大學生馬克思主義信仰認同問題探討

劉光艷

（寧波職業技術學院 浙江·寧波 315800）

大學生作為寶貴的人才資源，肩負著實現中華民族偉大復興中國夢的歷史重任，他們能否確立對馬克思主義信仰的認同，這不僅僅是重要的現實問題，也是長遠的戰略問題。大學生馬克思主義信仰的確立過程，實質上是一種信仰認同的形成過程。認同在大學生馬克思主義信仰形成中的重要作用主要表現在以下幾個方面。

1 真“實”——對馬克思主義信仰的發展歷程的認同

中國青年是新時代中國特色社會主義的主要踐行者，而洋溢青春理想的大學生作為國家和民族的未來，是整個社會中最有活力、生氣的力量，更是馬克思主義信仰的先鋒力量，為馬克思主義不斷完善改進注入生機活力。了解馬克思主義的發展歷史是接受馬克思主義理論的開端，更是產生信仰認同的基礎和起點，是大學生開始接受、認同馬克思主義信仰的重要環節。因此，需要以馬克思主義信仰為指導，加強大學生對于馬克思主義信仰發展歷程的認同教育，是他們對于馬克思主義信仰產生情感認同、思想認知以及價值認同的前提和基礎。

馬克思主義作為指導國際無產階級斗爭的思想武器，它不是一成不變的，它是根據具體時代的發展、國情的變化而與時俱進、不斷創新的科學理論。1919年五四運動，馬克思主義喚醒了中國新青年的信仰，中國第一代馬克思主義者當中無數的中國青年，以民族獨立和人民解放為己任，開啟了對馬克思主義信仰的認識和實踐的艱苦征程。自此，一代又一代的中國青年在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為信仰，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。馬克思主義信仰發展歷程伴隨著馬克思主義中國化的歷程，也就是馬克思主義原理與中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。高校馬克思主義信仰教育應通過教學，以中國發展的歷史進程為時間軸，讓學生從歷史的視角出發深入理解時代特征，深入地了解馬克思主義學說的誕生，理解馬克思主義傳入中國，被中國人民所接受且廣泛傳播的歷史必然性，深刻領略馬克思主義信仰認同對于中國崛起強大的巨大作用，充分認同馬克思主義中國化的發展成果，為形成內心堅定信仰打下基礎。

2 真“知”——對馬克思主義信仰的理論認同

理性認識在個體信念的形成中起著關鍵性的作用，能否形成對馬克思主義理論的正確理性認識，影響著大學生馬克思主義信仰的形成和確立。馬克思主義信仰的確立，首先必須有對馬克思主義的理論認同，相信馬克思主義理論的科學性。馬克思主義信仰教育與一般的學科理論教育有著較大的差別，大學生馬克思主義信仰是在理論學習中認識，通過社會發展的實踐和取得的成就逐步驗證形成的，是大學生根據現有國情的基本認識進行深入分析和鑒別的基礎上建立的。所以，強化理論認知是大學生確立馬克思主義信仰重要環節。

思想政治理論課是當代大學生接受馬克思主義理論的主渠道，他們對馬克思主義信仰的理論認知主要來源于課本中知識傳授。當代大學生對于理論的學習往往偏向于實用主義，對于宏觀理論的學習通常不夠重視。當面對西方資本主義各種新穎的文化價值傳播形式時，容易缺乏鑒別能力而迷失，導致大學生對馬克思主義理論產生一定的錯誤認知，認為馬克思主義理論缺乏實用性，不具備人生發展指導意義，以致不能真正深入理解馬克思主義理論的重要內涵和理論魅力。

強化大學生對于馬克思主義的理論認知，需要強化馬克思主義理論學科的建設，充分發揮學生的主體性，激發學生對馬克思主義信仰的理論認知的欲望，將教材理論轉化為教學體系，更多采用對話、問題探討等互動的方式。此外，教師應敢于引導，針對學生對于信仰取向、思想認知等關注的問題，不能避而不談，而是應該結合實際，提升思想政治教育的親和力，引導大學生認清馬克思主義理論的內涵、價值觀。在教學中應將理論與實際相結合，深刻挖掘馬克思主義理論對于個人價值發展的思想，為他們學習和人生發展提供理論指導，激發他們對于馬克思主義理論認知的主動性和積極性。

3 真“情”——對馬克思主義信仰的情感認同

大學生信仰的抉擇及價值取向，不僅決定其自身的成長，更牽動著國家民族的未來。歷史認同和理論認知是基礎，情感認同是建立在對馬克思主義信仰旳理論認識和肯定基礎上的是馬克思主義信仰的轉化載體，對于大學生確立和堅定馬克思主義信仰有著重要作用。大學生對于馬克思主義理論的認知越深刻，越可以感受到馬克思主義理論正確性，進而產生對馬克思主義理論的崇高感等感情，自發追求探索馬克思主義，完成馬克思主義信仰的情感轉化。因此，大學生對于馬克思主義信仰的情感認同是我們必須關注的問題。當代大學生對馬克思主義信仰的情感認同代表著他們對馬克思主義滿足自己精神需求而產生的肯定態度。情感認同是理論認知和價值認同以及實踐行為的前提，情感認同一旦形成，會自發產生積極性和主動性，進一步探索從而強化認知結果，推動認知轉化為情感，并在此基礎上，再由情感轉化為堅定的信仰。

隨著我國改革開放，一方面，在人民生活水平大幅提高，物質日益豐富，同時，在市場經濟的大環境下，整個社會的都趨向于物質化追求，精神信仰的追求方面存在復雜的意識形態問題，文化、價值觀念碰撞所形成的信仰沖突不可避免。而現實生活中，貧富差距、腐敗等問題，當大學生接觸到社會陰暗面或不合理現場時，容易產生困惑或是不滿，甚至是迷失，從而影響對馬克思主義信仰以及社會主義制度優越性的情感認同。另一方面，新中國成立70多年來，特別是改革開放以來我國社會經濟政治文化等方面建設取得了舉世矚目的成就，這些也極大鼓舞了大學生對國家發展前途的自信心，增強了對中國共產黨的信任，對馬克思主義信仰的認同。在教學中要以經濟、政治、文化、社會、生態建設等方面的重大成果作為重點，結合建設中國特色社會主義道路過程中正反兩方面經驗的總結，對比國內外不同時期發展狀況，使大學生切身感受在馬克思主義理論指導下，深陷災難與迷茫的中華民族在中國共產黨的正確領導下，找到了奮進的道路和方向，并一路走向繁榮富強，使大學生從情感上產生對于馬克思主義信仰的深刻認同。

4 真“值”——對馬克思主義信仰的價值認同

馬克思主義作為中國共產黨指導思想以來，一直在不斷汲取中國文化的精髓并不斷融合，在推動中國化的基礎上，將傳統性和超越性有機結合，成為具有中國特色社會主義的思想價值載體。馬克思主義信仰代表著中國以及人類社會信仰發展的方向，體現著社會凝聚力，它是我們過去革命成功的精神指導，也是如今我們進行社會主義現代化建設的精神支撐。馬克思主義的科學世界觀和以人為本的價值導向，將馬克思主義信仰科學合理性和價值正確性高度統一地體現出來，為當代大學生信仰塑造提供了理論依據。

信仰是價值觀的核心，是穩固的文化傳遞紐帶，承載著一個信仰整體核心的文化傳統基因。要發揮馬克思主義信仰價值認同的文化傳承功能，馬克思主義信仰通過不斷傳承整體價值觀的歷史傳統、哲學思想和意識形態，培育出一代代忠誠于馬克思主義的接班人，文化薪火相傳。作為改革開放和國家發展的見證者和受益者，新一代大學生越來越感受到我國社會的發展變化所取得的巨大成就。這次新冠疫情發生后，習近平總書記多次重要講話中指出“生命重于泰山”，“人民利益高于一切”。這些重要論述和具體的政策措施充分彰顯了人民群眾的主體地位，更體現了中國共產黨的初心和和使命，體現了始終把維護人民利益作為最高價值追求。因此他們更愿意接受和認同馬克思主義信仰，更能夠深刻理解馬克思主義作為指導思想，是我國社會主義核心價值體系形成的思想靈魂和理論基礎。在教學中應當加強對馬克思主義信仰的案例庫教學以增強對大學生馬克思主義信仰的價值認同，以馬克思主義理論為指導，實踐其核心價值觀，并將它作為自己的價值導向，對自己的人生進行規劃和抉擇，在為偉大“中國夢”的奮斗實踐中實現自己的理想與人生價值。

5 真“行”——對馬克思主義信仰的踐行

實踐性是馬克思主義理論的顯著特征，大學生對馬克思主義信仰的踐行就是將馬克思主義信仰作為自己的行為準則，并在行動中保持堅定不移的信念，認知、認同、踐行三者決定一個人信仰建立的過程，缺一不可。認知、認同是在思想上肯定、情感上認可，并由此轉化為信仰的意志，但信仰只有通過實踐檢驗才能更具有說服力。

實踐認同是對馬克思主義信仰理論認同、情感認同、價值認同的具體體現，也實現了三者在觀念、情感和行動上的統一。在教學中應該采取不同的教學手段引導大學生踐行馬克思主義信仰，從大學生思想成長、學習生活等實際問題出發，可以有目的、有計劃地創設具體課堂教學情境和實踐教學情境等，虛擬的教學情境或氛圍，或具體的實踐項目來幫助大學生對馬克思主義進行直接體驗和深入理解，并促進自身馬克思主義信仰的形成和鞏固。通過具體的行動追求馬克思主義信仰，在實踐中消除信仰疑慮和困惑，增強對馬克思主義信仰的理論認同和情感體驗，從而不斷深化對馬克思主義信仰的全方位認識，鞏固馬克思主義信仰的地位。

6 結束語

當代大學生在對馬克思主義信仰認知、認同的基礎上，還需要在實踐中自覺踐行馬克思主義，完成由理論到實踐，感性認知到理性認同再到實際踐行的具體認識過程的升華，堅定馬克思主義信仰，最終實現自己的人生價值。