基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的湘潭紅色旅游開發(fā)與文化保護策略研究

龍思宇 易 泱 李建明

（湖南軟件職業(yè)學(xué)院 湖南·湘潭 411100）

0 引言

紅色文化是集多種價值與功能于一體的社會主義先進文化，在我國社會主義精神文明建設(shè)中地位珍貴而特殊。湘潭作為湖湘紅色文化的重要發(fā)祥地，紅色文化資源豐富而厚重，凝聚著大量可挖掘的紅色基因。

1 湘潭紅色文旅概述

1.1 湘潭紅色文旅的內(nèi)涵

湘潭作為偉人故里，孕育了共和國領(lǐng)袖毛澤東，以及彭德懷、陳賡、譚政等一大批無產(chǎn)階級革命家，并建設(shè)有國家重點紅色旅游區(qū)、重要革命紀念地、全國愛國主義教育示范基地。湘潭紅色文化旅游是基于中國革命策源地的重要地位，進而匯集地區(qū)革命精神與革命傳統(tǒng)形成的以偉人故址、革命紀念地、紀念館、標志物等作為載體的文化性旅游形式。湘潭紅色文旅以展現(xiàn)高尚的共產(chǎn)主義理想信念、道德情操、意志品質(zhì)、精神風貌為理念，凝聚著湘潭紅色文化的創(chuàng)造力和生命力，是將偉大中國人民在祖國建設(shè)艱中苦奮斗所留下的寶貴歷史資源轉(zhuǎn)型發(fā)展的新型主題旅游形式。

1.2 湘潭紅色文旅的開發(fā)現(xiàn)狀

湘潭紅色文旅資源具有歷史時代性、民族性、紀念性、觀賞性、不可再生性、地域差異性，蘊含著湖湘文化特有的精神價值和思維方式，是建設(shè)社會主義和諧社會的有效載體和重要資源。 隨著湘潭紅色旅游的持續(xù)升溫，紅色文化保護與資源開發(fā)也受到了更多人的關(guān)注，但在創(chuàng)新湘潭紅色文旅消費增長點的同時，紅色文化傳承與保護效果并不理想。湘潭紅色文旅開發(fā)與保護還未能適應(yīng)文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的大趨勢，存在著特色文化同質(zhì)化、開發(fā)熱度與力度不匹配、傳播途徑單一，傳播方式滯后等問題。同時，在現(xiàn)代化生活與生產(chǎn)以及旅游開發(fā)過程中，由于紅色文化資源界定不明確，缺乏對價值的判斷與評價，導(dǎo)致文化資源受到毀滅性的破壞。

2 湘潭紅色文旅開發(fā)中虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用的必然性

2.1 國內(nèi)虛擬現(xiàn)實技術(shù)研究現(xiàn)狀

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是數(shù)字化信息時代的產(chǎn)物，20世紀50年代起源于美國，它以模仿的形式為用戶創(chuàng)造虛擬體驗環(huán)境，通過用戶臨場的多感知與沉浸式交互而產(chǎn)生虛擬環(huán)境的實時變化。我國最早于20世紀80年代將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于航空航天技術(shù)中，雖與發(fā)達國家存在一定差距，但在軍事、醫(yī)療、旅游、教育、商貿(mào)等領(lǐng)域已逐步開展了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用與研究。

2.2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在湘潭紅色文旅開發(fā)與保護中的應(yīng)用意義

伴隨著5G與互聯(lián)網(wǎng)模式的蓬勃發(fā)展，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式受到了前所未有的沖擊。紅色文旅傳播與保護中大眾對傳承途徑與表現(xiàn)形式的新審美、新功能、新品質(zhì)要求，使得紅色文旅保護與傳承同虛擬現(xiàn)實技術(shù)有了更多契合點。湘潭是全國知名的紅色旅游圣地，是湖湘文旅重要發(fā)祥地。近年來，湘潭（韶山）作為全國紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)，通過充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢，全產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶動和促進了地方經(jīng)濟社會全面發(fā)展。在大力發(fā)展的同時，湘潭最為主導(dǎo)的紅色文旅資源由于自然因素的影響、人為破壞、旅游壓力以及保護不及時等多種因素造成文旅資源不同程度的消耗和損壞，紅色文旅資源的保護與合理開發(fā)利用之間的矛盾也不斷凸顯出來。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)弘揚革命精神與傳承革命傳統(tǒng)、加強愛國主義教育，助力革命老區(qū)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在旅游開發(fā)與紅色文旅遺產(chǎn)保護形勢日益嚴峻的今天，湘潭紅色旅游資源與紅色文旅遺產(chǎn)信息的數(shù)字化可以緩解紅色不可再生性資源的現(xiàn)實壓力，保護和傳承湘潭地域性紅色文化遺產(chǎn)，維護紅色資源的歷史性。第二，通過虛擬場景營造，滿足大眾對紅色文化與精神的情感期盼和精神渴望，提高大眾參觀熱情，是提升內(nèi)在價值的需要。第三，虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)智能化便捷式體驗，緊扣信息時代與青年群體，吸引更多人群體驗，提升紅色文化傳播效率。第四，建立動態(tài)場景給大眾帶來的沉浸式體驗，是通過科技進步帶來的新技術(shù)手段豐富體驗形式，能提高地區(qū)旅游知名度，創(chuàng)造經(jīng)濟增長點，推動湘潭紅色文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第五，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的湘潭數(shù)字化紅色旅游開發(fā)是對紅色旅游模式的一種新補充，為如何促進湘潭紅色旅游事業(yè)的有序健康發(fā)展提供新思路和理論依據(jù)。

3 基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的下湘潭紅色文旅資源開發(fā)策略分析

通過湘潭紅色旅游資源開發(fā)與紅色文化的數(shù)字化加強湘潭旅游戰(zhàn)略謀劃，創(chuàng)新發(fā)展路徑，科學(xué)把握紅色旅游在旅游版圖中的定位，結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)的建設(shè)，以數(shù)字化推動紅色旅游可以從以下四個方面進行探索。

3.1 創(chuàng)新展示手法與創(chuàng)作手段，以情景再現(xiàn)驅(qū)動文旅傳播

創(chuàng)新發(fā)展路徑，首先，要精準把握湘潭紅色旅游資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢與短板，突破傳統(tǒng)櫥窗陳列展示、靜態(tài)網(wǎng)頁與公眾號展，防止千篇一律的簡單化、程式化、同質(zhì)化的開發(fā)利用方式。例如，建設(shè)較完整的韶山毛澤東同志紀念館已將紅色展示品牌中的基本陳列系列配套網(wǎng)上虛擬展館，但形式較單一，大多數(shù)仍是以靜態(tài)的方式將文物展品陳列在展示環(huán)境中，以視覺形象作為主要的傳播手段，通過觀眾參觀的流動性獲得對陳列的整體性認識。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以提供更多的展示手法，實現(xiàn)紅色人文與自然資源多展區(qū)交互設(shè)計。首先，通過三維立體交互式文物展示與情景再現(xiàn)歷史事件真實性還原，讓游客不受約束的沉浸式賞析，彌補人們對歷史了解的缺失，讓游客切身感受中國革命歷史發(fā)展中的艱難與困苦。其次，數(shù)字化手段也為展館與景區(qū)設(shè)計人員提供了跟多的創(chuàng)作手段，基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的動態(tài)情景再現(xiàn)交互設(shè)計可以將宣傳教育、文物館藏與保護利用、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公益宣傳等成果多維度融入其中，通過全景式、沉浸式、交互式等展示手法，多層次多途徑的傳播湘潭紅旅文化。

3.2 挖掘主題及內(nèi)涵，以時代特色帶動情感共鳴

隨著愛國主義教育、精神文明等意識形態(tài)建設(shè)的不斷重視，紅色文化遺產(chǎn)作為紅色旅游的有效載體，其主題與內(nèi)涵的挖掘成為紅色文旅發(fā)展的重要課題。當前，湘潭除韶山、烏石以外的較多紅色旅游景點多以低層次開發(fā)為主，項目內(nèi)涵空乏。某些景區(qū)甚至只是簡單地列出一個愛國主義教育項目，只做表面建設(shè)或是無序開發(fā)、盲目建設(shè)，甚至亂搭濫建。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)重組要素，利用文化、旅游、農(nóng)業(yè)、教育等多產(chǎn)業(yè)融合，多層次開發(fā)，挖掘主題內(nèi)涵，通過現(xiàn)代化手段解說紅色文化遺產(chǎn)，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)增加場景互動節(jié)目，使參觀者產(chǎn)生震撼力和感染力。增加體驗式的旅游項目，增加主題性紅色文化遺產(chǎn)復(fù)合項目與產(chǎn)品，帶動游客情感共鳴，突顯紅色文化深層魅力和現(xiàn)實價值。

3.3 融合公益性、商業(yè)性與藝術(shù)性，強化地方紅色個性與特征

湘潭市的紅色文旅資源分布較分散，發(fā)展不均衡。除了代表性紅色品牌外，一半以上的資源分布在旅游交通欠發(fā)達、經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后的地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平大大低于全市的平均水平。由于經(jīng)濟發(fā)展長期滯后，財政收支非常困難，地方自有資金和積累能力較差，致使獲得紅色文化遺產(chǎn)資源保護管理的資金非常少，再加上這些地區(qū)交通不便，投資環(huán)境相對較差，開發(fā)利用的投資成本高、投資回報率低，使這些地區(qū)也難以吸引外來資金。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的數(shù)字化方式，引進健康有序的旅游發(fā)展模式，對這些地區(qū)的紅色歷史古跡、文物信息進行像詳實的記錄，通過虛擬手段根據(jù)紅色文化遺產(chǎn)資源的歷史演變及性質(zhì)、形態(tài)、規(guī)模、分布等特點建立湘潭紅色數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)修復(fù)的同時，奠定保護基石。利用數(shù)據(jù)庫融合引進公益性、商業(yè)性與藝術(shù)性開發(fā)項目，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，增加體驗性和參與性的項目。利用現(xiàn)代審美觀念和旅游者的消費取向，貼近市場需求，清晰化管理資源分散、經(jīng)濟落后偏遠地區(qū)的紅色資源，克服地域偏遠、地區(qū)配套不完善等不利因素。優(yōu)化配置，規(guī)范管理流程，加強地區(qū)信息分享，將這些地區(qū)的紅色革命信息通過網(wǎng)絡(luò)以交互的方式與全國各地乃至世界各地的人們共享，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨特性。

3.4 拓寬數(shù)字化傳播平臺，拓寬傳承、保護新路徑

根據(jù)紅色旅游景區(qū)主題與活動規(guī)劃，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)線上線下動態(tài)展示，打造湘潭紅色文旅數(shù)字化陣地，拓寬數(shù)字化傳播平臺。利用主流媒體，動員國內(nèi)外紅色文化保護與傳承的學(xué)者，探究虛擬現(xiàn)實在湘潭紅色文化旅游景點規(guī)劃中的應(yīng)用；探索虛擬現(xiàn)實在湘潭紅色開放性景點虛擬漫游中的應(yīng)用；探索虛擬現(xiàn)實在湘潭紅色歷史文化遺址地旅游管理中的應(yīng)用；探索虛擬現(xiàn)實在湘潭品牌歷史文化遺址地旅游營銷中的應(yīng)用。搭建數(shù)字化傳播平臺，拓寬傳承、保護新路徑：第一，有重點地組織湘潭紅色文旅資源數(shù)字化品牌試點，以點帶面，開展紅色文旅可持續(xù)開發(fā)利用的商業(yè)、公益、教育性宣傳項目；第二、政府統(tǒng)籌規(guī)劃管理，出臺相關(guān)推進政策，協(xié)調(diào)各級職能部門，編制數(shù)字化平臺建設(shè)規(guī)劃。第三、堅持“保護為主，合理利用，加強管理”的方針，加強紅色文旅開發(fā)普查與登記力度，擴大數(shù)字化采集面。第四、利用數(shù)字化平臺，貼合經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢，多渠道引進資金投入，抓住5G時代機遇，引導(dǎo)各類企業(yè)、社會組織參與開發(fā)經(jīng)營建設(shè)。

4 結(jié)語

近年來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在各行業(yè)中的研究與應(yīng)用給人們的生活帶來了更多的便利和體驗方式，虛擬現(xiàn)實技術(shù)在紅色文旅中的應(yīng)用具有一定時代性與必然性。通過視、聽、觸等感知行為體現(xiàn)數(shù)字化信息化帶來的沉浸體驗?zāi)Ｊ浇o紅色文化保護與旅游開發(fā)帶來新的機遇和新的挑戰(zhàn)。在數(shù)字化浪潮下，我們需要抓住機遇，打造湘潭數(shù)字化紅色旅游試點，實現(xiàn)紅色旅游的轉(zhuǎn)型升級，將湘潭紅色革命精神傳播得更遠。