馮友蘭：“不著急”的養(yǎng)生智慧

馮友蘭，字芝生，是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。馮友蘭一生著書(shū)無(wú)數(shù)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界乃至國(guó)外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，他的養(yǎng)生之道也備受關(guān)注。

“不著急”的馮友蘭

馮友蘭80歲開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，于95歲高齡完成這部巨著。晚年時(shí)，有人曾向他請(qǐng)教養(yǎng)生之道，他緩緩說(shuō)出三個(gè)字：“不著急”。

這句看似平淡的“不著急”其實(shí)大有來(lái)歷。抗戰(zhàn)期間的一天，馮友蘭穿著長(zhǎng)袍，走在西南聯(lián)大校園的路上，路遇一位戴墨鏡、著西褲襯衫的學(xué)者。學(xué)者問(wèn)他：“芝生，到什么境界了？”他回答說(shuō)：“到天地境界了。”言畢，二人相視而笑，再不多言，各自上課去了。這位戴墨鏡的學(xué)者就是剛從美國(guó)回來(lái)的金岳霖。馮老說(shuō)的“天地境界”，就是他提出的人生“四重境界”中最高的一重。

馮友蘭“不著急”的養(yǎng)生之道與“天地境界”相關(guān)，他將之貫穿于自己的學(xué)術(shù)研究和修身養(yǎng)性之中。馮友蘭還教導(dǎo)女兒宗璞，在名利上要“知足”，在學(xué)問(wèn)上要“知不足”。他這樣要求別人，自己也如此奉行不悖。耄耋之年，他目近失明，耳近失聰，而學(xué)術(shù)活動(dòng)一刻未停。

馮友蘭的“不著急”體現(xiàn)了諸多養(yǎng)生和人生智慧。中醫(yī)中有“五臟養(yǎng)生”的理論：榮辱不驚，肝木自寧;動(dòng)靜以敬，心火自定;飲食有節(jié)，脾土自和;調(diào)息寡言，肺金自全;恬淡少欲，腎水自足。

“不著急”包括多個(gè)方面：遇事不著急，少一份沖動(dòng)、多一份理智，則能“肝木自寧”;對(duì)人不著急，少一份苛刻，多一份寬容，則能“心火自定”;飲食不著急，細(xì)嚼慢咽、則能“脾土自和”;說(shuō)話(huà)不著急，謹(jǐn)言慎行，則能“肺金自全”;面對(duì)人生的誘惑“不著急”，少一份欲望則能“腎水自足”。

馮友蘭先生將這3個(gè)字作為養(yǎng)生秘笈，其實(shí)就是道出了良好心態(tài)對(duì)于人體健康的作用，背后體現(xiàn)的也正是一種樂(lè)天知命、知足常樂(lè)的大智慧。有時(shí)候，正如哲人所說(shuō)：“慢些，我們就會(huì)更快。”

作息時(shí)間有規(guī)律

有了“不著急”的精神指導(dǎo)，馮友蘭晚年生活的作息時(shí)間很有規(guī)律。早晨，他準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)廣播，然后開(kāi)始口授，并讓筆錄者一絲不茍地記下來(lái)，當(dāng)他完成了一段后，讓助手念給他聽(tīng)，以便校正自己的思想。一般上午他會(huì)連續(xù)工作三個(gè)小時(shí)，中午堅(jiān)持午睡一個(gè)小時(shí)左右，下午有一段時(shí)間他先聽(tīng)人讀報(bào)，然后做運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持鍛煉身體。馮友蘭從不熬夜，也不吸煙不喝酒，除了讀書(shū)寫(xiě)作，唯一的嗜好就是收藏。

飲食上，馮友蘭不挑食，胃口好，沒(méi)有不良嗜好。

馮友蘭對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)的情緒，時(shí)時(shí)保持著愉快的心態(tài)。他常說(shuō)：“生活就像一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭;你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。”傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人如果精神愉快，性格開(kāi)朗，對(duì)人生充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)情緒，就會(huì)陰陽(yáng)平和，氣血通暢，五臟六腑協(xié)調(diào)，機(jī)體自然會(huì)處于健康狀態(tài)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)，心理因素對(duì)機(jī)體的健康有明顯影響，心胸豁達(dá)的人、免疫功能也處于正常狀態(tài)。馮友蘭做到了這些，長(zhǎng)壽也是自然而然的事情。

（摘自《燕趙老年報(bào)》）