意義

中圖分類號：G633.51文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）04-0086

一、“天人合一”中的家國情懷

縱觀儒家文化的發展歷程，我們不難發現儒家“天人合一”的觀念起源于《周易》，《史記？太史公自序》就曾經指出“《易》著天地四時五行”。儒家認為，人類需要遵循自然界的規律，并積極參與對周邊自然的改造，要共同守護賴以生存的家園。到孔子時，則提出“畏天命”的敬畏天命的觀點，他不僅充分肯定了人在改造自然過程中發揮主觀能動性，而且認為人應該敬畏自然和宇宙萬物。他認為，天命是不可抗拒的自然力量，人類只有充分地掌握并且對它加以利用，才可以實現“春耕秋收”，人類只有很好地適應它，注意防寒保暖，才能保證身體健康，才能維護好我們共同的家園。

孔子的“天人合一”不只要求人類應該遵循自然的發展規律，更將“畏天命”的思想和“君子”的人格標準緊密結合起來，其“君子上達，小人下達”的論述就是最生動的體現。他認為，“君子”不可以做過頭事、講過頭話，應該盡力維持人與自然的和諧。從中我們也可以看到其為維護生態平衡而提倡以“君子人格”“敬畏天命”的煞費苦心。由此可見，孔子所代表的儒家文化實際上是以人與自然和諧共處為基礎的文化。

如果說，在孔子學說中，天還保留著比較神秘的宗教色彩，那么在孟子學說中，“上天”應該是更加趨于自然。他把自然當做人類賴以生存的保障和來源，他已經認識到事物的發展規律等問題，并且用“大禹治水”來加以闡述。他覺得，人是可以很好地認識客觀世界的，但在運用智慧的時候不能刻意使它們服從于人類，而是應該遵循其本來的屬性和規律，要按照自然法則發揮主觀能動性，而非用“人為”的方式去改變，否則，就會受到懲罰。

另外，孟子已經認識到，自然界是人類一切生活的來源。人們不應該只注意政治層面即統治者對人民要有“仁愛之心”，還要愛護自然界里的其他所有生命，尊重萬物之間的生命法則，這種思想在其《梁惠王上》體現最為明顯。按照他的理解，只要人類遵循相關的運行法則而不去過分地索取與破壞，就可以得到“天”的“賜予”。例如其中的“數罟不入洿池”“斧斤以時入山林”就告訴我們人類應該如何向自然界索取，在這里他特別反對“用細網打魚”“在樹林生長期入山砍伐”，這樣，就可以避免生態的破壞，讓魚和樹木能夠得到自然生長，最終實現“有魚可捕，有樹可伐”的目標。其實，這個道理很普通，但是其含義又相當深刻，他告訴我們：不僅要著眼當前，更要放眼未來；不僅要考慮人類自身的利益，更要替自然生命的良性發展多多著想。在他看來，發展生產、提高生活正是“仁政”的體現，但是不能用破壞自然生態的辦法。

二、“修齊治平”中的家國情懷

當今世界空氣和水污染、土壤流失、全球變暖、動物滅絕及北極冰融等關乎全球生態環境的問題日益突出，特別是我國正處于社會轉型期，維護家園的挑戰不容忽視，繼承和發揚儒家倫理思想對我國的環境建設有著重要的價值。

我們知道，儒家文化最基本核心就是“仁”。他們以“仁”作為出發點，將“修齊治平”的主張逐步推進。他們認為，尊重自然就是尊重人類自己。根據馬斯洛的需要層次理論來看就是：人與自然是最為親密的伙伴，這就要求人類必須與自然保持一定程度上的相似性，才能持續獲得長久的發展。它打破了以往的生態觀對自然生命認識的局限，從生命的普遍性出發，認識到生命之間的互相聯系，從而實現不同生命體之間的協調。這就要求我們人類不僅需要盡可能節制自己的物質欲望，還要發揚中華民族的節儉美德，在滲透“修齊治平”思想的過程中，借助我們身邊的自然萬物，獲取賴以生存的智慧和知識。

當前，各種資源的枯竭不僅說明了儒家節約思想的正確性，也向我們人類發出了預警。因此，人類必須珍惜資源，自覺抵制“竭澤而漁”“殺雞取卵”的消費觀念和行為，大力倡導綠色消費方式，努力提高資源利用率，進而讓人類社會持續發展。雖然人類的生產力水平和生活條件已經有了很大提高與改善，但是為了我們賴以生存的環境，我們還是要大力提倡生態節用消費觀。

三、高中歷史“家國情懷”教育需要注意的問題

1.理性審視家國情懷

在實際教學中，我們應該理性審視家國情懷。既要正確理解“家國情懷”的概念，明白家國情懷教育其實就是培養學生正確的價值取向，培養學生從歷史發展進程中汲取有益的精神財富，養成積極、健康的人生觀、價值觀，形成正確的國際理解意識、面向世界的開放心態。也告訴學生知道怎樣做才是真愛國。

2.“家國情懷”培養要慢慢來

家國情懷的教育不是教師說出來的，而是慢慢滲透出來的。培養與發展學生的歷史核心素養不能急功近利，一線歷史教師必須更新觀念，提升專業素養，加強教學滲透，唯其如此，才能真正培養學生的優秀品格與創新能力。同時，教師自己心中需有真摯的家國情懷。在課堂教學中，我們只有通過真實的情感流露才能真正打動學生。

3.引導學生大量閱讀

家國情懷教育如果只依靠教材，往往會讓學生厭煩。所以我們要改變陳舊的理論灌輸，改變陳舊教學模式，應該引入大量的史料和歷史故事，使學生在生動有趣的氛圍中度過，讓他們進行時空穿越，親臨那個時代，歷歷在目的人和事使他們的靈魂得到升華。而這短短的四十分鐘背后，要讀多少書才能搜集并篩選出如此豐富的史料。

四、結語

總之，家國情懷教育是中華優秀傳統文化教育的重要內容，儒學的“修齊治平”等思想構成家國情懷的內在價值與內容，我們應當在結合當下歷史教學現狀的基礎上，重新審視人類的生產發展模式，使其成為實現中華民族偉大復興的重要思想資源。

（作者單位：安徽省霍山縣霍山文峰學校237200）