中國(guó)傳統(tǒng)文化在家紡中的應(yīng)用

南通科技職業(yè)學(xué)院 王麗娜

如果說傳統(tǒng)美德在人們身上體現(xiàn)得淋漓盡致的話，那么中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣在家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛，僅僅是圖案紋樣就籠統(tǒng)分為幾何類、動(dòng)物類、花鳥昆蟲類、吉祥類、人物、器物等，從石器時(shí)代開始我們的祖先就用智慧與雙手對(duì)一件件工藝品進(jìn)行打造和裝飾，直到今天圖案紋樣不再局限于裝飾陶藝兵器，已經(jīng)慢慢融入日用衣著和家紡用品，從家紡用品角度來講，人們對(duì)家居環(huán)境和生活質(zhì)量的追求不僅僅是舒適，更多的是賞心悅目和展示風(fēng)格。所以在家紡設(shè)計(jì)中，我們要注意傳統(tǒng)文化在家紡圖案中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，讓中國(guó)家紡業(yè)取得更突出的成就，帶動(dòng)世界審美潮流。

1 中國(guó)文化衍生成紋樣裝飾

中國(guó)作為世界文明的發(fā)源地之一，經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)和沉淀，豐富的傳統(tǒng)文化逐漸被帶入生活中，這是祖先留給我們的財(cái)富和寶藏，那么在家用紡織品中中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟會(huì)變成什么樣的紋樣裝飾呢？首先可以籠統(tǒng)地分為兩大類：人與物。中國(guó)文化衍生成的紋樣裝飾也富含多種數(shù)不盡的寓意，大部分為大吉大利、國(guó)泰民安，可見人民對(duì)平安幸福的追求和對(duì)民族強(qiáng)盛的希望。

1.1 新石器時(shí)代動(dòng)物紋

裝飾是原始社會(huì)人們精神生活的體現(xiàn)，在原始社會(huì)，我們的祖先主要靠在野外捕捉動(dòng)物食用生存，文明在不斷進(jìn)步的同時(shí)他們學(xué)會(huì)了刻畫一系列圖案，最早這些是刻在墻壁上記錄事件的，如今挖掘出的也是無比珍貴的精神寶藏，后來他們制作器皿、衣物，直到今天在生活中象、鹿、云、繩等紋樣裝飾還是隨處可見。這些器物中的裝飾也代表了原始時(shí)代工藝美術(shù)和裝飾紋樣發(fā)展的最高水平。

1.2 各朝代文化產(chǎn)生出的紋樣

歷史朝代的演變也讓祖先有了不同的審美風(fēng)格，從商代的饕餮紋、周代的竊曲紋、戰(zhàn)國(guó)的蟠龍紋，到漢代的四神紋和云氣紋，六朝的蓮花，唐代的牡丹等等。不同時(shí)期生活方式、審美情趣、文化藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)的影響，使每個(gè)時(shí)期紋樣圖案獨(dú)具個(gè)性，歷史中的紋樣圖案階級(jí)分明嚴(yán)重，什么階級(jí)用什么圖案是區(qū)分非常嚴(yán)格的，僭越者都會(huì)被按重罪責(zé)罰，到了如今民主的社會(huì)，龍鳳呈祥、雙龍戲珠等圖案才在生活中隨處可見，它們的寓意不同于其他，也表達(dá)了人們對(duì)平安生活的祈求。

1.3 地區(qū)紋樣之間蘊(yùn)含的文化歷史

由于地區(qū)差異不同，在家紡設(shè)計(jì)中除了通用的吉祥圖案還加入了更多地區(qū)之間文化的特點(diǎn)，以山西的傳統(tǒng)紋樣為例，俗話說“中華五千年看山西”，山西作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的主要發(fā)源地，按照基礎(chǔ)圖案學(xué)分為自然型、符號(hào)型。吉祥植物有：蓮花、桃花、百合花、梅、竹、松等，吉祥動(dòng)物有：龜、鶴、蝶、龍鳳、魚等，這些紋樣裝飾是各地區(qū)人民表達(dá)的吉祥觀念和生活祈盼。

2 傳統(tǒng)紋樣色彩在家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 中國(guó)紅

大紅色可以說是中國(guó)傳統(tǒng)的一種象征，素有中國(guó)紅之稱，大紅色的美好寓意有吉祥、喜氣、激情、斗志，逢年過節(jié)、婚事嫁娶，從服飾到生活用品無一不用大紅色來體現(xiàn)熱烈，也是持續(xù)地傳遞了恒久的喜慶氣息。

2.2 大紫大綠

大紫大綠是對(duì)顏色鮮艷的綜述，主要帶給人視覺沖擊和精神享受，少數(shù)民族地區(qū)的家用紡織品最為常用，當(dāng)今流行的撞色，各種家紡都有強(qiáng)烈的對(duì)比色進(jìn)行構(gòu)造。不同色度的色彩表達(dá)了不同的狀態(tài)的向往，就拿綠色來講，嫩綠代表的新生和蓬勃向上的追求更適用于兒童，青翠的綠色代表的生機(jī)勃勃更適用渴望成長(zhǎng)的青少年，深綠色代表的健康穩(wěn)重更適合中年人。

2.3 青花色

青花色是一種單色彩繪，是一種給人鮮明、高雅、晶瑩剔透的藍(lán)色，如今在家紡設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師廣泛將其運(yùn)用到了窗簾、被褥、臺(tái)布、地毯、屏風(fēng)等家紡用品中，優(yōu)雅且永不過時(shí)，格調(diào)高雅，是一種無法描述的美麗。

中國(guó)的傳統(tǒng)色彩在紋樣圖案中的使用時(shí)古樸典雅，濃重?zé)崃遥嗽⒁忸伾\(yùn)用于其中外，色彩斑斕的顏色更是展示出了濃濃的民族之風(fēng)，詮釋了大國(guó)文化和大國(guó)精神。家紡設(shè)計(jì)中這些樸實(shí)自然清新健康的色調(diào)別具一格地對(duì)個(gè)性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，搭配相應(yīng)圖案紋樣使用，突出了家紡產(chǎn)品的主題，贏得了大眾的青睞，民族元素更是在產(chǎn)品中得到了宣揚(yáng)和展現(xiàn)，讓世界人民感嘆中國(guó)制造，感嘆中國(guó)博大精深的歷史文化。

3 圖案設(shè)計(jì)中家紡紋樣的應(yīng)用

3.1 動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣是所有紋樣產(chǎn)生前的主導(dǎo)紋樣，從石器時(shí)代開始我們的祖先對(duì)生靈的敬畏就將其刻畫出來，比如意味著福壽延綿的龜鶴、執(zhí)手白頭的龍鳳、望子成才的麒麟等等，都是美好事物的寄托，最早傳入西方的也是動(dòng)物紋樣，它的神秘性吸引了更多前來探索的有志之士。

3.2 花草紋樣

自古以來人們便認(rèn)為植物也是有靈性，唐代時(shí)人們就以花草擬人做比喻，很多歷史人物也以某花某草自擬以示個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)立性。如今我們的大多數(shù)家紡裝飾中最多的就是花草，有香自苦寒的梅花、清幽淡雅的蘭花、孤高傲世的菊花以及富貴雍容的牡丹，在窗簾、屏風(fēng)、被褥中被廣泛應(yīng)用，還可以根據(jù)主人的喜好搭配不同的家居體現(xiàn)出個(gè)性化設(shè)計(jì)。

3.3 人物紋樣

人物紋樣在家紡設(shè)計(jì)中是非常稀少的，它更注重的是細(xì)節(jié)的展現(xiàn)和圖案搭配，要想設(shè)計(jì)人物還原化，突出人物重點(diǎn)的展現(xiàn)是少不了的，其中以《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵和大唐盛世下的皇家女性仕女圖為代表，作為藝術(shù)品的鑒賞極高。

3.4 風(fēng)景紋樣

除了山水云間的畫風(fēng)外，風(fēng)景紋樣還包括名勝古跡、園林寺廟等，以這些具有東方特色和韻味的風(fēng)景做出的家紡用具，體現(xiàn)出不同的思想和境界。遠(yuǎn)山近水，一水兩山，將明清山水畫的布局運(yùn)用到門窗浮雕板上，但使用山水作為門窗裝飾的不多，多數(shù)以書香世家為主，追求家族之風(fēng)。

3.5 其他紋樣

其他紋樣多應(yīng)用于家紡用品的邊緣位置，如流蘇紋、太極圖、八卦、海水江牙等多類元素，搭配原型圖案使用，更添其中寓意。如意紋是應(yīng)用最多的一種紋樣，它代表的是事事如意，現(xiàn)在多應(yīng)用于陳設(shè)和家紡圖案，裝飾功能越來越明顯。

生活中常見的圖案紋樣大致分為這五類，將其幾何化抽象化，以更簡(jiǎn)單的形式讓造型更加靈活自由富于對(duì)比變化。自紋樣圖案誕生以來，幾經(jīng)歷史的變幻交替，至今依然備受人們的歡迎。以吉祥的寓意蘊(yùn)含了超脫時(shí)代的情感內(nèi)涵，中國(guó)文化這樣經(jīng)典恒久的圖案紋樣，是不會(huì)被時(shí)代淘汰的，深厚的歷史文化和鮮明的思想性就像明珠般璀璨奪目。

4 結(jié)語

中國(guó)家紡產(chǎn)業(yè)在圖案設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新領(lǐng)先于21 世紀(jì)全球文化，比起其他國(guó)家，我們更突出的是中國(guó)文化、歷史文明。站在新世紀(jì)人類文明角度來講，當(dāng)代中國(guó)人在抒發(fā)審美感情的同時(shí)，不僅突破了以往的局限性，更是將一些設(shè)計(jì)融合于世界文化，“取之精華，棄之糟粕”讓中國(guó)家紡設(shè)計(jì)連同審美載體形成了新的格局，在今后的競(jìng)爭(zhēng)中我們將會(huì)在國(guó)際潮流中更加突出，中國(guó)家紡裝飾中體現(xiàn)的人文因素更是深層地體現(xiàn)了“美是自由的象征”這一美學(xué)哲理。我們對(duì)傳統(tǒng)文化元素方面的挖掘會(huì)在今后更全面地應(yīng)用到家紡設(shè)計(jì)當(dāng)中去，不斷繼承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明。