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論公共藝術作品和當地文化的有機結合

2020-01-07 08:14:30胡其良殷思婷
藝術科技 2020年23期
關鍵詞:內涵藝術文化

胡其良 殷思婷

摘要:中國的土地經過了五千多年文化的洗禮,留下了無數耀眼的文化寶藏,這些豐富的文化寶藏賦予地方公共藝術創(chuàng)作以無限的靈感,而根植于土地的公共藝術作品又能給予這些歷史寶藏以全新的形態(tài)和活力。我們有責任去發(fā)掘藝術作品和地方文化新的切入點,以文化為內涵,以藝術為表現,讓二者以更直觀的姿態(tài)展現在人們面前。

關鍵詞:公共藝術;設計;地方文化;教育作用

中圖分類號:TU984 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2020)23-0-02

對于一座城市而言,城市公共藝術品不僅僅是城市這件大衣上的亮眼裝飾品,更是一座城市的文化符號。現階段我國國內公共藝術品的數量和質量仍有待提高,謹以此文探討各個地方城市公共藝術應如何在美學和文化價值上繼續(xù)發(fā)展、進步。

1 城市的公共藝術和當地文化的關系

城市的公共藝術反映的是一座城市對于自身文化的態(tài)度,而公共藝術又集中展示了城市的審美高度[1]。同時,文化還反映了經濟的發(fā)展水平,且在一定條件下可以促進經濟的發(fā)展。文化影響經濟的方式有很多種,將不可見的文化凝聚在實體藝術品上就是其中一種。一件能代表一方水土的藝術作品不僅可以增強當地民眾的歸屬感還能讓其他地方的居民對該地文化產生濃厚的興趣,從而帶動當地旅游業(yè)的發(fā)展[2],而這一切都建立在擁有一件優(yōu)秀的公共藝術作品的基礎上。在我看來,一個地方要擁有這樣的公共藝術作品,離不開兩個條件,一是要擁有一定的文化底蘊,所謂巧婦難為無米之炊,底蘊是創(chuàng)意的原材料,萬不可空穴來風、胡編亂造;二是要能將這深厚卻又無法肉眼可見的底蘊高度凝結在一件公共藝術作品上,并且使其具有相當的美學高度。眾所周知,中華文化源遠流長,五千年的歷史在960萬平方公里的土地上足跡遍布,每一片土地上都流淌著前人寶貴的智慧[3]。它們源自長江黃河的滾滾波濤,卻又因浸潤著不同的土地而留下了不一樣的芳香[4]。可以說,中國的每一片土地,都有無數可以講述的光輝歷史。就此來看,我國各地都完全具備了第一個條件——深厚的文化底蘊。但是各地方的公共藝術氛圍區(qū)別卻很大,有些經濟發(fā)達地區(qū)的公共藝術氛圍很好,有很多著名的公共藝術作品,而一些經濟欠發(fā)達地區(qū)的公共藝術氛圍卻很冷清。

2 國內公共藝術的現狀

2.1 經濟比較發(fā)達的地區(qū)——良好的態(tài)勢

以我國經濟中心上海市為例,作為經濟發(fā)達地區(qū),其藝術氛圍更好,相應地也出現了更多優(yōu)秀的公共藝術作品。在上海的世紀大道上,有一座被命名為“東方之光”的公共藝術作品,它形似日晷,垂直高度達20余米,主體由不銹鋼材質制成,顯現出精致的網狀結構,給人以通靈的美感、雄偉的氣勢。同時,因其建立在十字路口,來往車輛眾多,而網狀結構設計能使它不阻礙過往車輛和行人的視線。更難能可貴的是,如此恢宏美麗的藝術品還兼具了實用價值,它不僅僅只是形狀上像日晷,更兼具了日晷計時的功能,并且計時相當精準,在上海市有相當好的口碑。當夜幕降臨時,上海世紀大道就像一條美麗的彩帶,而在彩帶之上,有一顆耀眼的寶石,那便是亮起霓虹燈的“東方之光”。與此同時,“東方之光”的設計是抽象化的日晷,而日晷正是中華文明中一顆璀璨的星辰,它是中華民族千年來智慧的結晶。這種將發(fā)明與現代審美、科技相結合的公共藝術作品是很值得其他地方學習以及參考的。

2.2 經濟欠發(fā)達地區(qū)——難覓蹤跡

國內很多三四線城市在公共藝術領域都出現了一些相似的問題,以湖北黃岡黃州為例,像國內很多城市一樣,它的地方性公共藝術沒有得到很好的發(fā)展。在歷史上,黃州擁有著深厚的歷史底蘊。黃州府最早進入人們視野是在宋朝,公元1080年,唐宋八大家之一的蘇軾被貶于黃州,在黃州期間他為這座老城留下了不少文化瑰寶,如聞名千古的前后赤壁賦皆出自此期間。除蘇軾外,黃州還養(yǎng)育了李時珍等一大批震古爍今的人物。在我國有很多像黃州一樣的地方,它們擁有著深厚的歷史底蘊、無數可以講述的歷史趣談,然而,設計師擁有這樣寶貴的靈感源泉,卻很少創(chuàng)作出出色的公共藝術作品,這不禁讓人思考,我們究竟應該從哪里著手,打造屬于我們的有著鮮明地域特色的城市公共藝術作品。

縱觀世界我們可以發(fā)現,西方國家的公共藝術發(fā)源較早,體系也相對成熟,所以我們可以借鑒他們的經驗。

3 國外的優(yōu)秀作品及其借鑒意義

一些西方國家公共藝術起步很早,如今已經擁有了一批優(yōu)秀的公共藝術作品,這些公共藝術作品在現在看來已經具有了相當的審美高度[5]。這些藝術作品往往讓人過目難忘,一是由于其具有相當的美學形態(tài),二是因為作品中凝聚了思想和感情[6]。在形態(tài)的設計方面,這些藝術作品很好地展現了美學的概念,更為重要的是,作為公共藝術作品,他們能在藝術性與大眾審美中找到優(yōu)秀的平衡,頗有點中國“雅俗共賞”的意味在里面。當然,僅僅這樣是不夠的,如果只是一味地追求外在美學的設計,而忽視了藝術作品本該有的內涵就會使作品在初看時讓人覺得花團錦簇、無比驚艷,最終卻沒有哪一朵花可以在人的腦海里留下很深的印象[7]。所以,公共藝術作品還應當能凝聚一定的情感和思想在里面,形成藝術作品的內涵。舉個簡單的例子,當提及一把被扭曲的手槍,很多人的腦海里都會浮現出那座佇立在聯(lián)合國總部大門前的雕塑——它是聯(lián)合國總部廣場上三大著名雕塑中的一座,其他兩座分別是“鑄劍為犁”和“破碎的地球”。這三座著名的雕塑之所以能為全世界人們所熟知,正是因為它們具有的審美價值以及蘊含的情感。這三座藝術品分別表達了對于和平的渴望以及對于保護地球的殷切希望,所表達出的思想以及觀念與聯(lián)合國的主題密切地契合在了一起。我們并不是因為這三座雕塑才認識了聯(lián)合國,也同樣不是因為聯(lián)合國總部在那里我們才認識了那三座雕塑,而正是這三座雕塑和聯(lián)合國總部的結合才給了彼此更深層的意義,它們在人們心中是互相包含的[8]。

除此以外,還有很多極具代表性的公共藝術作品同樣具有豐富的內涵。值得一提的是,近段時間,美國爆發(fā)了大面積的黑人運動事件,起因是美國的兩位白人警察射殺黑人。而諷刺的是,2019年9月25日,由世界頂級藝術家Kehinde Wiley(凱恩德·威力)打造的紀念雕塑作品Rumors of war亮相于美國紐約時代廣場,這個雕塑作品是迄今為止該藝術家發(fā)布的最大型的作品,它的主體高近8米,描繪的是一位非洲裔的美國人,身穿都市街頭服飾,騎在一匹高頭大馬上,而最為亮眼的則是雕塑上那雙印著有Nike標志的球鞋,他很好地將現代藝術和經典雕塑結合在了一起。他希望能夠借助此作品推翻大眾對于黑人們的刻板印象,同時也是對當今美國社會“白人至上”表達不滿[9]。這件雕塑從外觀上來看,黑人挺起胸膛,扭轉上身,高昂的頭顱流露著自信的神態(tài),他拉緊韁繩,胯下的馬前腿抬起,整件雕塑給人一種極強的動感美,內涵上又敢于打破常規(guī),在當時引起了相當大的轟動。

我們不難看出,雖然每一件成功的公共藝術品都有其獨特性,但是似乎每一件成功的公共藝術作品都離不開幾個共同的條件。

3.1 公共藝術應根植于地方文化

如扭曲的手槍之于聯(lián)合國總部大樓。因地制宜、能將所在地的文化內涵置于藝術本身的公共藝術作品必然是有意義的,因為,一件公共藝術作品最為重要的就是擁有內涵,而內涵在城市公共藝術作品身上的體現就是它能顯現一個城市的文化底蘊以及這個城市的精神,而城市精神又在很大程度上是受這座城市的歷史文化影響的。城市公共藝術作為一種美學形式,是具有相當的濃縮意味在里面的,人們能通過一件好的公共藝術作品看出整個城市的歷史文化以及傳承樣貌[10]。公共藝術設計師在創(chuàng)作之前,應認真了解當地文化,細心體會這座城市獨有的文化魅力,在設計之初,應從這座城市的歷史背景著手,從文化傳承的角度構思,只有這樣,設計的城市公共藝術作品才能根植于地方文化,才能有其真正的意義,而架空歷史、無視當地文化,天馬行空的創(chuàng)作在公共藝術作品創(chuàng)作上是行不通的[11]。在設計完成后,設計師還應多吸取當地民眾對于作品的意見和建議,畢竟公共藝術的欣賞對象是民眾而非藝術家自己。

3.2 公共藝術品應與城市氣質相匹配

公共藝術是建立在城市之上的,在一座公共藝術品落地之前,城市就已經擁有了千百年的歷史,在這期間,城市早已具有了獨特的人文氣質。公共藝術品若想與這座城市有機融合在一起,必須將自身主動融入進去,與城市氣質格格不入的公共藝術作品在城市里只會顯得突兀,作品就算擁有再高的藝術審美價值也必然與城市脫鉤,失去其作為城市公共藝術作品的本質。

3.3 公共藝術品應傳遞正向的能量

公共藝術品是公眾的藝術,面向的是全體公眾,擁有很大的影響力。公共藝術作品給觀者傳遞的應該是正確的價值觀念,換而言之,是要讓人在合適的地方產生正確的想法、觀念,就如時代廣場的《Rumors of war》,致力于宣傳人種的平等。公共藝術作品放置的地點場域的特殊性,決定了它需表達強而有力的正能量,與觀者正確的社會價值觀產生共鳴。

3.4 城市公共藝術作品材料及色調搭配要適宜

除了公共藝術作品的內涵,其外形也同樣重要,要根據具體應用選擇應該使用什么樣的材料,以及怎樣才是合適的色調搭配。比如烈士陵園的浮雕大多都是采用黃灰色的色調搭配,因為這樣的顏色能給人一種尊重、敬畏的感受;城市公共藝術作品的顏色搭配則應符合城市的主色調,要與城市的整體色彩風格相融合。此外,公共藝術作品的材料也是需要優(yōu)先考慮的,城市公共藝術作品通常都置于室外環(huán)境下,因此,要考慮選擇什么樣的材料才能最大限度地延長藝術品的年限。在這一點上,上海的《東方之光》就做得很好。鏤空的不銹鋼網狀設計在保證其美觀的同時也不影響來往車輛的視線,且不銹鋼的材質決定了它可以擁有較長的使用年限和較高的安全性。

4 結語

公共藝術作品對于推進城市的經濟、文化建設都具有相當重要的作用。將城市的文化底蘊融入公共藝術作品的設計中去,能提高公共藝術設計的美學價值。如今我國各地優(yōu)秀的公共藝術作品如雨后春筍般出現,可以預見我們未來定會擁有更多以文化為內涵,以藝術為表現的優(yōu)秀的公共藝術作品,真正做到充分利用特色文化資源,做出更多優(yōu)秀的城市公共藝術作品。

參考文獻:

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[2] 陳炬濤.藝術的本質[J].美術教育研究,2019(04):27-28.

[3] 劉曉文.文化失語與價值重塑——藝術教育介入城市再生的可行性研究[J].美與時代(下),2020(05):39-44.

[4] 劉旭.文化名城建設引導下的城市公共藝術設計[J].智庫時代,2019(38):266+268.

[5] 郭之華,朱潤.淺析涂鴉與城市的融合[J].大眾文藝,2019(24):71-72.

[6] 劉雪榮.黃岡旅游實現突破發(fā)展要增強三個意識落實三大行動[N].中國旅游報,2013-11-27(002).

[7] 劉詩喬,周旋坤.談公共藝術與創(chuàng)意城市建設[J].遼寧師專學報(社會科學版),2020(01):29-31.

[8] 張楠,張帆.公共藝術在當代城市商業(yè)空間的應用研究[J].中國藝術,2019(06):28-37.

[9] 陸彪,李毅,房華.沉浸于五感中的設計[J].美術教育研究,2020(4):88-89.

[10] 吳歆悅,李雪艷.公園城市設計策略研究——以杭州為例[J].美術教育研究,2020(8):83-84.

[11] 高婧.敘事與體驗:城市公共空間的沉浸式設計與表達[J].美術教育研究,2020(13):92-93.

作者簡介:胡其良(2000—),男,湖北黃岡人,本科在讀,研究方向:公共藝術。

殷思婷(2000—),女,湖北黃石人,本科在讀,研究方向:產品設計。

指導老師:陳瑋(1973—),女,江蘇南京人,碩士在讀,助理研究員,院辦主任,研究方向:藝術學。

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