大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想機(jī)制研究

肖 贊

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 深圳 518172）

黨的十九大站在新時(shí)代的高度，鄭重提出了“用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”的歷史性任務(wù)，由此也牽導(dǎo)出了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生的新課題。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代青年大學(xué)生是時(shí)代的晴雨表，是時(shí)代最敏感的神經(jīng)。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)性工程。大學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是指大學(xué)生在思想政治教育或其他教育形式作用下，在了解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同、接受，自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，并用其指導(dǎo)自己的行為，形成穩(wěn)定的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主導(dǎo)的內(nèi)心信念的過(guò)程。而大學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的程度如何，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生的關(guān)鍵因素。

一、大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的必要性

（一）大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的客觀需要

2012年，習(xí)近平總書(shū)記提出了中國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，十八大確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就是到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)；到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是輕而易舉就能完成，需要凝聚億萬(wàn)人的力量，一代又一代人的接力，才能實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)。青年是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。大學(xué)生作為青年一代的核心力量，只有高度認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將個(gè)人理想目標(biāo)和國(guó)家夢(mèng)民族夢(mèng)緊密聯(lián)系，勇于擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，才能在放飛青春夢(mèng)想中綻放光芒、健康成長(zhǎng)進(jìn)步。

（二）大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要相契合

大學(xué)生進(jìn)入高校后，是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生成長(zhǎng)成才不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更注重全面發(fā)展，綜合素質(zhì)的提升。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，全面系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的科學(xué)性、真理性和時(shí)代性。大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、認(rèn)知、認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)成分，對(duì)今后成長(zhǎng)成才具有重要指導(dǎo)意義。

（三）大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求

培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，是高等教育的首要問(wèn)題。辦“社會(huì)主義”大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高等教育工作的根本任務(wù)，也是高等教育現(xiàn)代化的根本方向。高校不僅為社會(huì)培養(yǎng)各方面人才，更要注重培養(yǎng)大學(xué)生政治素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)、政治方向、政治態(tài)度、政治信仰等方面，尤其要在理想信念教育的實(shí)效性上下功夫，大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作吸引力、感染力、說(shuō)服力，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把立德樹(shù)人落到實(shí)處，融入高等教育各個(gè)環(huán)節(jié)。

（四）大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義大眾化的當(dāng)然要求

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量。馬克思主義大眾化是馬克思主義中國(guó)化的目的所在，只有實(shí)現(xiàn)大眾化，讓群眾真正掌握了馬克思主義，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生、教育大學(xué)生，推進(jìn)新思想入腦入心，讓大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用新思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析解決主客觀世界問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化。

二、影響大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的不利因素

（一）教育者方面

當(dāng)前，各高校都十分重視學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展，“雙一流”建設(shè)背景下，眾多高校把工作重點(diǎn)都放在教學(xué)和科研等方面，把培養(yǎng)專業(yè)人才和學(xué)術(shù)人才作為衡量學(xué)校培養(yǎng)質(zhì)量的主要指標(biāo)。有的高校將黨的建設(shè)和思想政治教育放在次要位置，而將專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)科研工作等予以優(yōu)先安排，對(duì)于大學(xué)生政治教育，在人力物力財(cái)力等方面投入不夠，拘泥于傳統(tǒng)形式，達(dá)不到良好效果。政治教育方法比較單一，還是以傳統(tǒng)的課堂講授為主，輕政治教育教學(xué)的創(chuàng)新，輕大學(xué)生的實(shí)踐歷練。政治教育評(píng)價(jià)考核不夠完善和科學(xué)，不能有效激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)熱情。

（二）受教育者方面

大學(xué)生在進(jìn)入高校后，除了學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)以外，還要廣泛參與各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和大學(xué)的政治學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)實(shí)中，部分大學(xué)生受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面消極因素的影響，認(rèn)為政治與自已無(wú)關(guān)，不能幫助找到好的工作，更多關(guān)注與自已成績(jī)、獎(jiǎng)學(xué)金、就業(yè)密切相關(guān)的內(nèi)容，而對(duì)政治學(xué)習(xí)興趣不大，政治參與度較低，甚至對(duì)高校開(kāi)展的政治學(xué)習(xí)、政治教育與政治活動(dòng)有抵觸情緒。所以，大學(xué)生易在社會(huì)不良思潮的影響下引發(fā)政治認(rèn)同和政治立場(chǎng)的缺失和偏差。

（三）社會(huì)環(huán)境方面

網(wǎng)絡(luò)化和信息化時(shí)代，信息傳播具有短、平、快等特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)媒介帶來(lái)一系列沖擊。新媒體自上而下的管控機(jī)制還不完善，網(wǎng)絡(luò)上各種三俗文化產(chǎn)品，各種網(wǎng)絡(luò)主播和草根明星為獲取流量想方設(shè)法“引人注目”，給大學(xué)生帶來(lái)錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)。此外，世界各種文化思潮不斷沖突、交流與融合，西方社會(huì)的各種不良思潮，對(duì)大學(xué)生的政治價(jià)值信念、意識(shí)形態(tài)和生活方式帶來(lái)負(fù)面影響。一方面，大學(xué)生正在不知不覺(jué)接受西方價(jià)值觀滲透和意識(shí)形態(tài)影響，在一定程度上干擾了學(xué)生的政治認(rèn)同；另一方面，國(guó)內(nèi)文化建設(shè)還有待進(jìn)一步發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)創(chuàng)新還有提升空間，很難滿足學(xué)生的政治與文化需求。因此，部分大學(xué)生政治信仰不堅(jiān)定，缺乏理論學(xué)習(xí)和理性認(rèn)識(shí)，面對(duì)各種選擇，其政治認(rèn)同和政治立場(chǎng)可能走向迷惑，甚至走向錯(cuò)誤的方向。

三、大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）政治認(rèn)同

首先，要對(duì)新思想的科學(xué)性、全面性、有效性發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，作為全體人民的行動(dòng)指南。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題和核心是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，因此，大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化等方面的內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，必須而且應(yīng)該堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，自覺(jué)擁戴習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的地位。

（二）情感認(rèn)同

大學(xué)生應(yīng)從感情上客觀、積極地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟新思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)等，在滿足大學(xué)生發(fā)展需要時(shí)所產(chǎn)生的一種積極的、肯定的情緒體驗(yàn)，不僅包括大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的接受與認(rèn)可，也包括大學(xué)生將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺(jué)變成自身的一部分。相對(duì)于理論學(xué)習(xí)認(rèn)知，情感認(rèn)同是一種信仰上的升華和質(zhì)變，是發(fā)自內(nèi)心的感情付出和理性選擇，對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)、價(jià)值觀念、行為活動(dòng)有重要影響。人都是有感情的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅要以理服人，也要以情感人。高校在新思想學(xué)習(xí)宣傳時(shí)，要關(guān)注大學(xué)生需求，切實(shí)解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生情感認(rèn)同。

（三）價(jià)值認(rèn)同

大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值認(rèn)同，是大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中價(jià)值觀念、價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等方面的認(rèn)可，并形成產(chǎn)生相應(yīng)行為的過(guò)程。價(jià)值認(rèn)同包含兩個(gè)層面，一是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中價(jià)值觀念的認(rèn)知。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持“以人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的24字核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生認(rèn)同什么價(jià)值觀、為什么要認(rèn)同、究竟如何認(rèn)同等問(wèn)題提供了基本的標(biāo)準(zhǔn)。二是價(jià)值實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐，任何價(jià)值觀都沒(méi)有意義。大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值認(rèn)同最終要落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，在實(shí)踐中感知和領(lǐng)悟。

（四）實(shí)踐認(rèn)同

實(shí)踐是檢驗(yàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化效果的基本方式，也是學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最終目的。理論來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主思想的科學(xué)指引下，十八大以來(lái)，推進(jìn)了歷史性重大變革、取得了歷史性重大成就，這也增強(qiáng)了新思想的實(shí)踐說(shuō)服力。更重要的是，大學(xué)生將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為自己的行為自覺(jué)，在學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)活動(dòng)中積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)審視、檢省、調(diào)節(jié)自身的行為，對(duì)于符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要求的行為予以堅(jiān)持，對(duì)于偏離習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的不當(dāng)行為進(jìn)行糾正，進(jìn)而形成行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐認(rèn)同。

四、構(gòu)建大學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的長(zhǎng)效機(jī)制

一是從實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)、大學(xué)生成長(zhǎng)成才等方面構(gòu)建目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制。比如，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化制度化，增強(qiáng)理想信念教育實(shí)效性，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，內(nèi)化為自我?jiàn)^斗的目標(biāo)；重視榜樣力量，發(fā)揮高校師生黨員的示范效應(yīng)，增強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同。

二是從充實(shí)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論內(nèi)容、打造思想認(rèn)同培育的網(wǎng)絡(luò)新媒體“理論領(lǐng)袖”，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)管理，創(chuàng)建精品欄目等方面建立輿論引導(dǎo)機(jī)制。比如，用好“互聯(lián)網(wǎng)+”新平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展“碎片化”學(xué)習(xí)；打造一批有吸引力、有影響力、有特色的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)的紅色網(wǎng)站和微信公眾號(hào)，用正面的宣傳和先進(jìn)的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地；加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)督，及時(shí)將不健康信息過(guò)濾隔離，為大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想營(yíng)造一個(gè)健康向上、規(guī)范有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

三是從推進(jìn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真學(xué)、真懂、真信、真用，激發(fā)大學(xué)生的自覺(jué)需要等方面建立自我發(fā)展機(jī)制。比如，尊重大學(xué)生主體地位，用豐富生動(dòng)的大眾化語(yǔ)言、樂(lè)于接受的平臺(tái)和載體宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；貼近大學(xué)生生活，加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“生活化”教育；調(diào)動(dòng)學(xué)生主體意識(shí)，成立學(xué)生自學(xué)組織，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主研究學(xué)習(xí)。

四是從綜合思想政治理論課、專業(yè)課以及第二課堂活動(dòng)，大學(xué)生校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化、寢室文化、圖書(shū)館文化以及社團(tuán)文化，思想政治教育教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等其他教職人員等方面建立多元教育機(jī)制，形成教書(shū)育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人長(zhǎng)效機(jī)制。比如，加強(qiáng)理論研究與宣傳闡釋，進(jìn)教材、進(jìn)課堂，占領(lǐng)主渠道、主陣地；創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，提高思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性；搭建“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等實(shí)踐育人平臺(tái)，提升大學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)；建立高校、家庭、社會(huì)協(xié)同服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生參與城市、農(nóng)村實(shí)踐提供保障。

五是重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生所經(jīng)歷的心理困境，避免、化解心理認(rèn)同危機(jī)，推進(jìn)疏導(dǎo)機(jī)制的建立。比如，建立大學(xué)生與教師、管理者間的互動(dòng)溝通機(jī)制，及時(shí)掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，排除大學(xué)生各種困惑，做好危機(jī)干預(yù)工作；關(guān)注大學(xué)生需求，切實(shí)解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生情感認(rèn)同。此外，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，建立完善保障激勵(lì)機(jī)制和考核機(jī)制。結(jié)合高校實(shí)際情況，制定具體規(guī)章制度，細(xì)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，激發(fā)師生員工開(kāi)展認(rèn)同培育。

總之，認(rèn)同機(jī)制總是在一定的環(huán)境下運(yùn)行的，因此，認(rèn)同機(jī)制的有效運(yùn)行離不開(kāi)高校管理、教育、教學(xué)、科研、黨建和思想政治教育等內(nèi)部條件的支撐，以及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等諸多外部條件的支撐。同時(shí)，由于認(rèn)同機(jī)制構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，這又要求我們?cè)谶\(yùn)行中評(píng)估運(yùn)行機(jī)制，在借鑒中不斷完善認(rèn)同機(jī)制，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新認(rèn)同機(jī)制。