李怡萌 馬新敏(青島理工大學(xué),山東 青島 266033)
《紅樓夢》作為四大古典名著之首,被譽(yù)為“中國封建社會百科全書”,故事以榮國府的生活為主,以林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線,展現(xiàn)了處于鼎盛時期的賈、史、王、薛四大家族最終走向衰亡的過程,暗示了封建社會終將土崩瓦解的必然趨勢,具有很高的文學(xué)與藝術(shù)價值。作者曹雪芹受到家庭環(huán)境的影響,是個精通琴棋書畫的多才多藝之人,深厚的畫藝功底對于創(chuàng)作《紅樓夢》的幫助極大。書中最具藝術(shù)魅力的當(dāng)屬對人物服飾、建筑、環(huán)境的描寫,作者運(yùn)用大量豐富的傳統(tǒng)色彩(共計70余種顏色名稱),塑造了生動形象的人物性格與故事情節(jié)。
服裝色彩在某種程度上強(qiáng)烈反映了時代與社會風(fēng)貌的特色,因時代背景的不同,古時的自然用色與現(xiàn)代設(shè)計色彩是有差異的,《紅樓夢》中提到的色彩大多是以自然界的動植物、礦物和生態(tài)現(xiàn)象命名的,服飾色彩的搭配與構(gòu)成,都體現(xiàn)出那個時代的服飾美感與意境,為我們呈現(xiàn)了一場中華傳統(tǒng)色彩美學(xué)的盛宴。同時,其服飾色彩不僅講究“因人而異”,還起到塑造人物性格,鋪墊與推動劇情發(fā)展的作用。
《紅樓夢》的人物描寫不是抽象的“千人一面”,人物外貌的具體細(xì)微處總能見顏色,賦色是以人物性格和命運(yùn)為基礎(chǔ)的,以色來寫人的方式足以看出曹雪芹藝術(shù)修養(yǎng)之高。以書中描寫次數(shù)最多的幾個人物為例,第三回林黛玉初進(jìn)賈府時,王熙鳳的出場方式與裝扮都給人留下深刻的印象,書中這樣描寫:“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳、雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。”其服飾的主色為紅色、金色和石青,涉及的色彩有石青、桃紅、金色、翡翠、大紅,赤金,盡是濃郁的色彩。在書中第六回王熙鳳在自宅中會見劉姥姥時,家常打扮便是“帶著紫貂昭君套。圍著攢珠勒子,穿著桃紅灑花襖,石青刻絲灰鼠皮褂, 大紅洋縐銀鼠皮裙”。其服裝的主色是紅色與石青。根據(jù)曹雪芹對王熙鳳的描寫,王熙鳳“明是一盆火,暗是一把刀”,她表面上熱情張揚(yáng),實則嗜財如命,玩弄心機(jī),為了錢財害了兩條人命。紅色象征著熱情潑辣,金色象征著華麗與財富,《紅樓夢大辭典》中記載:“清代衣面除黃色外,以石青色為最貴重。”由此可見,石青色也是古代的華貴色彩之一。王熙鳳對紅、金、石青三色的嗜好和華麗的搭配正襯托了她潑辣直率,愛慕虛榮,爭強(qiáng)好勝的性格,人物形象如她身著的色彩般高調(diào)艷麗。(如圖1)

圖1 王熙鳳劇照
賈寶玉也是衣著色彩的“華麗派”,書中對賈寶玉的服飾描寫多達(dá)12處,提及的色彩多種多樣,有秋香、茄色、藕合、金色、銀紅、石青等,其中出現(xiàn)最多的是紅色與石青,雖說與王熙鳳的衣著主色相同,但是賈寶玉在色彩搭配上與王熙鳳不同,賈寶玉的下裳多搭配松花色(松花,即淺黃綠色《紅樓夢大辭典》)與油綠色。紅色石青上衣配綠色下裳,光彩奪目又富有青春氣息,儼然一個富家公子哥的形象。(如圖2)

圖2 賈寶玉劇照
第八回薛寶釵與賈寶玉初見時,書中這樣描述薛寶釵的衣著:“蜜合色的棉襖,玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒,蔥黃綾子棉裙:一色兒半新不舊的,看去不見奢華,惟覺雅淡。”其服裝的蜜合色、蔥黃色、紫紅色都是由二種純色混合出的色彩,《揚(yáng)州畫舫錄》記載:“古時以純色為正色,兩色相雜為間色”。薛寶釵的衣著色彩凈是樸素淡雅的冷色調(diào)間色,與王熙鳳華貴的衣著形成對比,襯托出薛寶釵低調(diào)、雅致、清冷的性格。(如圖3)

圖3 薛寶釵劇照
林黛玉雖說是書中主要人物,服飾描寫卻筆墨很少,曹雪芹是這樣解釋的:“草胎卉質(zhì) , 豈能勝物耶?想起衣裙皆不得不勉強(qiáng)支持者也。”衣裳根本無法襯托出林黛玉的清新脫俗,在賈寶玉眼中,衣物裝飾更是他眼中不屑之物,他的眼中只有林黛玉的舉止容貌,以此來表現(xiàn)林黛玉的氣質(zhì)不凡。前期林黛玉提到兩次穿著紅色外衣,第八十九回提到了林黛玉的整體衣著:“黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖,加上銀鼠坎肩,頭上換著隨常云髻,簪上一枝赤金扁簪,別無花朵;腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如:亭亭玉樹臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開。”月白色、楊妃色淡雅清新,正是映照了清水出芙蓉的林黛玉。
貴賤有等,衣服有別,服飾色彩不僅有裝飾作用,還象征了人物地位。地位顯赫的長者、小姐、丫鬟使用的色彩不同,地位高者使用大紅、石青一類高貴的顏色,丫鬟們多穿亮度低的水紅色、桃紅色和黑色。賈母、王熙鳳、賈寶玉、史湘云喜穿著鮮艷華貴的色彩,薛寶釵雖喜淡雅,第八回身著的蜜合色、蔥黃色、玫瑰紫都是貴重的色彩,以此暗示薛寶釵出身顯赫。
劇中最具代表性的是林黛玉的服飾色彩,暗示了她在賈府中地位的變化,前期林黛玉身著大紅衣物,因其性格多愁善感、清高寡言,不如其余小姐會討賈母歡心,逐漸失去了在賈府中的地位,在第八十二回林黛玉夢中受驚嚇,醒后口吐鮮血,性情變得愈加憂郁,在此之后林黛玉穿著愈加素凈,也暗示了她抑郁而終的悲劇。
《紅樓夢》的故事背景是清代,書中服飾色彩的使用受到了時代的影響,帶有一定的等級局限性,但服飾色彩的搭配為研究清代服飾審美、現(xiàn)代服飾色彩的運(yùn)用提供了借鑒意義。
清代作為最后一個封建王朝,服飾文化達(dá)到了封建時期的高峰,在現(xiàn)代服飾的設(shè)計中仍有清代服飾的影子,可以說影響十分深遠(yuǎn)。
現(xiàn)代服飾用色越來越大眾化并且流于形式,如何用色彩去體現(xiàn)個性,去展現(xiàn)國家與民族特色,是現(xiàn)代服裝設(shè)計師一直在探討的問題,《紅樓夢》中清代服飾的描寫就是非常好的借鑒素材,借鑒意義總結(jié)為二點:第一,書中用色非常多樣化,涉及到了黑色系、白色系、紅色系、綠色系、藍(lán)色系、紫色系、黃色系,運(yùn)用了多種色彩搭配技巧,比如同類色搭配、互補(bǔ)色搭配、相鄰色搭配,運(yùn)用色彩的搭配去展現(xiàn)人物的個性,現(xiàn)代服飾也應(yīng)注重色彩美學(xué)的應(yīng)用,色彩搭配因人而異;第二,書中服飾用色許多取自自然界原生態(tài)色彩,比如薛寶釵的服飾用色,蔥黃色、玫瑰紫、蜜合色等都是取自植物,還運(yùn)用了鶴氅、棉裙、絲綢等天然纖維,盡顯薛寶釵的樸素之美。俗話說“淡泊之中滋味長”,現(xiàn)代服飾琳瑯滿目,卻缺少含蓄優(yōu)雅的美,自然色彩與自然材質(zhì)是大自然賜予的最寶貴的素材。
現(xiàn)代服飾的設(shè)計要與時俱進(jìn),應(yīng)當(dāng)注入民族神韻,借鑒不是照搬照抄,對中華傳統(tǒng)文化必須要吸收、借鑒,將其滲透在設(shè)計中。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的同時,不斷融入新的創(chuàng)作思想,不僅是服裝色彩,還要從款式、圖案、面料、剪裁工藝等多方面著手設(shè)計。服裝設(shè)計師有義務(wù)去引導(dǎo)大眾審美,如何留存?zhèn)鹘y(tǒng)含蓄、優(yōu)雅的意蘊(yùn),發(fā)展出獨(dú)屬于中國的色彩設(shè)計風(fēng)格,是現(xiàn)代設(shè)計師需要深入、持久研究的課題。