試論“中國夢”的歷史底蘊和時代傳承

河北科技大學 李東雷 劉曉夢

1 “中國夢”的歷史底蘊

中華民族上下五千年的文明傳承貫穿著不同時代的偉大夢想，這些夢想在不同的歷史時期和社會發展階段基于當時的社會狀況表現出不同的時代特征與追求，正是這些一個個夢想的延續與傳承才鑄就了“中國夢”深厚的歷史底蘊。

縱觀中國歷史“，天下”“海內”等思想觀念在每個中華兒女的腦海中根深蒂固。最早在春秋時期的《詩經》中就有過“普天之下，莫非王土”的大一統思想。到了秦朝的時候，著名的思想家荀子也曾提出過“四海之內若一家”的論斷，隨后政治家李斯認為“滅諸侯，成帝業，為天下一統”。由此，秦國實現了大一統。隨后，歷朝歷代都將實現天下的統一作為不懈追求的政治目標。這種“大一統”思想傳達的是國家繁榮昌盛、社會和諧安定以及人民幸福安康的政治理念和美好追求。盡管中國歷史上曾經出現過統一后分裂、分裂后又統一的循環往復局面，但是總體而言，分裂的時間和統一的時間相比較是比較短暫的，也就是說統一才是我國社會發展的大勢所趨和民心所向。另外，在中國古代社會一直推崇的是儒家的“大同”和“小康”思想，這也是中華民族一直追求的社會理想。“大同”社會就是天下為公、講信修睦，而“小康”社會就是以“禮”行事的社會，形成了以禮儀為基礎并主張利益的合理分配的井然秩序。不管是“大同”社會，還是“小康”社會，都成為了中華民族努力追求的社會目標。更為重要的是，在中國古代，人們都十分推崇“天人合一”的思想。所謂“天人合一”指的是人與包括天和地在內的大自然的和諧統一。從人的生存與發展角度而言就是要遵循大自然的客觀規律，并按照自然界的一般規律來轉換自己的生活；從倫理學的角度而言，不管是“天”還是“人”都有自身的發展規律，這就要求我們必須按“天理”行事，不能違背自然規律，否則就會受到大自然的懲罰。這種“天人合一”的人生和諧夢想一直延續至今，轉化成了中華民族獨特的自然山水審美觀念，并應用到了生態文明建設之中，走向生態文明新時代、建設美麗新中國也就成了“中國夢”的重要內容。

18 世紀中葉，中華民族沉迷在“康乾盛世”的美夢中無法自拔，閉關鎖國、夜郎自大導致中國喪失了走上工業化道路的良好機遇，到鴉片戰爭時期腐朽落后的清政府因落后被挨打，并在西方國家的強力入侵中喪權辱國。但是，中國人民與列強抗爭的腳步從未停下過，反之，中華民族渴望民族獨立、實現人民解放的愿望日益強烈。由此，一些覺醒的中國人開始向西方學習先進的技術以實現富國強兵之夢，不管是中國開眼看世界之第一人、主張禁煙運動的林則徐，還是嘔心瀝血編纂《海國圖志》、主張“師夷長技以制夷”的魏源，抑或是寄希望于封建統治者的洋務運動，最終換來的均是慘痛的失敗；這些覺醒的中國人也曾寄希望于抨擊封建制的“維新改革”，并大力宣揚西方的自由、博愛和平等思想，卻以封建統治者的無情鎮壓結束；隨后，在孫中山先生的“振興中華”口號的鼓舞之下開啟了中國完全意義上的近代民族民主革命，這也成為中華民族偉大復興的一個新起點。孫中山先生不僅領導了結束了我國兩千多年封建帝制的辛亥革命，而且樹立了中華民族為了救亡圖存而不斷進行革命的重要里程碑。盡管孫中山所倡導的民主共和方案在當時的中國行不通，也并沒有改變中國半殖民地、半封建的社會性質，但是其為中國的民主化進程所做出的貢獻是值得肯定的。

中華民族的圓夢之旅艱辛而漫長，從古代人的“大一統”意識，到近代先進中國人的前赴后繼，民族獨立、人民解放之夢卻一直未實現，中華民族一直走在圓夢的路上。直到1921 年中國共產黨的成立，堅定地把實現民族解放和人民幸福寫在了自己的大旗上，并貫徹落實到具體的奮斗實踐中去，中國的革命面貌開始發生天翻地覆的變化。在中國共產黨的堅強領導之下，中華民族在披荊斬棘、跨過層層坎坷之后，終于實現了民族獨立，中華民族站了起來。隨后，在黨和國家領導人帶領中國人民在摸索實踐中，我們迎來了改革開放，富了起來。現如今，中華民族自信地站立在中國特色社會主義新時代，在強起來的道路上越走越遠，愈加接近實現“中國夢”的宏偉目標。由此可見，“中國夢”既從遠古走來，又從現實出發；既從歷史走來，又有時代的召喚。換言之，“中國夢”的提出有著深刻的歷史淵源和依據。

2 “中國夢”的現實考量

“中國夢”的提出不僅有著深刻的歷史依據，而且有著現實的考量。承上啟下，“中國夢”將繼續凝結中華兒女的頑強意志和美好愿景，從現實出發，逐夢前行。基于現實考量，“中國夢”的提出有國內和國際兩大重要依據。

從國內背景來看，改革開放40 年以來，我國一直沿著中國特色社會主義道路邁向實現“中國夢”的目標。在這個偉大的“追夢”征程中，我們既取得了一系列輝煌的成就，同時也面臨著一些問題和挑戰，這就是我國提出“中國夢”的兩大國內依據。一方面，改革開放以來，我國的經濟建設持續發展、民主政治不斷健全、科學文化日益繁榮、社會秩序保持穩定、人民生活愈加幸福，這些輝煌的成就為“中國夢”的提出奠定了雄厚的物質基礎，得到了人民群眾的廣泛認同。另一方面，我國也為經濟社會的快速發展付出了一定的代價，比如經濟發展不平衡、不充分的問題日益嚴峻、資源短缺和環境破壞的問題日益突出、誠信缺失和道德失范的弊病逐漸顯露等。這些問題的出現為我國今后的發展敲響了警鐘，“中國夢”思想也將帶領我們黨和國家攻堅克難，矢志不渝地把社會主義現代化建設不斷向前推進。

從國際背景來看，伴隨著我國的快速發展以及國際地位的不斷提高，民族復興的阻力也日益加大。現在，我國的統一大業尚未完成，反對敵對勢力西化、分化我們的任務十分艱巨。我國只有不斷地加強國防和軍隊的現代化建設，實現強軍的目標，才能積極應對和平發展進程中嚴峻的挑戰。另外在國際上，一些“中國威脅論”“中國崩潰論”“大國責任論”等紛紛議論不絕于耳，甚至有一些國家傳出中國的發展已經陷入了“修昔底德陷阱”，這些謠言的出現實質上反映出某些國家面對中國的迅速崛起所表現出的恐懼和排斥。正是在這樣的國際背景與形勢之下，習近平總書記提出了“中國夢”思想，向全世界表明了我們的立場并非是世界范圍內的擴張，而是為了實現中華民族的偉大復興。“中國夢”的提出，不僅十分清晰透徹地向世界各國傳達了我國未來的發展目標，而且愿意、歡迎世界各國搭乘我國發展的快車，一同發展進步。

因此，“中國夢”的提出不僅是對現實中國的深刻把握，還是對復雜多變國際形勢的科學判斷，更是對國際機遇與挑戰的積極應對，在順應時代潮流的同時又為全球的新發展提供了新動力、開啟了新模式。

3 “中國夢”的時代傳承

“中國夢”橫跨古今，連接未來，其時代價值將永續傳承。眾所周知，自2012 年“中國夢”被正式提出至今已有八年之久，但是“中國夢”思想不但沒有過時，反而隨著我國的不斷發展進步在得到全國人民普遍認可的同時被世界各國人民所熟知。“中國夢”的提出，不僅立足于本國的現實國情，把握了時代發展的潮流，更是在實踐基礎之上對馬克思主義理論的創新，展現了我國未來發展的宏偉藍圖。“中國夢”作為黨的十八大以來中國社會最熱門的一個主題詞之一迅速在世界范圍內走紅是有著深刻的原因的。首先，“中國夢”思想適應了當前新時期中國特色社會主義發展的內在需要，為我國的社會主義現代化建設提供了正確的方向指引和內在動力。其次，“中國夢”一語中的的道出了14億中華兒女渴望實現民族復興的心聲，具有十足的凝聚力。最后，“中國夢”以通俗易懂的大眾化語言向全國人民傳達了我國在社會主義初級階段的共同理想，比較有利于普通民眾的接受、認可與傳播。現階段，我國即將實現全面建成小康社會的發展目標，我們更有底氣、更有自信、更有能力去實現“中國夢”。因此，“中國夢”將一直保持鮮明的民族特色隨著時代的延續一直傳承下去。

理想決定行動，有了理想才會有行動的動力。對于一個國家而言，有了共同奮斗的理想才會有協調一致、積極進取的步調。自黨的十八大以來，我國經濟社會明顯發生了深刻的變化，也難以避免地出現了社會意識形態的多樣化，因此，在這個思想碰撞多元化的時代，就更需要有“中國夢”這樣的一個能夠代表廣大人民群眾根本利益的共同理想來凝聚社會力量，推動我國的社會主義現代化建設。但是，我們必須明白“中國夢”的實現不可能一蹴而就，而是需要我們奮力接好夢想的接力棒，一代又一代地將“中國夢”的精神特質傳承下去。為了“中國夢”的順利實現，我們必須堅持走中國特色社會主義道路，堅定全國人民一盤棋的信念，凝聚最廣大人民群眾的強大力量，傳承并發揚偉大的民族精神和時代精神，在追夢的道路上鼓足干勁、力爭上游，讓“中國夢”在時代的傳承中永葆本色。

“中國夢”連接了中國的昨天、今天和明天，匯聚了中國的歷史、現在和未來，凝聚了國家、民族和人民，是一個融匯中國傳統與未來的多維度、開放性的系統概念。“中國夢”不但有著深厚的歷史底蘊和深刻的現實考量，更是對時代的延續與傳承。夢想永無止境，奮斗也不會停止腳步，換言之，在實現中華民族偉大復興的漫長征程中，需要一代又一代的追夢人走好自己的長征路，我們堅信只要全國人民風雨同舟、齊心協力，偉大復興的“中國夢”定會早日實現。