關于書籍裝幀設計的傳統(tǒng)美學觀思考

朱 江

(重慶出版集團（重慶出版社） 重慶 400042)

書籍裝幀設計是集合圖形，字體和版面的綜合設計[1]。是指從書籍文稿到成書出版的整個設計過程，也是完成從書籍形式的平面化到立體化的過程，它包含了藝術思維、構思創(chuàng)意和技術手法的系統(tǒng)設計，包含了書籍的開本、裝幀形式、封面、腰封、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個環(huán)節(jié)的藝術設計[2]。

書籍裝幀設計藝術，作為一種對書籍裝幀整體設計的藝術，也體現(xiàn)出了一種特有的美學觀，這種美學觀是與它所在的文化土壤是息息相關的。

傳統(tǒng)中國書籍裝幀特有的表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)主觀美學、以及文化心態(tài)的產物。在中國書籍悠久的發(fā)展歷程中，深耕傳統(tǒng)文化土壤上產生的大量傳統(tǒng)書籍，與此同步也產生了具有明顯傳統(tǒng)主觀美學特征的書籍裝幀藝術。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學之主觀性與感性的文化特征，同時顯現(xiàn)出對客觀、現(xiàn)實、科學理性主義情感抑制美學精神的匱乏。

傳統(tǒng)美學觀追求自我主觀身心的完善心境與意興心緒的表達。在書籍裝幀上往往受“似與不似”“氣韻生動”等玄妙的傳統(tǒng)美學意識影響，以“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象”[3]的美學態(tài)度來表達書籍主題。另外，在制作書籍裝幀的設計上有意識去強調任意性、書法性和情感的直接表達，常常受中國寫意畫的影響，對書籍封面封底等總是加以整體，簡潔，以至符號化的空靈表達。其中，常以黑白顏色的構成關系來表達對書籍與客觀世界五彩的概括。其中，書籍裝幀具體的插畫配圖多以偶然性、水墨在生宣紙上特有的自然滲透來形成，流露著傳統(tǒng)美學特有的思想痕跡。同時，也反映出與西方現(xiàn)代美學中著意強化主觀個性表現(xiàn)和情感抒發(fā)的某種一致。傳統(tǒng)主觀美學通過傳統(tǒng)書籍裝幀表達的在書中求得有我、無我或忘我的境界。這種非客觀的，具體把握書籍表現(xiàn)出的并無確定性觀念的美學含義和美學多義性，形成了傳統(tǒng)中國書籍裝幀藝術特有的基本特色。

任何一種美學風貌的形成后，往往完善并助長著與其相適應的美學因素，同時也強悍地同化、削弱，并扼制了與其所代表美學方向不一致的成分。同樣，傳統(tǒng)主觀美學影響下的書籍和書籍裝幀觀念，也導致傳統(tǒng)書籍裝幀藝術中客觀、理性與情感抑制美學意識的不足。與傳統(tǒng)書籍裝幀藝術美學觀相反的，就是更多在于一種極其嚴格、科學、去主觀化，以至近乎刻板的美學意識。在造紙術出現(xiàn)后的書籍裝幀，多依靠于絹與熟紙等，這些材料的特質又限制了書籍裝幀中繪圖的任意性，制約了文人寫意似的情感抒發(fā)美學，與傳統(tǒng)美學的自然之美有所不同。尤其明清西方書籍的不斷進入，帶來的理性客觀美學思想下，呈現(xiàn)對書籍裝幀過程的公式化要求，對書籍裝幀畫面制作的理性表達，導致對書籍裝幀設計者個性與情感的淡化，特別是那種理智以至刻板的美學態(tài)度，反映出與傳統(tǒng)書籍裝幀美學風貌的不同。主觀美學被降到了次要的地位，更多是注重表達書籍本身主題的客觀真實性，強化書籍裝幀中大量繁瑣的工藝性與制作性的美學風貌。在這里，熾熱的情感已化為了涓涓細流，一點一滴地流淌在一系列的書籍裝幀設計工藝制作中。在這里，書籍裝幀已經不像傳統(tǒng)主觀美學的創(chuàng)造所呈現(xiàn)出的美學風貌，更趨于在書籍裝幀作坊里的勞動。書籍裝幀工作者沒有了文人雅士的瀟灑氣度，他們成了小心翼翼的“工匠”。由此，如果現(xiàn)代理性美學帶來書籍裝幀過程中對情感的抑制，正如在某些評論家評價這種美學風格的“匠氣”。那么，難道我們今天在嘆為觀止諸如西方中世紀那些琳瑯滿目書籍所體現(xiàn)出的那令人觀為嘆止的精細入微的書籍裝幀藝術時，不也能感受到作者屏息的呼吸，還有那織在書籍裝幀藝術深處中的深深情感。

在這里，書籍裝幀美學的創(chuàng)造更趨于一種寂靜的情境，近乎遠離塵世的一種美學風貌，消解了人們世俗泛濫的激情，表達著一個讓人靜下來閱讀的靜觀寂照的世界。在這種美學觀下的書籍裝幀設計藝術所體現(xiàn)出的書籍的單純、靜穆與凝固，使人們通過這一引導與凈化而靜靜地進入書籍本身的世界。

書籍往往是創(chuàng)造了現(xiàn)實世俗世界之外的一個精神世界而存在，是人們對現(xiàn)實生活的補充與滋養(yǎng)。在這里，也意味著有科學的態(tài)度和“對世俗情感進行真正自由自在的克制”，即理性精神。它不應該僅僅是一種對現(xiàn)實世界情感的直接宣泄，也應該還有表現(xiàn)出對現(xiàn)實世界的某種征服、某種適度的把握與某種超然，與此相適應的書籍裝幀藝術往往就需要一種理性抑制的美學觀。

傳統(tǒng)書籍裝幀藝術中所反映的主觀美學，體現(xiàn)出的非客觀與玄妙空靈，以及過于強調設計者對書籍的孤芳自賞，這種美學風貌在今天對現(xiàn)代書籍裝幀設計是不夠的。在反映體現(xiàn)今天時代與現(xiàn)代人們通過書籍獲得的精神需求方面，往往呈現(xiàn)出不足。在繼承傳統(tǒng)美學的同時，情感抑制及其所體現(xiàn)出的客觀、理性與對工藝的刻意追求，以及對書籍裝幀過程的嚴格要求、以至公式化體現(xiàn)的制作性和美學態(tài)度，從另一個方面來克服而不是滋長傳統(tǒng)主觀美學中之非理性意識，及其在表達今天書籍裝幀設計藝術的不足，是有積極意義的，也是傳統(tǒng)主觀美學觀下書籍裝幀設計藝術所不能具備的。特別值得一提的是，這種態(tài)度與所提倡的科學、理性與情感抑制的美學觀，也是對當代豐富的書籍所體現(xiàn)出的一種文化精神的一個重要補充。