《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》的審美意趣

譚少茹

美是人們對(duì)《詩經(jīng)》的最初體驗(yàn)。早在春秋時(shí)期，孔子曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)“詩三百”：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”其中，他首先提到“可以興”，“興”就是指《詩經(jīng)》的審美意趣。本文采用文本細(xì)讀的方式分析了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》，從寫景、寫人、寫情三個(gè)方面探究了這首詩的審美意趣。通過分析，讀者可以體味本詩煉字之美、鏡頭轉(zhuǎn)換之美、詳略之美、情感表達(dá)之美等，體味《詩經(jīng)》蘊(yùn)含的自然美。

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》文本寫道：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。”這首詩是在講愛情。“野有蔓草，零露漙兮”寫的是景;“有美一人，清揚(yáng)婉兮”寫的是人;“邂逅相遇，適我愿兮”寫的是情。下面就從景、人、情三個(gè)方面來分析這首詩的審美意趣。

一、寫景

這首詩首先用了八個(gè)字的環(huán)境描寫起興，給人描繪了一幅郊外早春時(shí)節(jié)芳草遍地、朝陽初升、露珠晶瑩的明麗景象，讓讀者瞬間置身于這樣一幅美麗的圖畫中，這種意境的成功營造是通過三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的。

（一）煉字：野、蔓、漙

“野”是田園，是自然。空闊的世界，襯托了抒情主人公的孤獨(dú)。“蔓”將人們的視線由近及遠(yuǎn)，帶到了無盡的遠(yuǎn)方。這個(gè)字讓讀者聯(lián)想到在人們視線所及之處，都是清新的綠草。這讓人不禁想到了漢樂府《飲馬長城窟行》的第一句“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”。“蔓草”就像“綿綿”的草一樣在人們面前鋪展開來，清新的氣息也撲面而來。而“漙”則突出了早晨，露水深重，露珠在草葉上滾動(dòng)，給這幅春景圖增加了靈動(dòng)的氣氛。露珠也讓人聯(lián)想到純凈、清新，為后面的情做了很好的鋪墊。

（二）遠(yuǎn)近景交錯(cuò)，形成畫面感

“野有蔓草”是全景描寫，而“零露漙兮”則是近景描寫，這種遠(yuǎn)景和近景的快速轉(zhuǎn)換形成了電影鏡頭交錯(cuò)的效果，畫面感極強(qiáng)。這畫面既有縱深的視感，也有近景表現(xiàn)的真切感。這種手法在《詩經(jīng)》中經(jīng)常運(yùn)用，比如，人們熟知的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”也是如此。詩人先是用疊音詞“蒼蒼”營造遍地蘆葦?shù)那锞埃钟锰J花上的濃重白露來加重秋情，與“野有蔓草，零露漙兮”異曲同工。此種簡練干凈的語言運(yùn)用極大地渲染了環(huán)境的氛圍。

（三）動(dòng)靜結(jié)合形成的想象空間

“野有蔓草”是靜景，“零露漙兮”是動(dòng)景。動(dòng)靜結(jié)合給人們帶來廣闊的想象空間。露珠的滾動(dòng)是風(fēng)在動(dòng)，還是人在動(dòng)，抑或是情欲萌動(dòng)的心在動(dòng)？這些由此情此景而展開的合理想象極大地增強(qiáng)了詩歌的張力。

上面從三個(gè)方面分析了這首詩寫景的藝術(shù)特色，通過這八個(gè)字對(duì)環(huán)境氛圍的營造，人們看到了春天的景象和孤獨(dú)的主人公。正是這樣的美景和孤獨(dú)的年輕人，催生了下面對(duì)戀人的遐想。

二、寫人

這是一首愛情戀歌，既然是戀歌，自然離不開對(duì)愛戀的人的描寫。下面看看這首戀歌里的人是怎樣表現(xiàn)的。

（一）略寫與特寫

“有美一人，清揚(yáng)婉兮”讓人對(duì)美人產(chǎn)生無盡想象。

“有美一人”是略寫。在這里，詩人沒有詳盡描寫美人的容貌，美人的容貌是模糊的，“有美一人”的“美”是對(duì)戀人的總體描述，這種對(duì)美人形象的模糊處理給“清揚(yáng)婉兮”的特寫留出了想象空間。“清揚(yáng)婉兮”則是特寫鏡頭，指美女眼神中流露出的女性之美。這特寫的美猶如洛神的驚鴻一瞥，照亮了整首詩。這一略一詳，猶如一抑一揚(yáng)，既有留白的想象，又有點(diǎn)睛的絕筆，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。這種寫法由神而形，讓美人的形象格外攝人心魄。

在人們熟知的《衛(wèi)風(fēng)·碩人》一詩中，也有“巧笑倩兮，美目盼兮”的神來之筆，但之前詩人用一連串的比喻“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，鋪陳碩人的形體細(xì)節(jié)，這種寫法是“由形而神”，藝術(shù)效果較之前者要遜色一些。

（二）“清揚(yáng)婉兮”——你的眼神讓我著迷

馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認(rèn)為，“清揚(yáng)”指美目;婉，根據(jù)《說文解字》，指順，順者，美也。“清揚(yáng)婉兮”就是寫從女子眼神中透露出來的讓男子無法自拔的美。東晉著名畫家顧愷之也堅(jiān)守“傳神寫照，盡在阿堵”的美學(xué)原則，推動(dòng)了我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。在本詩中，一句“清揚(yáng)婉兮”給人勾畫出一個(gè)充滿了青春靈動(dòng)氣息的美麗少女形象。她目中含情，明眸善睞，她的眼神中有溫柔、有期待、有嬌羞、有好奇……這個(gè)迷人的眼神就像少女琢磨不透的心思一樣，誘惑了同樣是情竇初開的少年。

同樣的描寫方式在剛剛提到的《碩人》中也有體現(xiàn)。如果說《碩人》前面一連串的比喻給人塑造了一個(gè)美女的蠟像，那么“巧笑倩兮，美目盼兮”則是賦予這蠟像以生命的神筆。

在白居易的《長恨歌》中，他這樣寫初進(jìn)宮的楊玉環(huán)：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”在這首詩中，楊玉環(huán)是被寫成一個(gè)剛長成的少女入宮的。“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。”少女楊玉環(huán)這一驚世“回眸”，飽含了一種青春、任性、自然、不加雕飾的美，而六宮粉黛們?cè)谶@種自然之美面前一敗涂地。這種不加雕飾的美也讓看慣了各種矯揉造作的“粉黛之美”的唐玄宗不能自拔。楊玉環(huán)的這一“回眸”和“清揚(yáng)婉兮”一樣，令人嘆為觀止，都達(dá)到了畫美人、畫眼睛的最高境界。

三、寫情

這是一首少男單相思的戀歌，在春天這個(gè)生命萌動(dòng)的季節(jié)，在綠草如茵的郊外，在朝陽升起的時(shí)候，一個(gè)情竇初開的少年心猿意馬，幻想著能遇到一個(gè)他一見鐘情的姑娘。在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，合適的人就會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的情。這情感是那么自然，那么不加掩飾。這也反映了人的愛情的自然發(fā)展過程：由美而生情，由情而生欲。一切都是水到渠成的。這也是農(nóng)耕文明滋養(yǎng)下的愛情自然的發(fā)生方式。愛情自然發(fā)生，輕聲地吟唱。一切是那么安然而美好。孔子對(duì)詩三百也做過這樣的評(píng)價(jià)：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”由此可見一斑。

詩歌只有兩段，其中變化最大的是每段最后：第一段“邂逅相遇，適我愿兮”，第二段“邂逅相遇，與子偕臧”。從第一段的萬分期待戀人的到來到第二段幻想如果出現(xiàn)這樣一個(gè)讓“我”一見鐘情的人，“我”愿意和你一起不再分離，一起隱藏在這美麗的綠草中。這時(shí)，其他的東西都不重要了，你就是“我”的整個(gè)世界，別無他求。這讓筆者不禁想到一個(gè)故事：兩個(gè)青年向同一女孩求愛，女孩說，你們誰能環(huán)游世界我就嫁給誰。其中一個(gè)青年扭頭就走，周游世界去了;第二個(gè)青年則繞著女孩轉(zhuǎn)了一圈，說你就是我的世界。最后，第二個(gè)男孩贏得美人歸，因?yàn)樗眯袆?dòng)告訴女孩愛情最真的一面：至真的愛——你是我的世界。

這就是至真至純的愛情，達(dá)到了至美的境界。

筆者通過對(duì)本詩景、人、情三個(gè)方面的分析，探究了這首詩蘊(yùn)含的愛情，體會(huì)了這愛情的自然發(fā)生純真之美。其間主要通過文本細(xì)讀法和文本對(duì)比閱讀法來分析這首詩之美，為什么美，研究了這首詩環(huán)境描寫的煉字特色、遠(yuǎn)近景安排、動(dòng)靜景結(jié)合等特點(diǎn)。同樣是畫眼睛，本文還比較了“清揚(yáng)婉兮”和“回眸一笑”的藝術(shù)特色。這些方法的運(yùn)用會(huì)使人更深入了解這首詩的內(nèi)涵。在以后的閱讀中，人們要重視細(xì)讀和對(duì)比閱讀，提升自己的作品理解能力，更好地詮釋文學(xué)作品。

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院）