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需求理論與大學生社會主義核心價值觀認同的關系研究

2020-01-09 13:10:54姚曉楠
開封文化藝術職業學院學報 2020年12期
關鍵詞:價值觀理論大學生

姚曉楠 鄧 虹

(揚州工業職業技術學院,江蘇 揚州 225000)

對于價值觀及其培育問題,國內外都進行了一定的研究。20世紀60年代,美國心理學家馬斯洛構建了需求層次理論體系,他以金字塔模式解釋人的五個層次需求,認為價值觀和需求是密切相關的。國內此類研究主要集中于馬克思宏觀需求理論視域下的思想政治教育價值研究、需求理論在思想政治教育工作中的應用研究、社會主義核心價值觀培育與踐行研究。值得注意的是,馬克思宏觀需求理論和馬斯洛微觀需求層次論都指出:需求既是受教育者接受教育的根本動力,也是提升教育實效性的有效保證。教育應適應與滿足接受主體的合理需求,應激發接受主體的正確需求,強化和提升接受主體的內在自我需求,驅動接受主體的真正需求。因此,將社會主義核心價值觀認同置于需求理論視角加以研究十分有必要。

一、馬克思和馬斯洛需求理論

(一)馬克思“人的需要”理論

馬克思主義宏觀需求理論認為:“人的需要”理論是價值觀教育工作的重要理論基礎,“他們的需要即他們的本性”[1]514,人的雙重本質決定了人的雙重需求。馬克思把人的需要分為三個層次:生存需要、享受需要、發展需要,并認為需求具有多樣性、層次性、變化發展性、發展不平衡性和條件制約性。馬克思“人的需要”理論是大學生社會主義核心價值觀認同研究的理論指導。人的需求復雜多變,我們必須清楚把握大學生的需求發展,從正面積極引導大學生的現實需求和內在精神追求,激發他們對社會主義核心價值的認同。

(二)馬斯洛需求層次理論

1943年,美國心理學家馬斯洛(Abraham H.Maslow)在《人的動機理論》一書中提出:“需求層次理論是一種包含多項聯系的復雜結構,基本需求按照優勢或力量的強弱排列成一種層次系統;層次的順序是一定的,即一種需求只要得到某種程度的滿足,就會產生新的更高層次的需求;高層次需求和低層次需求存在著性質的差異。”[2]58馬斯洛根據人的基本需求將其分為五個層次:生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求。

馬斯洛的需求層次理論與馬克思“人的需要”理論具有一致性,都認為人類的本性、一切行為的歸宿和動因都是人的需求,任何價值觀都必須滿足人的需要和實現人的價值。可見,需求理論是社會主義核心價值觀認同的重要理論依據。

二、大學生對社會主義核心價值觀認同的現狀

(一)大學生對社會主義核心價值觀認同現狀調查

本文通過“揚州工業職業技術學院的大學生對社會主義核心價值觀認同現狀調查問卷”,并結合個別訪談情況,清晰直觀地分析大學生對社會主義核心價值觀的認同情況。

調查問卷以揚州工業職業技術學院學生為對象,通過問卷星于2020年5月13日向學生發布,20日結束問卷,共收到548份有效問卷。問卷結構分為兩大部分:一是調查對象的基本信息;二是對社會主義核心價值觀的認同情況。

(二)大學生對社會主義核心價值觀的認同情況

通過分析調查問卷得出:本校大學生對社會主義價值觀較為熟悉,大部分學生能熟練背出24字社會主義核心價值觀,認同情況較好,只有極少部分學生不熟悉。

1.對于國家層面“富強、民主、文明、和諧”價值觀的認同情況

關于對國家層面“富強、民主、文明、和諧”的認同態度,調查數據顯示,78.5%的學生認為國家的“富強、民主、文明、和諧”和自己有很大關系,并且自己愿意為之作貢獻;12.3%的學生認為說不清楚國家的“富強、民主、文明、和諧”是否和自己有關系,也不知道自己能為國家的“富強、民主、文明、和諧”做些什么事情;0.8%的學生認為國家的“富強、民主、文明、和諧”和自己沒有關系。由此可見,本校大學生對國家層面的價值觀還是較為認同的,并把國家的“富強、民主、文明、和諧”作為自己的神圣使命,具有擔當,只有極少部分學生沒有正確認識到自己與國家的關系。

2.對于社會層面“自由、平等、公正、法治”價值觀的認同情況

關于對社會層面“自由、平等、公正、法治”的認同態度,調查數據顯示,79.6%的學生認為不管做什么事情,都要遵循社會準則,遵守法律、堅持平等、追求公正、強調法治;10.3%的學生認為社會的“自由、平等、公正、法治”雖說很重要,但是人為干預因素較多,實現比較困難;0.1%的學生認為只要自己生活得好,“自由、平等、公正、法治”和自己沒有多大關系。由此可見,絕大部分大學生對社會層面的“自由、平等、公正、法治”是認同的,極少部分同學擔心不會實現。同時,也表明部分大學生對個體生活幸福和對社會全民幸福的向往。

3.對于個人層面“愛國、敬業、誠信、友善”價值觀的認同情況

調查數據顯示,67.3%的學生認為有必要經常開展愛國教育、愛崗敬業、誠實守信、關愛友善的教育活動;23.1%的學生認為有必要開展愛國教育、愛崗敬業、誠實守信、關愛友善的教育活動,但不需要經常舉辦;9.6%的學生認為沒有必要開展愛國教育、愛崗敬業、誠實守信、關愛友善的教育活動。由此可見,大多數大學生對“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀表示認同,同時也存在少數學生自身素養不高。

三、大學生需求與社會主義核心價值觀認同的內在邏輯

加強高校社會主義核心價值觀培育問題,促進大學生對社會主義核心價值觀的認同和踐行,必須從大學生主體的需求出發。因此,基于需求理論,了解把握、尊重關注、引導滿足大學生合理的現實需求和內在精神追求,是有效提高大學生對社會主義核心價值觀認同的前提、基礎和關鍵。

(一)了解把握大學生的合理需求是提高社會主義核心價值觀認同的前提

人的行為產生路徑是:需求→刺激→行為,需求激發人產生各種行為。大學生對社會主義核心價值觀的認同也是如此,大學生的需求具有主觀能動性。因此,了解把握大學生合理的現實需求和內在心理需求(精神追求)是社會主義核心價值觀認同教育的前提。

大學生對社會主義核心價值觀認同是出于提升自身素質需要,是對社會、學校和家庭傳遞的教育信息整合、吸收、內化的過程。準確了解和把握大學生的合理需求則是保持大學生主體認同社會主義核心價值觀的長久動力。遵循大學生心理發展規律和內在的需求規律,立足需求特點,了解把握大學生的合理需求是提高社會主義核心價值觀認同的前提。

(二)尊重關注大學生的合理需求是提高社會主義核心價值觀認同的基礎

社會主義核心價值觀認同教育應從大學生的需求出發,分析大學生的思想變化,引導、規范和提升大學生的思想。大學生的思想和行為會受到需求的制約,離開了需求,行為就是無源之水。因此,從大學生的需求入手,尊重關注大學生的合理內在需求和現實需要才能夠深入理解大學生的思想,才能正確選擇社會主義核心價值觀認同教育的目標、方法。在這一過程中滿足大學生的需求,可以刺激其產生動力和動機認同社會主義核心價值觀。同時,通過各種教育渠道采用多樣化的教育活動,無形中將社會主義核心價值觀引入大學生視野,能夠促使大學生接受、吸收、內化社會主義核心價值觀認同教育內容并付諸實踐。

因此,在遵循大學生的心理發展規律和內在心理需求規律的前提下,尊重關注大學生的需求是增強社會主義核心價值觀認同教育實效性的必要條件。

(三)引導滿足大學生的合理需求是提高社會主義核心價值觀認同的關鍵

立足大學生需求特點,了解把握大學生的內在需求和現實需要,牢牢把握大學生的主體作用,遵循大學生需求的共性特點和個性特點,提出個性化的社會主義核心價值觀認同教育實施方案,使社會主義核心價值觀認同教育的手段和方法與大學生的需求有效地結合,轉化為大學生自身需要,能夠刺激其主動接受、認同行為的產生,進而實現大學生自身潛在需求和社會主義核心價值觀認同教育相統一。

立足大學生需求特點,個性化地進行社會主義核心價值觀認同教育,才能解決需求接受偏好和滿足大學生的“期待視野”,進而提高社會主義核心價值觀認同教育的接受度,加快社會主義核心價值觀認同教育的內化過程。“社會主義核心價值觀認同教育是一種帶有鮮明指向性的教育活動,就其本質而言,就是要把一定的思想觀念、政治意識、道德規范轉化為受教育個體的思想品德,教育、引導、幫助受教育者形成一定社會所期望的思想道德素質。”[3]261面對社會主義核心價值觀認同教育的“效果不明顯”“抵觸拒絕”“枯燥乏味”等現狀,重點研究大學生的個性化合理需求,并引導滿足其個性化的合理需求,有助于順利開展社會主義核心價值觀認同教育。

因此,立足大學生需求特點,把社會主義核心價值觀認同教育與滿足大學生需求有機結合起來,立足大學生的需求現狀和基本特點,通過“三位一體”的社會教育、學校教育和家庭教育,選擇大學生能接受的角度,將社會主義核心價值觀的認同轉化為大學生的內在需求,是提高社會主義核心價值觀認同的關鍵。

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