大學生主流意識形態認知現狀及提升策略
——基于在肥大學生群體的調研

李 煬，衛 寧

(合肥幼兒師范高等專科學校 思政部，安徽 合肥 230013)

習近平同志在黨的十九大報告和全國宣傳思想工作會議上的講話反復強調意識形態工作的極端重要性，并提出明確的“使命任務”。“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”[1]高校承擔著傳播主流意識形態和培育時代新人的“使命任務”，如何將這一“使命任務”落實落細，明確在校大學生主流意識形態的認知現狀，分析影響認知的主要因素，探尋提升對策。對此，本文通過文獻研究與實證分析的結合，于2020年6月開始，對合肥七所高校大學生主流意識形態在內容認知、價值認同及踐行現狀進行調研。這七所高校分別為合肥幼兒師范高等專科學校、合肥信息職業技術學院、合肥學院、安徽大學、安徽建筑大學、安徽中醫藥大學和安徽農業大學。調查對象橫跨各年級，包括2016級、2017級、2018級、2019級的在校本專科生。本次調查采用自編問卷，通過網絡隨機發放問卷2071份，收回2071份，有效問卷2071份，有效率100%。調研對象中，高職高專生1284人，本科生787人；學科類別有文史哲類325人、理工類329人、農學類28人、醫學類25人、藝術類135人、其他998人；按照性別，男生433人，女生1638人；按照政治面貌，中共黨員(含預備黨員)有69人、共青團員有1676人，剩余326人。

一、大學生主流意識形態認知現狀

1.主流意識形態的內容認知

根據調查顯示，大學生對主流意識涵蓋的內容整體認知度較高，熟悉主流意識形態核心要義。但仍有少部分大學生對主流意識形態內容認知不夠全面、不盡準確。在對中國特色社會主義共同理想目標認知上，63.8%的大學生選擇“明確”，36.2%的大學生對此表示“了解部分或者不清楚”；在對“兩個一百年”奮斗目標的認知上，選擇“很清楚”的大學生占40.6%，選擇“了解一些”的大學生占55%，表示“完全不清楚”的大學生占4.4%；在對社會主義核心價值觀的基本內容的認知，64.6%的大學生選擇“完全清楚”，34.3%的大學生選擇“了解一些”，還有1.1%的大學生表示“完全不了解”。

2.主流意識形態的價值認同

當前絕大多數大學生認同主流意識形態蘊含的價值。87%的大學生認為加強對主流意識形態教育與高校意識形態陣地建設是非常重要的工作。對主流意識形態的價值認同首先體現為對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，對民族精神和時代精神、對中國特色社會主義道路的價值認同等。在調查對象的學生黨員群體中，選擇把馬克思主義作為個人信仰的比例為72.4%，這是堅定對主流意識形態價值認同的精神之基；其次，對社會主義核心價值觀和對中華優秀傳統文化的內在要求的認同也是對主流意識形態的價值認同的具體體現。在對“愛國”作為人們最基本道德情感的調查中，89%的大學生表示認同。在“誠信”作為中華民族的優秀傳統文化重要組成部分的調查中，93.9%的大學生表示贊同，并認為“誠信”是做人的根本。對“勞動作為幸福源泉”的調查中，86.8%的大學生認同“幸福是奮斗出來的”。但因大學生教育背景、成長環境的差異，對主流意識形態的價值認同也表現出多樣性和價值中立的傾向。如對奢侈浪費、好逸惡勞與社會主義核心價值觀相悖的現象調查中，60.7%的大學生對同學表現的浪費、炫富等行為表示僅屬個人行為，不加評判；2.4%的大學生認為現實如此，和自己無關；明確表示不認同此現象的只占36.9%。在奮斗與幸福生活關系的調查中，13.2%的大學生表示不認同或不清楚。

3.主流意識形態的踐行狀況

本次問卷主要通過以下幾個方面對踐行現狀進行調研。一是“您是否愿意為中華民族偉大復興而奮斗？”91.6%的大學生選擇“愿意”，2.9%的學生選擇“不愿意，奮斗僅為個人”，還有0.34%的大學生選擇“不愿意奮斗，太累”。二是“當集體利益與個人利益沖突時，您如何處理兩者之間的關系”，72.2%的大學生愿意“先維護集體利益，兼顧個人利益”，22.3%的學生選擇“先維護個人利益，兼顧集體利益”，處于兩端“犧牲個人利益，維護集體利益”和“只考慮個體利益，不顧集體”的各占5.3%和0.2%。三是“遇到別人需您可以提供力所能及的幫助時，您會怎么做？”67.46%的大學生愿意“主動給予幫助”，32.3%的大學生表示“看情況”，但仍有0.23%的學生選擇“不幫忙，避免麻煩”。

二、大學生主流意識形態認知主要影響因素

1.忽視與大學生“主體”有關的認知需求

在對“促進大學生主流意識形態認知重要取決因素”的調查中，91.4%的學生認為取決于“個人的認知需求與認知能力”，居諸多影響因素之首。“我們的一切知識都具有雙重關系：其一與客體有關，其二與主體有關。”[2]在主流意識形態認知形成的過程中，與大學生“主體”有關的需求存在著不同程度的忽視，具體表現為兩個方面：其一，部分教育主體保守傳統思維，無法正視以學生為“主體”的教育理念，缺少對學生為“主體”的需求認知的信心，仍堅持教育“主體”只能是處于主導地位的教育部門或教育者，認為只有這樣才能守住教育的主陣地；其二，教育主體明確學生作為需求“主體”在認知過程中的關鍵作用，但在對主流意識形態的認知教育過程中，缺少對學生“主體”認知需要的激發和引導，忽視對學生知識結構、認知能力、思想實際以及成長需要的關注與結合，就容易造成主流意識形態在內容上的供給與學生的需求之間難以找到契合點。這種漠視“主體”認知需要的教育行為勢必影響大學生對主流意識形態認知的效果，甚至可能會使得大學生對主流意識形態存在認知偏見。

2.高校思想政治理論課的教學內容偏重理論、教學方式方法靈活性不夠

根據調查顯示，高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的內容、方法等在影響大學生主流意識形態認知中，大學生認為“教育方式方法單一，缺乏啟發性”占62.4%，位居第一；“教學內容枯燥乏味，沒有新意”占61.9%，位居第二。思政課教學內容在選用上如果過于側重對理論、原理、方針政策的解讀，缺少對現實生活與大學生思想實際問題的回應，缺乏對主流意識形態的深度挖掘和適合的話語方式，思政課就很容易被誤解為“照本宣科”毫無生氣、干癟無力的“水課”；在教學方法的選擇上，如果多整齊劃一、較少關注不同個體、不同群體大學生的認知層次差異，采用重灌輸輕引導、重“一言堂”少對話的方式等，就會使思政課少了些許“人情味”，難以深化大學生對主流意識形態的理論認知與情感共鳴。大學生難以找到理論邏輯回應現實邏輯的結合點，往往會對思政課抱以“想說愛你不容易”的一聲嘆息。

3.網絡媒體的娛樂化、多元化削弱主流意識形態的權威性

在對“可能影響大學生主流意識形態認知不足的主要因素”的調查中，學生選擇“網絡負面信息的沖擊”占比第一，高達79.9%。與此同時，在“您上網關注更多的是？”學生選擇占比84.3%遙遙領先的是“娛樂活動”。網絡媒體龐雜繁多，信息多元、傳播迅速。一些網絡媒體受利益驅使，對傳播的內容往往門檻較低，“毫無原則的迎合大學生以提高自身的吸引力，例如暴走大世界，利用大學生好奇心理博取關注度”[3]。近些年，雖相關部門清理了部分低俗媒體平臺，對一些媒體發出“限娛令”，但娛樂八卦類信息仍處于高熱度。隨著美國《十條誡令》曝光，西方企圖通過“娛樂至死”的方式使我們的青年不關心政治，甚至藐視、鄙視我們的主流意識形態的險惡用心已昭然若揭。

另外，網絡媒體下，每個人都有自己的麥克風和話語場地，都可以通過語音、文字、圖片等表達自己的思想、觀點，從而形成不同意識形態思想的交鋒。網絡媒體的多元性為“大學生接受不同社會思潮和流派的思想主張提供了便利條件，但也對我國主流意識形態的主導地位提出了挑戰”[4]。當大學生面對鋪天蓋地的短視頻、自媒體、熱點等，真實與虛假、正能量與負能量并存，尤其是一些被炮制出來虛假信息，用極其夸張和錯誤價值誘導性的標題來博人眼球，甚至公然調侃政治，通過斷章取義，歪曲事實的報道來丑化黨和政府等。如果缺乏正確的引導，大學生很容易對黨和政府產生不信任感，對主流意識形態產生質疑，使主流意識形態在一些領域被邊緣化，權威性受到挑戰。

三、提高大學生主流意識形態認知的策略

1.關注和引導大學生群體的認知需求

大學生群體的需求意識是主流意識形態認知的內生動力。大學生對主流意識形態的認知需求表現為，其認識到主流意識形態對自身發展的重要作用和意義，從而有學習和了解主流意識形態的積極性和主動性。主流意識形態認知被需求的程度，在一定程度上取決于其能否提出并解決人們及社會關心的問題。因此，提升主流意識形態認知的基礎性工作，要密切關注和合理引導大學生群體的需求意識。

首先，堅持以學生為中心，尊重和理解大學生作為認知主體的合理需要，以實現好大學生對未來美好的向往與追求為導向，根據大學生群體在不同發展階段的實際需要，給予及時的關注和針對性的引導。其次，應將主流意識形態的價值訴求和個體的現實需要緊密結合。即“將主流意識形態的理想價值與個體所追求的‘有意義的生活’相結合，將實現‘每個人自由全面發展’的價值追求，轉化為個體實現自己美好生活的強大動力”[5]。這就要求在促進主流意識形態認知形成的過程中，既符合中華民族偉大復興的戰略需要，又立足大學生群體在生活、學習、就業中面臨的實際，以及成長過程中思想困惑和心理訴求，引導大學生將個體的人生追求同社會的發展進步緊密結合。最后，用對現實的關懷和真情實感，用透徹的理論和生動的闡釋，激發大學生對主流意識形態認知的需求動力，使大學生群體在成長中遇到的問題，思想領域的各種矛盾能在主流意識形態的認知中得到合理的解釋。

2.發揮高校思想政治理論課及教師對主流意識形態的認知導向功能

在“您通常通過什么途徑了解我國主流意識形態”的調查中，82.1%的大學生選擇“思想政治理論課”，高居諸多途徑的榜首。高校思政課是大學生主流意識形態教育的主渠道，更應責無旁貸地維護好主流意識形態指導地位，做好對大學生主流意識形態的認知導向、價值導向和行為導向工作。認知導向能否成功，首先要求導向的內容具有邏輯性和科學性，理論只有徹底才能說服人，才能取得良好的效果。對此，高校思政課教師具備堅定的政治立場，不斷提高自身的思想水平、理論素養，把具有較強思想性、政治性的理論內容講清楚、講明白,并用扎實的學識引領人、用高尚的人格魅力感染人。同時導向的內容要貼近學生實際，將抽象的理論生活化，把時代精神、國家前途與個人的發展緊密結合起來，改變大學生群體中較為常見的政治冷漠或只關注自我利益的現象，引導大學生從內心對主流意識形態的價值認知。

其次，導向要能調動學生的積極性和主動性。在促進大學生主流意識形態的認知過程中，多用契合大學生多元、平等、互動的對話訴求，用學生能聽懂、好理解、接地氣的語言傳播主流意識形態。避免用空洞冰冷的理論說教，減少使用官方理論話語的表述。在民主、平等的對話中啟發大學生進行自我反思與自我判斷，不斷澄清錯誤認知，促進大學生對主流意識形態的選擇接受和行為認同。

最后，導向要善于借鑒現代化傳播方式。思政課教師不斷提高信息化素養，會用善用現代技術手段，利用好問題節點，引導大學生對待網絡中未經證實的虛假消息有理性的判斷，提高大學生對各種信息的甄別鑒別能力，維護好主流意識形態的領導地位和話語權，實現對主流意識形態的認知導向作用的發揮。

3.加強主流意識形態的實踐活動，提高認知能力

主流意識形態具有現實性的特點，其現實性是指“它是社會實踐的產物，源于實踐活動，深深扎根于現實生活”[6]。大學生主流意識形態認知能力的提升及認知的形成，最終也是回歸到具體的生活場景中，通過自身參與、親身經歷，在實踐中對各種思想、觀念進行鑒別和驗證，并得以確立的過程。形式多樣的實踐活動促使大學生的主觀認識和客觀世界建立緊密聯系，當大學生在實踐中接收到的信息與已有思想發生沖突時，認知矛盾便產生。矛盾的解決有賴于有效整合已獲取的知識觀念，并對各種觀念進行比較、鑒別、取舍，并內化為個體的一種思維方式，外化為某種行為方式，這一系列的沖突與調和中，大學生的認知能力得以提升。

高校應根據大學生的思想實際，有針對性地、分層次地開展實踐活動，這是提高大學生對主流意識形態認知能力的必然選擇。當前各高校大都開展了豐富多樣的校內外實踐活動，旨在引導大學生在參與和體驗中提高對各種思想的思考辨識能力。需要引起注意的是，高校在開展與主流意識形態教育相關實踐活動時，應考慮不同層次、不同年級、不同專業大學生對主流意識形態認知的明顯差異，避免一刀切。根據調查，大學生對主流意識形態認知的全面性、準確性隨著年級的遞增而出現遞減的趨勢，不同專業對主流意識形態認知也存在不小的差異。如針對藝術類專業，在進行主流意識形態教育實踐活動時，可結合專業特性，通過文藝匯演、書畫比賽、海報設計、微視頻制作等開展主流意識形態教育；隨著年級增高，專業課程的增多與思政類課程的減少，大學生的關注點可能放在升本、考研以及就業等問題上，針對部分高年級大學生主流意識形態出現的認知模糊、不準確的現象，可有針對性地結合國家或學校重要節日設計主題校園文化節，把主流意形態融入其中，還可以通過知識競賽、辯論賽、社會調研以及畢業實習等方式，以鞏固加深大學生對主流意識形態的認知。通過實踐活動的開展，使大學生面向生活，走進社會，在具體創設的情境中或真實場景中，通過澄清一個個思想困惑，解決一個個具體矛盾，使主流意識形態的認知能力得以提高，并在以后遇到一些較為隱蔽的錯誤思想觀念時，能做出合理的判斷和選擇符合社會要求的行為。

4.厚培文化基礎，提高文化自信，筑牢認知根基

文化是一個國家和民族的根脈。培育文化自覺、提高文化自信是加強對大學生主流意識形態認知教育的重要基礎。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的人文精神和思想資源在綿延的傳承中為主流意識形態提供沃土。增強主流意識形態的認知根基，就應大力弘揚與發展中華優秀傳統文化，并注重對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。當前，世界的目光被中國特色社會主義理論和實踐所吸引，“中國方案”“中國經驗”“中國智慧”等中國特色社會主義文化的繁榮發展，為提高主流意識形態的認知提供了思想文化基礎。在先進文化的感召下，在“以文化人”的潛移默化熏陶中，提高文化自信，不斷筑牢主流意識形態的認知根基。

此外，厚培文化根基，還應著重加強社會主義核心價值觀的培育和建設。作為我國主流意識形態的集中體現的社會主義核心價值觀，始終引領著中國特色社會主義文化的方向。當前，面對多元文化格局，更要發揮社會主義核心價值觀的凝聚作用，發揮其對不同話語的思想引領，給具有極強可塑性的大學生以明確的價值導向和是非曲直的判斷標準，提高主流意識形態的凝聚力，增強大學生對主流意識形態的認知根基。

5.創新主流意識形態話語方式和傳播方式，促進認知發展

“馬克思主義理論是對社會現實生活的反映，但其實現理論化以后就遠離了日常生活，以概念、判斷、推理的理論形態表現自身。”[7]以馬克思主義為指導的主流意識形態的話語方式在傳播過程中,存在著理論內容抽象，表述過于概念化、生硬化以及學術化現象。這種話語方式容易導致主流意識形態的內容難以為大學生聽懂與接受。“話語本身不是目的，通過話語表達和傳遞思想才是目的所在”[8]，要促進大學生對主流意識形態認知發展，就需不斷創新主流意識形態的話語方式和傳播方式。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視大學生的意識形態工作。習近平總書記將主流意識形態以帶有關懷口吻的方式寄語對話青年大學生，如“初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前”“心中有陽光、腳下有力量”“現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。這種將國家對大學生的殷切希望的政治性話語、道德規范與青年大學生的對未來美好憧憬的際遇接合一起，將主流意識形態話語潛移默化到大學生的思想實際中，將抽象的理論通過感性的話語予以呈現，承載并表征大學生的情感體驗與目標追求，滿足了青年大學生的認知需求，促進其認知發展。