思想政治課教師的信仰之思

樊少華 邢 燁 張曉燕

(1.南京醫(yī)科大學(xué)人民武裝部 江蘇南京 211166；2.南京醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江蘇南京 211166；3.許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南許昌 461000)

信仰是對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，是人們拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。信仰多種多樣，有對(duì)有錯(cuò)。錯(cuò)誤的信仰，不在本文討論之列。在我黨語(yǔ)境中，“信仰”就是“理想信念”。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)提出六點(diǎn)要求，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。這六點(diǎn)其實(shí)都與信仰有關(guān)，“信仰”二字對(duì)做一名合格的思想政治教師具有重要作用。

一、思想政治教師為什么要有信仰

這涉及到信仰的意義。先撇開教師的身份不談，就個(gè)人而言，一個(gè)人如果要追求幸福，必須先要有信仰。信仰可為人找到心靈棲息之所。信仰也是做事和創(chuàng)業(yè)的需要，能給人目標(biāo)，激發(fā)人的巨大潛能。教師不同于常人，肩負(fù)教書育人之責(zé)，更應(yīng)有信仰。習(xí)近平總書記在2014年9月9日同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)關(guān)于好教師的標(biāo)準(zhǔn)談了四點(diǎn)，其中，第一點(diǎn)即要有“理想信念”。這是“總開關(guān)”，后面三點(diǎn)分別是要有“道德情操、淵博學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心”。一個(gè)教師如果沒(méi)有信仰，就很難做好后面三點(diǎn)。

思想政治教師又非一般教師，是落實(shí)立德樹人任務(wù)的核心群體。信仰是其安身立命、履職盡責(zé)之本。但是，由于種種原因，信仰危機(jī)發(fā)生了，如洪水猛獸般沖擊了思想政治課教師群體。筆者不否認(rèn)一部分教師是有信仰的，他們每天都在學(xué)習(xí)信仰、堅(jiān)定信仰、踐行信仰、傳播信仰，他們是黨和國(guó)家的財(cái)富。但還有一部分教師，他們沒(méi)有也不想擁有信仰。他們對(duì)學(xué)生講的道理言不由衷，真應(yīng)該早點(diǎn)離開這個(gè)隊(duì)伍，免得誤人子弟。還有占比最多的第三種思想政治教師，他們主觀上很想將課上好，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，很難贏得學(xué)生真心認(rèn)可。追根溯源，他們沒(méi)有樹立堅(jiān)定的信仰。有信仰者，內(nèi)心充滿激情，說(shuō)話鏗鏘有力，行動(dòng)快捷高效，總感到有用不完的勁。那些沒(méi)有信仰的教師，課前備課不能全身心投入，課上又不能進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，教學(xué)效果自然不佳。[1]因此，為了完成特殊的使命，思想政治教師必須先有信仰，然后才能講信仰。

二、思想政治教師應(yīng)樹立什么信仰

信仰有多種多樣，如傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)孔子或儒家思想的信仰，教徒對(duì)耶穌、穆罕默德或《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》的信仰。那么，思想政治教師應(yīng)樹立什么信仰呢？習(xí)近平在同北師大師生代表座談時(shí)談到：“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”這為思想政治教師樹立信仰提供了基本思路。好教師的信仰應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)。后來(lái)，習(xí)近平在北京主持召開學(xué)校思想政治課教師座談會(huì)時(shí)重申了我黨的教育方針，即“要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想……”。因此，思想政治教師的信仰必須是馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，唯此才能培養(yǎng)出符合黨和國(guó)家需要的接班人。

思想政治教師立此信仰除了因馬克思主義是我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想外，在根本上因它是經(jīng)過(guò)理論論證和實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。這是與宗教信仰最大的區(qū)別。讀者只要認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下我國(guó)近代救亡史，就會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到我黨的偉大及其對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)之大。我國(guó)正是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)、改革的成功。實(shí)踐已經(jīng)雄辯地證明了馬克思主義的真理性。因此，思想政治教師要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察和分析問(wèn)題，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。

思想政治教師還要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)化馬克思主義、特別是其最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰。它涵蓋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、發(fā)展方向等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、外交、國(guó)防、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概況和戰(zhàn)略指引。[2]黨的十九大把它確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案把它載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。[3]思想政治教師作為黨員，必須遵守黨章；作為公民，必須遵守憲法。因此，思想政治教師樹立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰，不僅因?yàn)樗沁m應(yīng)于今日中國(guó)國(guó)情的科學(xué)理論，也因?yàn)檫@是一項(xiàng)必須履行的政治義務(wù)。

三、思想政治教師怎樣樹立信仰

信仰因其是人生的精神寄托、支柱、動(dòng)力和向?qū)Ф鵁o(wú)比神圣，信仰也因其難以認(rèn)知、堅(jiān)定和篤行而彌足珍貴。那么，肩負(fù)特殊使命的思想政治教師怎么才能樹立信仰呢？

首先，教師要研讀經(jīng)典文獻(xiàn)。教育者先受教育，思想政治教師應(yīng)像虔誠(chéng)的教徒一樣每天“讀經(jīng)”。馬列經(jīng)典、黨的文獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨人的“經(jīng)”，思想政治教師要下定決心、下足功夫，將之學(xué)深、弄通、悟透，不斷增進(jìn)理論認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。[4]在研讀時(shí)，教師不僅要注意學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史背景知識(shí)，還要結(jié)合自身的實(shí)踐體會(huì)其精髓。

其次，教師要學(xué)習(xí)黨史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈浴血沙場(chǎng)，視死如歸，不幸被俘后將“嚴(yán)刑拷打”看作“家常便飯”，將“砍頭槍斃”看作“告老還鄉(xiāng)”。這種英雄氣概生發(fā)于信仰，無(wú)信仰做不到為黨和人民拋頭顱、灑熱血。在和平建設(shè)和改革年代，我國(guó)同樣涌現(xiàn)出了許許多多觸動(dòng)我們靈魂的人和事。在革命、建設(shè)和改革年代形成的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，加上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些文化為思想政治教師樹立信仰提供了思想的沃土。教師在上面深耕細(xì)作，就會(huì)慢慢開出信仰之花。[5]

再次，教師要結(jié)合國(guó)家發(fā)展和自身生活的實(shí)際變化進(jìn)行思考。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，改革開放以來(lái)，我國(guó)的發(fā)展變化翻天覆地、舉世矚目。百姓的日常生活已發(fā)生巨變，并持續(xù)改善，這些具體事實(shí)比抽象理論更能說(shuō)服我們從內(nèi)心深處堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信仰。

最后，教師“真學(xué)、真懂、真信”后，還要“真用”。鄧小平講“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”，不“用”的信仰不叫真“信”。現(xiàn)在雖已不是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但共產(chǎn)黨員是否有堅(jiān)定信仰也有客觀標(biāo)準(zhǔn)，即習(xí)近平講的“四個(gè)能否”：能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；能否吃苦在前、享受在后；能否勤奮工作、廉潔奉公；能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。[6]一個(gè)思想政治教師是否有信仰，就看他是否愿意且能達(dá)到這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。教師要在“頂天”的理想與“立地”的行動(dòng)結(jié)合過(guò)程中，不斷加深對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的理解、對(duì)工作意義和人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，不斷地堅(jiān)定信仰。這猶如打鐵，只有通過(guò)千百次反復(fù)鍛造，才能不斷剔除雜質(zhì)，提升純度，最終百煉成鋼。[7]

總之，思想政治教師責(zé)任重大、使命特殊，必須樹立對(duì)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信念，認(rèn)真貫徹黨的教育方針和政策。只有這樣，才能培養(yǎng)出一大批擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度、立志為中華民族偉大復(fù)興奮斗終生的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。