老子的哲學思想與大健康理念

文/ 徐澤升

在30年臨床工作中發現,疾病越來越多，越來越怪，反復研讀《老子》，體會到老子哲學思想是一個大健康理念，即大自然、國家、家庭、心理、生理五個層次的健康，人與自然和諧相處，預防為主，享受健康。

大自然層面的健康

人法地，地法天，天法道，道法自然

這是人類認識自然的過程：社會學、地理學、天文學都有獨立的運行規律，各種運行規律又相互聯系，這種規律和聯系即“道”。牛頓坐在蘋果樹下思考地球的引力問題，突然一個蘋果從樹上落下，他想：蘋果在空間中，哪一個方向都可以飛去，為什么偏偏要墜向地面？因此他闡明了萬有引力定律，繼而闡明廣義相對論。人類認識自然規律，即是求“道”過程。

道生一，一生二，二生三，三生萬物

根據萬有引力定律、廣義相對論,牛頓提出繞地球運動的人造地球衛星概念。蘇聯、美國、法國、日本、中國相繼發射的人造衛星、氣象衛星、通信衛星、導航衛星等一個接一個送入預定的軌道。這就是道生一，一生二，二生三，三生萬物，人類不但能認識自然規律，還能利用自然規律為人類服務。在利用自然規律為人類服務時，需要一、二、三步步跟進，不可能有跳躍式發展，彎道超車都需要實力。

道可道，非常道。名可名，非常名

“道可道，非常道”，也做“道可道，非恒道”，告訴我們自然規律也在變化。現在超級大國利用自然規律，達到自己稱霸世界的目的，就會破壞甚至毀滅人類。超級大國撕毀《中導條約》，新一輪核軍備競賽開始，空天部隊、空天一體化作戰系統正式列裝，其目的改變了和平探測空間資源的初心，成為毀滅人類的作兇者。

國家層面的健康

治大國，若烹小鮮

習近平在接受金磚國家媒體聯合采訪時記者問：“中國這么大的國家怎么治理呢？”習近平回答：“中國有960多萬平方公里，56個民族，13億人口，了解中國要切忌‘盲人摸象’。要有‘治大國如烹小鮮’的態度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。”中華民族從站起來、富起來、強起來歷經70年的風風雨雨，“治大國如烹小鮮”的態度不但領導人要有，每個人都要有，因為我們折騰不起。

處無為之事，行不言之教

“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的中國兩彈一星專家們，把國家利益置于個人利益之上，工作上還需要上司要求加班嗎？現在有的地方提出“5+2、白加黑”的工作方法，表面上看，社會競爭激烈、工作壓力大。事實上，一些單位工作安排不科學，甚至為片面追求政績，無節制地要求職工加班加點，這不是發自內心的快樂工作，也干不出大的成績。

天網恢恢，疏而不失

“人越腐敗，死得越快”這是原衛生部健康教育首席專家洪昭光教授講的。病由心生，心理壓力是百病之源，76%的疾病是情緒性疾病。黨的十九大報告作出“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤”的戰略部署，這也是健康中國的前提。

家庭層面的健康

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先

國與家的關系：每個家庭對國來說就是一個細胞，每個細胞健康，國家就有希望！慈善、勤儉、不強出頭是建設好家庭必備三要素。“回家吃飯”其實并不難，難就難在剪不斷理還亂的人情世故。真的希望社會科學工作者做一項社會調查：不回家吃飯是否與離婚率有關？夫妻穩定、子女穩定、家庭穩定，才能構建和諧美滿的健康家庭。

信言不美，美言不信

中國川劇《變臉》深受人們喜愛，有些人把舞臺上的變臉搬到實際生活中，八面玲瓏，滴水不漏，就是沒有自己的臉譜，最后不知你是誰。小沃森在執政IBM大權時期，提拔了一大批他感到討厭但卻有真才實學的人。他后來在回憶錄中說：“我總是毫不猶豫地提拔那些我并不喜歡的人。那些討人喜歡的人可以成為你休閑娛樂的好友，但在管理中卻幫不上你什么忙，甚至給你設下圈套；與此相反，那些語言尖刻、愛挑毛病、幾乎令人生厭的人卻精明能干，在工作上對你推心置腹，能夠切實地幫助你。”

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也

和珅初為官時，精明強干。乾隆帝對其寵信有加，和珅不僅大權在握，而且成為皇親國戚。他利用職務之便，結黨營私，聚斂錢財，打擊政敵。和珅所聚斂的財富，約值八億兩至十一億兩白銀，超過了清朝政府十五年財政收入的總和。乾隆帝死后十五天，嘉慶帝賜和珅自盡，和珅死時年僅49歲。在離開西柏坡前毛澤東同志提出務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。老百姓講：“窮日子好過，富日子不好過”，面對富足的生活，對于每個家庭，也必須牢記“兩個務必”。

心理層面的健康

上善若水,水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道

水、空氣、陽光、土壤都是人體必需品，生物盡情享用，他們不要求回報。這些大自然賜予人類的瑰寶，來的太易，人類就不珍惜，清泉變成了黑臭水，清潔空氣變成PM2.5，明媚陽光變成“霧都”。人類應該向水一樣滋潤萬物，不要一味地索取！像愛惜自己的生命一樣，愛惜水、空氣、陽光，別等把這些美好的東西糟蹋完了再后悔！不要把子孫的資源，我們這一輩就用光！

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信

我年輕時沒讀到“德善，德信”，實際上讀到了也不懂。我的母親，一個出身在舊社會的農民，趕上了改革開放，過了幾年不愁吃不愁穿的生活，始終讓家里存放幾袋子糧食，以備荒年之用，因為兵荒馬亂的年頭，她怕了。但從我記事起，她可以把家里僅有的一碗面粉，給失去母親的孩子打面糊充饑。她不相信有謊言，也不相信有壞人，現在理解了母親就是德善、德信的踐行者。我想她只是眾多母親中的一個，很多母親都是德善、德信的踐行者。中華民族因為母親的偉大，而有五千年文明的領先。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

信息化給人帶來的便利令人不敢想象，我是一名科技工作者，過去向雜志社投稿，400字稿紙，寫錯了一個字也要再抄寫一遍，寄到編輯部，每天盼著回信，來信修稿1-2次，幾個月就過去了。現在多在線或郵箱投稿，國內外均即刻到達，而且收到立即回復，稿子處理進展可以隨時查看。但是網咖遍地，網咖門寫著：18歲以下未成年人不能入內。孩子一旦迷戀上網絡游戲，戒掉太難了。老子道出“福”與“禍”的辯證關系，指導人們心里健康有益。

生理層面的健康

出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三

長壽的人占1/3，短命的人占1/3，本來長壽又轉變短命的占1/3。筆者認為：人的一生分為春（1-24歲）、夏（25-48歲）、 秋（49-72歲）、冬（73-96歲）四季，推測人類的自然壽命100歲左右，主要通過內外兩大因素實現。內因是基因，外因是環境和生活習慣。內因很關鍵，外因也不可忽視。世界上沒有長生不老的基因，更沒有長生不老的靈丹妙藥。

不知常，妄作兇

每天拿著手機，心能靜嗎？每天熬夜，腦能靜嗎？每天出入飯店，嘴能靜嗎？每天呼吸著煙，肺能靜嗎？每天喝著飲料，腎能靜嗎？全身各器官都不能按正常節律運行，甚至還要超速、逆行，身體不得病才不正常。老子認為：“銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見于事，義氣施于人”的才能成為有益社會的人。

不失其所者久，死而不亡者壽

司馬遷在《史記》寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”；1939年毛澤東為白求恩醫生寫的悼念文章：“對于他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”；1949年人民作家臧克家《有的人——紀念魯迅有感》中寫道：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”老子、司馬遷、毛澤東、臧克家都強調人的社會貢獻，而不僅僅追求壽命的長短。

老子的論述對現代大自然、國家、家庭、心理、生理五個方面的健康仍有指導意義，倡導尊重自然規律，人和自然和諧共處，就能達到長壽健康的目標。同時也告誡人們：“天網恢恢，疏而不失”“富貴而驕，自遺其咎”“不知常，妄作兇”等不尊重自然規律，必然得到相應的制裁。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行瘋狂報復。”