時(shí)代主題·民族精神·文化認(rèn)同
——紀(jì)錄片《人生第一次》的傳播策略探析

高 杰

(安徽大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601)

出生、上學(xué)、當(dāng)兵、結(jié)婚、買房……每個(gè)都是具有重大意義的人生節(jié)點(diǎn)。由央視網(wǎng)和上海廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片中心聯(lián)合制作的系列人文紀(jì)錄片《人生第一次》，聚焦普通人的日常生活，通過(guò)記錄12個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的“第一次”，勾勒出當(dāng)下中國(guó)人完整的人生圖鑒，展示中國(guó)人對(duì)于生命、生活的理解和態(tài)度，書寫中國(guó)人的民族性格與人生哲學(xué)。該片于2020年1月開播后，在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱烈討論，收獲優(yōu)良口碑的同時(shí)，形成了廣泛的文化認(rèn)同與情感共鳴。

一、選題緊扣時(shí)代主題

(一)反映民生熱點(diǎn)

《人生第一次》總導(dǎo)演秦博曾介紹這部紀(jì)錄片是“記錄每個(gè)平凡中國(guó)人的高光時(shí)刻”[1]，所呈現(xiàn)的故事與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互映照，契合每位觀眾的生活。從分集標(biāo)題來(lái)看，影片采用的是線性結(jié)構(gòu)，用12個(gè)篇章把人的一生按時(shí)間順序串聯(lián)起來(lái)。這些篇章與統(tǒng)領(lǐng)全篇的“人生第一次”主題緊密銜接，并兼顧各自的使命，用鏡頭窺探個(gè)體在時(shí)代大潮影響下的命運(yùn)軌跡，又以個(gè)體命運(yùn)折射出時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，兼具真實(shí)性、藝術(shù)性、隱喻性。

每個(gè)篇章的選題都立足時(shí)代背景，著眼于當(dāng)下熱門的社會(huì)話題，涵蓋國(guó)計(jì)民生方方面面，故事內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《出生》與國(guó)家二胎政策相呼應(yīng)，《上學(xué)》反映中國(guó)式家庭教育，《長(zhǎng)大》關(guān)注留守兒童教育狀況，《當(dāng)兵》響應(yīng)參軍入伍號(hào)召，《上班》圍繞殘疾人就業(yè)保障，《結(jié)婚》記錄年輕人婚戀觀，《進(jìn)城》與脫貧攻堅(jiān)相融合，《買房》講述中國(guó)人的房子情結(jié)，《相守》照應(yīng)的是醫(yī)保政策，《退休》注目老年人精神文化需求，《養(yǎng)老》聚焦獨(dú)居老人養(yǎng)老問(wèn)題，《告別》見證遺囑觀念變革。對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握、時(shí)代主題的藝術(shù)化表達(dá)，使《人生第一次》成為展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌的重要載體。

(二)體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值

“長(zhǎng)大”是生命的一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，很難用短時(shí)間的紀(jì)實(shí)影像表達(dá)清楚。《人生第一次》選取獨(dú)特視角，用偏遠(yuǎn)山區(qū)留守兒童學(xué)習(xí)寫詩(shī)的故事把“長(zhǎng)大”轉(zhuǎn)化為真實(shí)可感的具體形象。這個(gè)題材呈現(xiàn)出多重內(nèi)涵，立意相當(dāng)高遠(yuǎn)。詩(shī)歌是情感表達(dá)的密碼，對(duì)這群孤獨(dú)安靜的孩子們來(lái)說(shuō)，寫詩(shī)也許不能改變命運(yùn)，但可以照亮內(nèi)心，釋放內(nèi)心的吶喊。孩子樸素而稚嫩的詩(shī)句中蘊(yùn)含著他們的快樂(lè)、憂愁、期盼。長(zhǎng)期以來(lái)，留守兒童的媒介形象被建構(gòu)為“孤僻、叛逆、缺少關(guān)愛、沉迷游戲、受教育水平低”之類的弱勢(shì)群體，存在“污名化”“邊緣化”傾向。[2]《長(zhǎng)大》引發(fā)觀眾對(duì)山區(qū)留守兒童成長(zhǎng)和教育的關(guān)注，打破刻板印象，摘去留守兒童身上被固化的“負(fù)面標(biāo)簽”，突出他們的閃光點(diǎn)，以及他們?cè)趶?fù)雜境遇中敏感豐富的內(nèi)心。同時(shí)詩(shī)歌文化在中國(guó)綿延數(shù)千年，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，但在“分?jǐn)?shù)即王道”的現(xiàn)代社會(huì)，很少有人會(huì)重視、學(xué)習(xí)詩(shī)歌，中國(guó)人的詩(shī)意與浪漫被慢慢消解。影片啟發(fā)觀眾對(duì)自身進(jìn)行反思的同時(shí)，還啟示社會(huì)的教育意義。

而《進(jìn)城》這集更像是對(duì)《長(zhǎng)大》的呼應(yīng)，進(jìn)一步豐富紀(jì)錄片時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵。《長(zhǎng)大》講述留守兒童在父母看不見的地方獨(dú)自成長(zhǎng)，《進(jìn)城》則轉(zhuǎn)換視角把鏡頭照向他們的家長(zhǎng)，為了改善家庭生活條件，不得不放棄對(duì)孩子的陪伴，走出大山，進(jìn)城務(wù)工。個(gè)體故事印刻著時(shí)代足跡，他們的選擇不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)，還承載著脫貧攻堅(jiān)所賦予的時(shí)代意義。

每個(gè)城市都有從鄉(xiāng)村涌入的務(wù)工人員，他們被稱為“農(nóng)民工”，由于城鄉(xiāng)文化差異所造成的認(rèn)知偏差，以及不良媒體的“妖魔化”報(bào)道，這個(gè)群體一直遭受多方偏見，伴隨著負(fù)面印象，是城市中的邊緣人群。《進(jìn)城》從全新角度引領(lǐng)觀眾了解、感受進(jìn)城務(wù)工人員的生活狀態(tài)和真實(shí)情感，呼喚全社會(huì)對(duì)農(nóng)民工群體的關(guān)注、理解、尊重。選取的拍攝對(duì)象是位女性，她離開家庭進(jìn)城獨(dú)闖需要更大的勇氣，但農(nóng)村女性同樣享有眺望遠(yuǎn)方的權(quán)利，也能夠憑借努力與堅(jiān)強(qiáng)為下一代爭(zhēng)取更好的未來(lái)。

正是由于《人生第一次》對(duì)留守兒童、農(nóng)民工等弱勢(shì)群體的平等關(guān)注，才使得它傳達(dá)出強(qiáng)烈的使命感和時(shí)代價(jià)值。若只談?wù)搩和砷L(zhǎng)的天真爛漫、親子關(guān)系的溫暖和諧，而回避特殊群體現(xiàn)實(shí)存在的困境，那必定無(wú)法留下真實(shí)的生活樣本。為了表達(dá)美好而犧牲真相，不是紀(jì)錄片的職責(zé)，也無(wú)法真正發(fā)揮紀(jì)錄片的傳播價(jià)值。

二、故事化敘事彰顯民族精神

民族精神不是高深莫測(cè)的哲理，而是以現(xiàn)實(shí)生活為載體，深深地滲透于普通人的日常生活。很多時(shí)候，人們是在集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)下踐行著民族精神。紀(jì)錄片的鏡頭需要融入普通人民群眾生活中，深入觀察記錄，引導(dǎo)觀眾從生活百態(tài)中感受民族精神文化生生不息的力量，以及在新時(shí)代下的重要意義。[3]

(一)聚焦普通中國(guó)人

人是藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題，作為歷史主體的人的價(jià)值需要得到展現(xiàn)。對(duì)人文紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，人文關(guān)懷與人文精神是必不可少的重要元素，其使命是通過(guò)對(duì)個(gè)體的解讀，反映人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)觀眾文化品位，引領(lǐng)正確價(jià)值導(dǎo)向，建構(gòu)與時(shí)代相符的道德倫理體系，促進(jìn)社會(huì)健康和諧發(fā)展。

《人生第一次》聚焦普通中國(guó)人的生活、情感、個(gè)性、價(jià)值，以平民視角、平視之姿去客觀記錄他們的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)普通人對(duì)美好生活的向往與不懈追求。影片采取蹲守拍攝的方式，從旁觀者的角度長(zhǎng)時(shí)間跟蹤記錄個(gè)體人物的生活故事，深入觀察他們眼中的世界。整部紀(jì)錄片拍攝對(duì)象涵蓋新生嬰兒、殘障人士、留守兒童、進(jìn)城務(wù)工人員、幼兒園小朋友、小學(xué)新生、新婚夫婦、北漂年輕人、部隊(duì)新兵、癌癥病人和家屬、退休老人、空巢老人……不同的身份，不同的命運(yùn)，不同的理想，但每一個(gè)人物及其生活都有獨(dú)特價(jià)值。他們是鮮活的個(gè)體，也是龐大社會(huì)群體的寫照，共同折射出時(shí)代縮影。此外，觀察視角能再現(xiàn)生活原生態(tài)，給予拍攝對(duì)象充分的話語(yǔ)空間，為觀眾保留自由的解讀空間。這些人物在鏡頭下的言語(yǔ)行為非常自然，生活氣息濃烈，形象客觀而立體，真實(shí)而動(dòng)人，極大地拉近觀眾與影像的距離，體現(xiàn)出對(duì)普通人的關(guān)注和尊重。

人們只有面對(duì)與個(gè)體命運(yùn)相關(guān)的真實(shí)內(nèi)容，才能產(chǎn)生情感共鳴，才能去思考、去感悟。《人生第一次》投向普通大眾的“溫暖目光”使影片充滿人間煙火氣，傳遞出濃郁的人文關(guān)懷氣息。它對(duì)平凡人物的生活境遇和情感世界的表現(xiàn)中，我們能明顯感受到民族文化、民族精神、民族心理、民族價(jià)值觀念對(duì)現(xiàn)代生活的重要影響。

(二)講中國(guó)故事

在很多觀眾印象中，系列紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏緩慢，沒(méi)有戲劇般引人入勝的跌宕情節(jié)，顯得平淡乏味。而《人生第一次》在情節(jié)的設(shè)計(jì)和故事的展開上有所突破，結(jié)構(gòu)較為緊湊，敘事風(fēng)格化強(qiáng)烈，以溫情細(xì)膩的表現(xiàn)手法將故事娓娓道來(lái)，傳遞出希望和正能量，影片文化價(jià)值內(nèi)涵也隨之提升。如第一集《出生》30多分鐘的時(shí)長(zhǎng)講述了二胎生產(chǎn)、高齡產(chǎn)子、心臟病手術(shù)后誕下雙胞胎這三個(gè)故事，敘事結(jié)構(gòu)清晰，三條線索的對(duì)比給故事內(nèi)容營(yíng)造張力，觀眾跟隨人物共同經(jīng)歷焦慮、緊張、喜悅，表達(dá)生命之始的艱難，觸及人性中最為柔軟的部分，飽含對(duì)生命的至高敬意。

個(gè)體故事不僅傳達(dá)真摯情感，還能體現(xiàn)民族共性。《進(jìn)城》這集中，農(nóng)村女性王銀花來(lái)到上海一家養(yǎng)老院做護(hù)理工作，初來(lái)乍到，她聽不懂上海話，記不住老人的姓名年齡，體力也跟不上，在新環(huán)境中慌張而又無(wú)所適從，不過(guò)她始終在埋頭苦干，盡力克服種種陌生與不習(xí)慣。王銀花就是眾多進(jìn)城務(wù)工人員的縮影，她身上有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的吃苦耐勞、勤勞勇敢的美好品質(zhì)。《上班》篇講述了一批殘疾人在就業(yè)培訓(xùn)基地接受培訓(xùn)后上崗成為阿里云客服的故事，入職考核標(biāo)準(zhǔn)是1分鐘打42個(gè)字，“你有幾根手指，或者沒(méi)有手指，都要做到”。他們沒(méi)有屈服于個(gè)體命運(yùn)的不幸，經(jīng)歷過(guò)絕望卻仍對(duì)幸福生活充滿向往，在這份特殊工作中重拾自信與力量，收獲愛情、友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，傳遞出自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神力量。《相守》篇以癌癥患者為切入點(diǎn)探討中國(guó)人的婚姻觀，患者和家屬面對(duì)病魔雖然無(wú)奈，卻還是以積極樂(lè)觀的態(tài)度繼續(xù)生活，相互扶持著走下去。醫(yī)院旁一條被稱為“抗癌廚房”的小巷，蘊(yùn)含他們對(duì)生活的希望，每一頓精心制作的飯菜都是家屬們對(duì)親人的愛意，當(dāng)初的結(jié)婚誓言變成不離不棄的陪伴，真正詮釋了“執(zhí)子之手，與子偕老”。

中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念、生活信念通過(guò)一個(gè)個(gè)平凡而真實(shí)的人物故事自然地呈現(xiàn)出來(lái)：拼搏進(jìn)取，勤奮務(wù)實(shí)的生活觀；溫馨和睦，穩(wěn)定幸福的家庭觀；相知相守，同甘共苦的婚姻觀；以和為貴，以德待人的處世觀，這些構(gòu)成中華民族精神的諸多方面，來(lái)源于文明的發(fā)展和文化的傳承。《人生第一次》從溫情故事中挖掘延伸意義，用生動(dòng)的影像敘事彰顯深刻的民族精神內(nèi)涵，在潛移默化中傳播、弘揚(yáng)民族精神，對(duì)培養(yǎng)民族自豪感、增強(qiáng)民族凝聚力、塑造民族形象具有重要作用。

三、視聽藝術(shù)建構(gòu)文化認(rèn)同

“文化認(rèn)同是人類對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可”，[4]也就是個(gè)體對(duì)所屬群體共同文化的確認(rèn)，并因此產(chǎn)生群體歸屬感。此外，文化認(rèn)同是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，對(duì)個(gè)人身份的認(rèn)定、民族文化的傳承有重大影響。在紀(jì)錄片的符號(hào)體系中，視聽語(yǔ)言對(duì)于建構(gòu)文化認(rèn)同尤為重要，視覺(jué)和聽覺(jué)緊密結(jié)合，才能使觀眾對(duì)影片文化內(nèi)涵直觀地感知、接受、認(rèn)同，而藝術(shù)與審美表達(dá)也為建構(gòu)文化認(rèn)同助力。

(一)詩(shī)意鏡頭

紀(jì)錄片的內(nèi)涵意義需要有直觀的影像畫面來(lái)展現(xiàn)，畫面美不美，有沒(méi)有意境，能不能表現(xiàn)情感，將直接影響觀眾的觀看意愿。《人生第一次》的審美情趣在于對(duì)人文詩(shī)意的表達(dá)，現(xiàn)代的詩(shī)意往往蘊(yùn)藏在人身上，有些人的生活就是詩(shī)意本身，值得用鏡頭去挖掘。

《長(zhǎng)大》這集，云南漭水中學(xué)學(xué)生跟隨老師去野外采風(fēng)寫詩(shī)。為了尋找靈感，學(xué)生們把樹葉卷成小孔，透過(guò)它去看藍(lán)天、云層、山間、曠野，帶著好奇與探索的欲望觀察周圍萬(wàn)物；躺在草坪上曬太陽(yáng)，在聲聲蟬叫中放飛思想；閉上眼睛捂住耳朵，靜靜傾聽自己內(nèi)心的聲音。孩子們用不同方式在感受自然、感受生命，他們?nèi)齼蓛上囟⒙耦^寫詩(shī)的畫面已經(jīng)充滿詩(shī)意韻味，喚起觀眾對(duì)本真和美的共情。

而喧鬧紛雜的街頭巷尾也能拍出詩(shī)意，雖然沒(méi)有美景，也不恬靜，但同樣令人動(dòng)容。《退休》這集，老人童華榮患有眼疾，無(wú)法視物，老伴常尚慧負(fù)責(zé)照顧她生活起居，片刻也不離身。夫妻倆每天背著書包、手牽手一塊去上老年大學(xué)，一個(gè)學(xué)詩(shī)，一個(gè)學(xué)書法。一路上常尚慧就是童華榮的眼，給她描述看到的一切，帶她穿過(guò)大街小巷。他們手拉手蹣跚過(guò)馬路的背影傳達(dá)出生活的詩(shī)意，仿佛看見了兩位老人細(xì)水長(zhǎng)流的相守，相濡以沫的一生，激起一種情感與心靈的互動(dòng)。這樣的鏡頭語(yǔ)言是永恒的，在平淡中體現(xiàn)著不同層面的文化認(rèn)同。

(二)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)

平凡生活中點(diǎn)滴意義的累積可以匯聚為震撼人心的力量，一部能讓觀眾產(chǎn)生文化認(rèn)同的紀(jì)錄片不僅要有藝術(shù)審美，還得有真實(shí)可感的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是創(chuàng)作者憑借敏銳性捕捉而來(lái)，雖然稍縱即逝，卻是表現(xiàn)人物情感的情緒點(diǎn)、深化作品主題的趣味點(diǎn)，甚至是故事之“眼”。[5]

《人生第一次》的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)極為生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的感染力。新兵張書豪穿著軍裝與從兩千公里外趕來(lái)探望的母親一起合影，這時(shí)畫面定格在張書豪抿著笑偷瞄母親的那一刻，母親臉上洋溢著開心驕傲的笑容，兒子偷瞄的眼神中充滿依戀，微妙的小細(xì)節(jié)將這對(duì)母子相依為命的深厚感情表達(dá)得淋漓盡致。留守兒童穆慶云通過(guò)視頻電話把自己寫的第一首詩(shī)念給在廣州打工的媽媽聽，含蓄地訴說(shuō)對(duì)媽媽的想念，媽媽聽完在手機(jī)那端沉默了好幾秒，開口第一句話帶著哭腔說(shuō)“女兒，對(duì)不起”，觀眾立刻就能體會(huì)到這位媽媽的無(wú)奈與愧疚，觸動(dòng)人心。云南曲靖的務(wù)工人員在勞務(wù)工作站站長(zhǎng)劉增雄的帶領(lǐng)下搭上去往上海的火車，發(fā)車之際，劉增雄拿著喇叭事無(wú)巨細(xì)地交代注意事項(xiàng)，包括火車上衛(wèi)生間的門怎么開關(guān)、到上海過(guò)馬路要看紅綠燈、要學(xué)會(huì)垃圾分類……生活化的細(xì)節(jié)讓觀眾感受到紀(jì)實(shí)氣息，產(chǎn)生共情與代入感，更加理解這些第一次進(jìn)城的人們內(nèi)心的忐忑。

此類情感自然流露的細(xì)節(jié)畫面，給觀眾的想象是很豐富的，能深入觀眾心靈，引導(dǎo)觀眾去聯(lián)想、深思，是深挖作品主題的切入口。同時(shí)影片以拍攝對(duì)象對(duì)理想的追求和不懈拼搏精神，感召觀眾對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行反思。

(三)生動(dòng)解說(shuō)

解說(shuō)詞可以說(shuō)是紀(jì)錄片影像的注腳，尤其對(duì)人文紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，解說(shuō)詞能夠傳達(dá)出創(chuàng)作者的情感、態(tài)度，點(diǎn)明內(nèi)涵和主題。它不是簡(jiǎn)單描述畫面內(nèi)容，而是對(duì)畫面進(jìn)行解釋、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、渲染，提高紀(jì)錄片的故事性與可看性，要求兼具文學(xué)性和口語(yǔ)化。《人生第一次》就有較多精彩解說(shuō)詞引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議，如“人類最強(qiáng)大的武器，不是核武器，而是豁出一切的勇氣”，“生活就像一條溪流，身在其中時(shí)，你總是很難去察覺(jué)其中變化的力量”，不僅加深觀眾對(duì)主旨的理解與把握，還較為有效地實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同建構(gòu)。

聲音也是傳播情感的獨(dú)特渠道，因此解說(shuō)員關(guān)于語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏的運(yùn)用都需要精心處理，聲畫合一的解說(shuō)能極大增強(qiáng)紀(jì)錄片表現(xiàn)力。[6]《人生第一次》每集分別邀請(qǐng)一位知名演員擔(dān)任解說(shuō)員，他們的聲音、形象整體上與每集的故事基調(diào)相符，豐富的表演經(jīng)驗(yàn)也能使解說(shuō)增色不少。例如高亞麟在《家有兒女》中的父親角色深入人心，由他來(lái)配《上學(xué)》這期很容易喚醒一代人的童年回憶；老戲骨寇振海熒幕形象嚴(yán)肅，嗓音渾厚，解說(shuō)《相守》更能傳達(dá)出癌癥患者與家屬相守的不易，聲音中的情感濃度就足以打動(dòng)觀眾。選擇明星做解說(shuō)員，一方面可以借助他們的名人效應(yīng)提高紀(jì)錄片影響力以帶動(dòng)收視，另一方面當(dāng)觀眾熟悉的明星與紀(jì)錄片中普通人的故事碰撞出火花，可以輕松打破熒幕內(nèi)外兩個(gè)世界的區(qū)隔，增強(qiáng)觀眾代入感。

四、結(jié)語(yǔ)

《人生第一次》完成了一部人文紀(jì)錄片的使命，具有鮮明的時(shí)代特色、深刻的文化內(nèi)涵。它以平民視角關(guān)照微觀人物命運(yùn)，彰顯時(shí)代背景與個(gè)體人物的融合；以真實(shí)、理性、細(xì)膩的鏡頭表達(dá)人文關(guān)懷，展現(xiàn)生活本身所具有的平凡而溫暖的力量；以生動(dòng)的敘述解讀中國(guó)人的價(jià)值追求，尋覓生活的詩(shī)意。

一個(gè)個(gè)原汁原味的樸實(shí)故事，傳遞出的是中國(guó)人骨子里的堅(jiān)韌、樂(lè)觀。影片透過(guò)生活表象挖掘精神文化內(nèi)涵，用影像方式塑造新時(shí)代民族精神，觸發(fā)集體情感共鳴，有效地實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同建構(gòu)，滿足人民群眾文化消費(fèi)需求，表現(xiàn)出較高的文化品格。