李婭婷
(重慶商務職業學院 重慶 400030)
習總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”對于正處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期,邁向中華民族偉大復興宏偉目標的新中國而言,文化自信起著重要支柱和精神基因的作用。從發展來看,中國特色社會主義文化自信源于中華優秀傳統文化,歷經革命文化的洗禮、社會主義先進文化的升華,是中華文化不斷傳承創新的結晶[1]。將這些文化融入到思政教育,既能提升課堂“思政味”的理論深度,又充滿“人文性”的情感溫度,做到能“上接天線,下接地氣”,實現以文化人、以文育人、以文樹人。
“培養什么人、怎樣培養人”始終是教育的根本問題。黨的十八大以來,習總書記多次就高校落實立德樹人根本任務作出重要指示,始終強調要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準,做到以樹人為核心,以立德為根本。而思政課實踐教育正是落實立德樹人根本任務的有效途徑,助力于從單向度的知識傳授向立體化育人轉化,從“思政課程”向“課程思政”的轉化。因此,創新思政課實踐教育途徑十分有必要,有益于傳承發展學校“德育為先,質量為本”“理實交融、又紅又專”等育人思想、理念,提升學生文化涵養,增強文化自信。
社會主義核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶,也是一個國家共同的思想道德基礎[2]。黨的十九大對培育和踐行社會主義核心價值觀提出新要求,指出培育和踐行社會主義核心價值觀,要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀的引領作用。而當代中國的價值觀淵源于中華文明和傳統文化的歷史發展,根植于反映時代發展特點的文化自信,即五千多年文明發展中沉淀的中華優秀傳統文化、黨和人民偉大斗爭中形成的革命文化和社會主義先進文化[3]。可以說,文化自信與價值觀自信緊密相連,價值觀自信是文化自信的根基。在文化自信視閾下,通過思政教育的不斷創新實踐,既豐富了社會主義核心價值觀的內涵,又是提升文化自信的有力之舉。
實踐教學在高校思政課中有著重要地位和作用,它是鞏固和提高思政理論課教學效果的重要途徑。為適應時代發展需要,近年來,各高校大力推進思政課實踐教學改革,不斷探索思政課實踐教學的新模式和新方法,并取得了一定成果。但從總體上來看,思政課實踐教學仍然是高校大學生培養中的薄弱環節,面臨著實踐活動“思政”屬性不足等系列問題。眾所周知,實踐就是人們能動地認識世界和改造世界的過程。思政理論課的實踐教學其實就是引導學生利用所學的科學理論指導自己去認識世界和改造世界,從而加深對理論的認同度和認知度。通過與我國優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化相融合,創新一系列思政實踐教育措施和教學方法,突破傳統課堂教學困境,形成第一課堂和第二課堂的有效結合,從而提高社會實踐的有效性。
近年來,各高校都在積極推進提升思政教學質量的實踐研究。其中,教育教學成果的梳理與提煉是教育科研過程中的重要一環。然而,這十分考驗教研者的總結歸納和提煉升華能力,也是思政教育工作者的一個難點和痛點。怎樣把我們思政教育教學經驗轉化成可看到、能推廣、起輻射的教學成果,是擺在思政教育工作者前的一道難題。
高職思政課是大學生樹立文化自信的主陣地,而中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化則構成文化自信的基本內容[4]。將文化自信融入高職思想政治實踐教學,使高職生在對各時期中華優秀文化認同的基礎上,形成文化自信。然而,當前高職思政課實踐教學中仍然存在以下問題:
究其原因,一是自身文化底子較薄弱,高職院校有30-35%的學生來自于中職,且平時對國家大政方針知之甚少,政治意識不強;二是過分注重專業知識的教育,而忽視了其綜合素質、核心能力的培養。我校通過設計開展一系列相關活動來改變這樣的現象,持續開展校園文明創建活動,繁榮校園文化,加強高校原創文化精品創作與推廣。
傳統思政課大部分以理論課為主,過分注重知識理論的灌輸,而忽視發揮學生學習主體的作用,沒有讓他們更多參與到社會實踐之中,使得我們傳統思政課始終“落不下地”“浮在半空中”。2020年4月《教育部等八部門關于加強構建高校思政政治工作體系的意見》中明確指出:深化實踐教育,把思想政治教育融入社會實踐、志愿服務、實習實訓等活動中,創辦形式多樣的“行走課堂”[5]。
為了整合利用多方資源,形成一定的教育合力,應大力提倡協同教育。以重慶商務職業學院為例,就是要推動建立“重慶紅巖革命歷史博物館紅巖精神進校園示范教育基地”和“重慶商務職業學院思想政治教育校外實踐基地”。共同構建政府、社會、學校協同聯動的“實踐育人共同體”,挖掘和編制“資源圖譜”,加強學生思政教育。
為進一步健全立德樹人體制機制,把立德樹人融入思想道德、文化知識、社會實踐教育各環節,創新高校思想政治工作方式、加大教師工作隊伍培訓研修等建設力度,使高校思政課不僅能夠“引進來”,進課堂、進學校、進頭腦;還能夠“走出去”,達到奉獻社會、回饋社會、輻射社會的效果,講好中國故事,傳播好中國聲音。
以重慶商務職業學院為例,圍繞創新思政實踐教育的途徑,堅持以優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,“三文化”貫穿整個研究過程始終。秉承文化育人新理念,改進傳統教學方式,從而創新思想政治工作實踐,全面推進立德樹人。
優秀傳統文化的實踐教育關鍵的著力點在于了解中華優秀傳統文化中蘊含的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念與思想政治教育有機融合,幫助學生親近中華經典,領悟中華思想理念、傳承中華傳統美德、弘揚中華人文精神,做到力行修身、知行合一。
1.內化于心:匯編課后經典讀本
主要分兩個階段來實施:第一,秉承學校“商行天下,學潤德才”的校訓,弘揚“忠誠、自強、合作、創新”的精神,匯編中華優秀傳統文化課后經典讀本,作為思想政治教育“第二課堂”的閱讀拓展,選編具有代表性、教育性以及時代價值的優秀文章,并與學校辦學理念相融合,打造成學校一精品;第二,以我校馬克思主義學院牽頭,加強與學校各部門的合作,策劃和推動“書韻飄香,以讀求悟”的誦經典活動,考慮實際情況,該活動只針對大一在校新生。通過誦讀傳統經典,讓閱讀成為一種習慣,固化于性,從而提升學生的文化素養,增強學生的文化自信。
2.外化于行:助推傳統文化進校園
開展優秀傳統文化進校園活動,能在一定程度上填充學校在傳統文化教學方面的薄弱環節,打造校園特色文化,增強校園文化氛圍。我校先后開展各種活動把戲曲、國畫、書法、武術、太極等傳統元素放進來,把開展扎花燈、猜燈謎、做月餅、賞中秋、貼春聯、舞龍獅、包餃子、鬧年鼓等優秀傳統文化習俗也引入到課外實踐教學,定期開展學術沙龍活動,研讀紅色經典文化,舉辦專題講座、融合傳統文化元素的馬院logo設計比賽等。以學生們喜聞樂見、廣泛參與、互動推廣的方式推進優秀傳統文化傳承與創新,促進學生對本國文化的深入了解和認同感。
重慶紅色文化具有豐富的物質內容和永恒的傳承價值,成為支撐重慶人民奮發向上的精神力量,把重慶本土紅色文化引入思政課堂是非常有必要和有益的。
1.精準定位:深挖重慶紅色文化資源
重慶革命歷史悠久,文化底蘊深厚,包括紅巖精神、抗戰精神、三線精神以及三峽移民精神為代表的紅色文化獨具特色。過去幾年,重慶已經通過各種形式對重慶紅色文化資源的功能進行了大量挖掘和靈活轉化,取得了不錯的效果,當前很有必要把重慶紅色文化引入思政實踐教育[6]。我校挑選了部分積極學生,組織策劃了“傳承紅色基因 爭做時代新人”等實踐教育活動,讓學生們能夠走進紅色革命教育基地,感悟革命精神,并將參與過程中師生們的心得體會,以書面、微視頻等方式記錄下來,形成了一定教育成果。
2.協同教育:推動“雙基地”的建設與發展
為了整合利用多方資源,形成一定教育合力,應大力提倡協同教育。我校聯合重慶紅巖聯線文化發展管理中心,建立了“重慶紅巖革命歷史博物館紅巖精神進校園示范教育基地”和“重慶商務職業學院思想政治教育校外實踐基地”。雙方可以在此基礎上進一步發揮自身優勢,積極探索館校合作,開展思想政治教育的新途徑、新方法,建設協同育人機制,共同開展紅色文化研究、弘揚和傳承紅巖精神,傳承繼紅色基因,在師生中進行廣泛的愛國主義教育和革命傳統教育。
怎樣讓學生把所知所學所悟運用到實踐之中,使得學生能從對這些“枯燥乏味”的理論知識由初步抗拒到慢慢接受,再到認同內化、自愿傳播,是思政課實踐教學需要解決的問題之一。關于學生問題最終本源應該回歸到學生自身上,從學生角度出發,充分利用學生來解決學生群體的問題,組織青年、引領青年、服務青年。
1.破繭而出:成立校青年宣講團
為進一步組織引導廣大青年深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和理論,充分利用我校宣傳部講紅色故事宣講團,以及從團校青馬工程班中挑選優秀學生,共同組建我校馬克思主義青年宣講團。積極構建宣講團的運行管理機制,使其真正打造成為一支“思想好、覺悟高、素質硬、能擔責”的學生隊伍,把習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神學懂吃透,然后結合自身經歷,把所學所悟傳播給身邊的同學、老師和朋友,使之進課堂、進頭腦、進心靈。
2.春風化雨:飛入尋常百姓家
我們不僅要“引進來”,還要讓校園文化“走出去”,達到奉獻社會、回饋社會、輻射社會的效果,講好中國故事,傳播好中國聲音。加強與周圍社區的交流與聯系,通過大學生志愿者的宣講,引導基層群眾關注黨和國家發展動態,進一步弘揚社會主義核心價值觀。我校組織了學生,分別在大成湖社區、學苑社區、虎興社區等進行十九屆五中全會精神、建黨100周年等宣講活動,使得黨的精神、政策、歷史能夠進社區、進百姓、進頭腦。