醫生的職業風骨

文/孫景環 嚴雪梅

文學家說史官是最有風骨的職業，人們常提起“三殺史官不改弒君”的典故用來說明史官用生命記錄歷史的故事。人們也感嘆隨著史官消失，這種風骨也不見了。但2020年的新型冠狀病毒疫情，讓大家重新認識到什么叫職業風骨。

春節期間，在大部分人正在休年假和隔離在家做預防的時候，我們的醫務人員卻取消休假，回歸臨床一線，響應國家號召，大批醫護人員前赴疫區，被稱為“逆行者”。雖千萬人吾往矣，這是他們的職業風骨。這種風骨從神農嘗百草一日遇七十毒，到孫思邈的大醫精誠，到白求恩精神，再到今天的抗擊疫情的氣概。每一次與百姓健康安全息息相關的小事、大事，醫務人員都展現出令人敬佩的職業風骨。

正之風骨不以權貴而噤聲，不以匹夫而妄言，是正也。

正直之風骨，于醫生意味著看診解難：休問富貴貧賤，無論位高還是潦倒，都堅持初心。在漢，華佗寧死也堅持為曹操開顱治療的己見，這是個家喻戶曉的故事。在唐，唐高宗晚年病苦于風眩，不僅頭疼還眼前昏花，太醫秦鳴鶴診查后認為是風氣所逆而致，如果用針刺破頭皮稍微放出淤血，自然會緩解。武則天簾中怒曰：“此可斬！天子頭上豈是試出血處耶？”唐高宗忙勸阻，同意其方法。于是秦鳴鶴用針灸之法刺于高宗百會穴和腦戶穴，開始診治，果然高宗的病大好。這是一種用生命解除疾苦的風骨。醫者的表達，可以有話直言、生死相諫，也能體察入微、入鄉隨俗，在今天醫院中，聽到最多的是耐心、懇切的語言。面對病人的疑惑，醫生把專業晦澀的術語“翻譯”成科普的語言，一遍又一遍地講解。作為百姓生命健康的把關者，醫生胸中只有正心，再無旁念，他們把心存濟世，不畏生死，不圖酬報，扶貧濟困，施醫贈藥的風骨傳統傳承下來。

仁之風骨視天下猶一家，救路人若骨肉，是仁也。

醫者仁心，他們尊重生命，所以才會爭分奪秒地與病魔做抗爭，他們同情患者，所以才能感同身受地以解決他人疼痛為己任。《黃帝內經》說“天覆地載,萬物備悉,莫貴于人”；醫圣張仲景說醫生要“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”；藥王孫思邈說“人命至重,有貴千金”，醫學生從受教到臨床，都將對生命的敬畏和憐憫刻在心底。西漢蘇耽用井水泡橘葉治療瘟疫，留下了“橘井泉香”的美談；東漢董奉為人治病，惟令種杏五株，數年，杏至萬株，杏子成熟時，不必通報，只要留下一斗谷子，就自行摘一斗杏，接著把杏子交換來的谷，用以救濟貧民，留下“杏林”之故。又如唐代名醫沈應善，不顧個人安危，每當瘟疫流行時，都在住宅旁邊搭建簡易救助站，救治患者直至痊愈，不計期間醫藥費和伙食費。再如清代名醫張明征，遇到一位患者有嚴重痢疾，因家貧無錢醫治，張明征了解后把患者背回了家，悉心醫治，一月之后患者痊愈，張明征還打點盤纏送患者踏上返鄉之路。正如元代醫生劉勉所說：“富者我不利其所有，貧者我不倦其所求。”醫生的“仁心”讓他們總能在細微處察覺人間疾苦，總愿意傾盡全力使得藥到病除。這其中，一顆溫厚的愛心是他們重要的支撐。所以希波克拉底說“醫術是一切技術中最美和最高尚的”。

勇之風骨垂思苦讀中索真理，沖鋒陷陣時總在先，是勇也。

醫生是勇于探索的，更是勇于奉獻的。從一名學生成長到出色的醫生，需要付出巨大的努力。不僅要對多學科知識有深入和全面的研究，更需要漫長地時間來沉淀、觀摩、跟師，然而學習之路無涯，總有更高的階段等待著醫生們去跨越。當勞其筋骨、餓其體膚的求學路程稍告一段落后，才是人間疾苦的挑戰迎接著他們。醫生的勇，在于敢為人先，無私奉獻。在抗疫之戰中，醫生們護目鏡上的水汽，模糊了我們所有人的視線。當疫情暴發時，許多醫護工作人員正在家里共享難得的團圓之樂，他們可能正在為籌備新婚而忙碌，可能正踏上回家的火車，也可能正在家里照顧病重的老人……但一聲令下，每個人迅速回到工作崗位。雖然年的味道仍然在胸中縈繞，但那一刻的心早已為全國人民的生命安危而懸起。當我們為即將遠征湖北的醫療隊送行的時候，年輕的護士捂住了攝像同事的鏡頭，“不要拍，不要發，我沒跟我媽說要去一線！”醫務人員還有一種勇于探索的風骨，是對疾病的探索，例如對傳染病從中醫的傷寒學到溫病學，再到現代醫學，這種勇于探索的傲骨一直都在傳承。

風骨于醫生，早已成為必備的職業素養。這樣的他們，雖然有時被推到風口浪尖，有時被忙碌的社會漸漸淡忘，有時他們的好讓人習以為常，但一想起有這個群體的存在，病患總能看到熾烈的陽光，人們總能相信生命中的奇跡、人間的道理。

當醫務人員緊握針與刀，青春也在手中流淌，早起卻晚歸，常常錯過自己和家人生命中最重要的階段，但他們卻安慰大家，夕陽也燦爛、月光很唯美。勤于精業心無二，一枝一葉總關情。醫務人員給大家的不只是一段段感人的故事，是他們的職業風骨，像一座無形的鐘敲響在人們心中。

一家氣骨疑無偶，萬丈光芒欲拂天。