我國圖書館社會教育的歷史、理論和實踐邏輯分析*

彭松林 李 臻

（廣西壯族自治區(qū)圖書館 南寧 530022）

從藏書樓到圖書館，從數(shù)字圖書館到智慧圖書館，圖書館形態(tài)的每一次蛻變都是社會變遷的結(jié)果，圖書館服務(wù)社會的方式也各不相同。近代工業(yè)革命以來，社會對高素質(zhì)工人的需求大增，為彌補學(xué)校教育的不足，社會教育迅速脫穎而出，成為圖書館最重要的履職方式之一。圖書館社會教育平等、自由、開放、公益、包容的價值屬性與理想追求，為圖書館博得了“人們的大學(xué)”“沒有圍墻的大學(xué)”的美譽。國際圖聯(lián)（IFLA）1975年在法國里昂舉行的關(guān)于圖書館職能的理論研討會上，將開展社會教育正式確定為現(xiàn)代圖書館四大職能之一。本文將從我國社會教育特別是圖書館社會教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)實出發(fā)，對圖書館社會教育的歷史、理論和實踐邏輯展開分析，以期為新時代圖書館社會教育職能的創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。

1 我國社會教育的肇端與圖書館事業(yè)的奠基

廣義的社會教育和廣義的教育無異，包含了社會生活中一切具有教育意義的活動；而狹義的社會教育實質(zhì)上是由政府、公共團體或私人所設(shè)立的社會文化教育機構(gòu)對社會全體成員所進行的有目的、有系統(tǒng)、有組織、相對獨立的教育活動[1]。圖書館社會教育是從狹義角度取義，是圖書館開展的面向社會公眾的教育活動。

在我國長達數(shù)千年的教育史中，官學(xué)昌隆，私塾也很興盛，但直至晚清末年，尚未有社會教育一說。社會的經(jīng)濟文化特質(zhì)決定了教育的形式和內(nèi)容，社會教育意識與實踐的缺位同當(dāng)時的家國觀念及教育理念是相適應(yīng)的。19世紀(jì)下半葉，民族危亡之際，開眼看世界的人們認(rèn)為，民智與國民性已成為落后挨打的根源，務(wù)必要迅速普遍地廣施教育，改造國民。在他們開出的藥方中，取經(jīng)泰西諸國與近鄰日本，興辦新式學(xué)校、大書樓、閱報處、演講所等是優(yōu)先方案，直接面向社會公眾推行教育的社會教育思想開始萌芽，社會教育逐漸被國人所了解、接受。1902 年7 月，《教育世界》第29期刊登了日本利根川的《家庭教育法》，其中出現(xiàn)了“社會教育”這一名詞[2]，“社會教育”一詞及思想被引入我國。自此，大量社會教育相關(guān)的理念、方法、實務(wù)研究開始起步，各種官府、士紳、教會、實業(yè)家單獨或聯(lián)合興辦的社會教育機構(gòu)及相關(guān)行業(yè)組織迅速發(fā)展，成為中國社會改造和變法圖強的重要工具，并發(fā)展出許多獨具中國特色的社會教育實踐和研究成果。

現(xiàn)代概念的圖書館從問世之日起就以社會教育為主要職責(zé)[3]。我國近代圖書館事業(yè)的誕生與社會教育幾乎同步，天然地蘊藏著社會教育不足的原因和補足社會教育缺漏的目的。中日甲午海戰(zhàn)的慘敗，洋務(wù)運動宣告失敗，中國社會掀起步武東瀛、以日為師的社會思潮。在此背景下，為實現(xiàn)“變法圖強”的目的，“書藏遍設(shè)，報館遍開”[4]之宏愿經(jīng)維新派及部分封疆大吏的推動和實踐，圖書館事業(yè)遂成與新聞報館、學(xué)校并列的培養(yǎng)人才的三大措施之一，被清政府納入新政予以推廣。而林則徐首譯之“書館”一詞亦借道日本“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”引入國內(nèi)[5]12，圖書館（藏書樓、書館等）亦漸成社會教育之最重要機構(gòu)。1904年，官紳合辦之湖南圖書館正式成立，“以保存國粹，輸入文明，開通智識……為主義”，明確規(guī)定圖書館的社會職能和公共性質(zhì)[5]58，中國公共圖書館事業(yè)由此發(fā)端。1910年，清政府頒布的《京師圖書館及各省圖書館通行章程》第一條規(guī)定：“圖書館之設(shè)，所以保存國粹，造就通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用。”[6]該章程的頒行，宣告我國圖書館“官制”的確立，20世紀(jì)初在全國范圍內(nèi)掀起了一場轟轟烈烈持續(xù)近20年的公共圖書館運動。自這時起，中國圖書館事業(yè)逐步接軌、融入世界圖書館事業(yè)發(fā)展，而開展社會教育也從此正式被確立為我國圖書館的主要職能。

雖然社會教育長期與正規(guī)/非正規(guī)教育、正式/非正式教育、校外教育、社區(qū)教育等概念曖昧不清，但是回顧事業(yè)誕生之初的歷史可以發(fā)現(xiàn)，我國圖書館事業(yè)從一開始就沒有拘泥于概念，而是堅定地根據(jù)自己的理解和民眾的需求開展社會教育實踐，提高國民素質(zhì)，啟發(fā)人們對周邊世界和社會現(xiàn)狀的認(rèn)知，推動國家發(fā)展乃至社會革命。中國公共圖書館事業(yè)從孕育階段就具備的社會教育特質(zhì)，以及后來在長期的事業(yè)發(fā)展過程中持之以恒的發(fā)揚光大，為我國圖書館事業(yè)凝練出了鮮明的專業(yè)特色和獨特的行業(yè)精神。也因此，可以說，圖書館社會教育職能的確立和發(fā)展，與我國圖書館事業(yè)整體發(fā)展的歷史是同步的、相互促進的，沒有社會教育職能，就沒有中國圖書館事業(yè)。

2 我國圖書館社會教育的歷史邏輯

晚清末年，中國圖書館事業(yè)在國難當(dāng)頭中緩慢起步，西方圖書館思想和經(jīng)驗的傳入，給急于找尋救亡圖存出路的中國官僚士紳階層以極大的啟示，作為開啟民智和施行社會教育的良方，各類圖書館在官方和民間的共同推動下正式登場。“戊戌變法”期間，康有為、梁啟超疾呼“大開便殿，廣陳圖書”，將“藏書”列入“興學(xué)校”和“辦學(xué)會”的任務(wù)之一[7]。1900年前后，皖紳何熙年倡導(dǎo)創(chuàng)辦皖省藏書樓，以求“多儲經(jīng)史，以培根本，廣置圖籍，以拓心胸，旁及各報，以廣見聞”。紹興徐樹蘭“舉其累世之藏書，樓以庋之，公于一郡”，籌設(shè)古越藏書樓，“以備合郡人士之觀摩，以為府縣學(xué)堂之輔翼”，“為造就人才之一助”。1906年，中國第一個官辦公共圖書館章程《湖南圖書館暫定章程》頒行，亦特別重視和強調(diào)圖書館在新式學(xué)堂教育中的作用。1909年，作為國家圖書館的京師圖書館正式成立，即在《京師圖書館及各省圖書館同行章程》中確定“廣征博采，供人瀏覽”的宗旨，將開放作為圖書館的基本工作理念和要求。可以說，在中國近代圖書館產(chǎn)生之初，就形成了具有中國特色的圖書館與社會教育不可分割的態(tài)勢，中國近代圖書館承載著廣泛的“啟民智”的社會教育功能[8]。這一時期，雖然這些不同類型的圖書館的創(chuàng)辦經(jīng)歷各有千秋，但大都在“中體西用”視野中作為啟發(fā)民智、造就新民的重要事業(yè)和設(shè)施，與同期推行的廢除科舉、興辦學(xué)校、推廣識字教育[9]等教育改革緊密配合，成為施展社會教育的重要工具，客觀上奠定了圖書館社會教育職能的觀念和實踐前提，并在制度設(shè)計中進行了初步探索。

辛亥革命后，中華民國正式建立，政府教育部設(shè)社會教育司，專司圖書館、博物館事。當(dāng)時，社會教育已經(jīng)形成了一股教育思潮，“清季以降，教育始終被各界公認(rèn)為救亡振興的不二法門，成為社會關(guān)注的中心”[10]。民初共和政治的失敗和北洋軍閥的戰(zhàn)亂不休，逼迫社會的教育觀念轉(zhuǎn)入務(wù)實，教育資源的稀缺和社會民眾的普遍貧窮狀態(tài)，倒逼教育方針從以“學(xué)校教育”為主導(dǎo)向“學(xué)校教育和社會教育并重”轉(zhuǎn)化。一時間，有識之士紛言社會教育，主張依托社會這一廣闊的舞臺向民眾傳播新知識，喚醒民族精神，以補學(xué)校教育之局限與不足[11]。這其中，尤以圖書館為最重要之社會教育機構(gòu)。如時任教育總長蔡元培[12]認(rèn)為“教育并不專在學(xué)校，學(xué)校以外，還有許多的機關(guān)，第一是圖書館”；武昌文華圖書館專科學(xué)校校長沈祖榮也指出“學(xué)校外之教育機關(guān)甚多，其性質(zhì)屬于根本的，其效果屬于永遠的，莫如圖書館”[13]。革命先驅(qū)、時任北京大學(xué)圖書館主任李大釗[14]170認(rèn)為“現(xiàn)在的圖書館已經(jīng)不是藏書的地方，而為教育的機關(guān)”，且“圖書館和教育有密切的關(guān)系，和社會教育更有關(guān)系”。知名社會教育學(xué)者馬宗榮[15]認(rèn)為，圖書館屬于社會教育事業(yè)的一部分。正是自民國建立開始，圖書館被視作社會教育職能機構(gòu)納入政府部門序列進行管理和支持，圖書館的社會教育功能也在中國第一次公共圖書館運動中被迅速發(fā)揚光大。在整個民國時期，雖然歷經(jīng)14年抗日戰(zhàn)爭的摧殘，圖書館事業(yè)遭遇毀滅性打擊，但在此期間，圖書館社會教育被納入政治制度體系一體設(shè)計和整體施行，有了政治和制度保障的圖書館社會教育全方位展開，相關(guān)研究和實踐取得了許多驕人的成績。不但發(fā)展各類圖書館（含民眾教育館、通俗圖書館等）并依托其廣泛開展社會教育的方針在民國政府施行的平民教育、民眾教育政策當(dāng)中屢有體現(xiàn)，圖書館的社會教育功能在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)、邊區(qū)和解放區(qū)政府開展的工農(nóng)教育、抗日與革命宣傳活動中也發(fā)揮了極其重要的作用，發(fā)展圖書館事業(yè)更成為不少知名學(xué)者與社會名流推行鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育改革的重要方式。特別是在中華文化教育基金會、中華教育改進社、中華圖書館協(xié)會等民間教育及文化團體的推動和促進下，得到部分庚子賠款退款資金支持的圖書館受到了更廣泛的關(guān)注，圖書館社會教育工作和學(xué)術(shù)研究取得了豐碩的成果。整體上看，民國期間我國圖書館社會教育的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、實踐性得到進一步加強，社會教育成為圖書館最重要的服務(wù)職能和最主要的服務(wù)內(nèi)容。

中華人民共和國成立后，人民政府接管了舊社會遺留下的圖書館迅速加以社會主義改造。雖然教育部取消了社會教育司的設(shè)置，圖書館歸口管理部門也從教育部轉(zhuǎn)移到了文化部，但各圖書館從清理整頓圖書文獻資源入手，融入改造舊社會的洪流，圖書館社會教育職能迅速發(fā)揚光大。1956年，文化部召開全國圖書館工作會議，著重討論圖書館為科學(xué)研究服務(wù)的工作，并針對圖書館事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃交換意見，在全國范圍內(nèi)建立起地區(qū)中心圖書館制度和文獻資源調(diào)撥機制。圖書館事業(yè)迅速掀起了新中國成立以來的第一個發(fā)展高潮，圖書館社會教育職能也隨著消除文盲、推廣簡化字等運動得到充分的發(fā)展。經(jīng)歷“文化大革命”前后近20年的曲折低迷后，隨著改革開放的開始，我國圖書館社會教育工作進入發(fā)展的黃金時期。20世紀(jì)80年代，在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的指引下，各圖書館廣泛開展服務(wù)經(jīng)濟和支持科技創(chuàng)新的相關(guān)服務(wù)，為開展職業(yè)教育培訓(xùn)和學(xué)歷教育輔導(dǎo)提供全方位的支持；90年代，作為實施“知識工程”的主力，圖書館牽頭送知識和技術(shù)下鄉(xiāng)，面向基層普及科學(xué)文化知識，為改變我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化教育的落后面貌發(fā)揮了巨大作用。進入21世紀(jì)，隨著文化惠民工程的逐步推進以及免費開放政策的落實，我國圖書館開始更加深入地參與我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)，推出豐富多樣的閱讀推廣活動，引領(lǐng)全民閱讀向縱深發(fā)展。新中國成立以來，我國圖書館更加主動地承擔(dān)起服務(wù)社會的職責(zé)，開創(chuàng)性地開展社會教育服務(wù)工作，以豐富的內(nèi)容、多元的形式和過硬的服務(wù)品質(zhì)彰顯了其核心價值和教育職能，贏得了社會公眾的廣泛認(rèn)可。

我國圖書館履行社會教育職能走過的曲折歷程和取得的輝煌成就表明，“圖書館只有建立最廣泛的社會聯(lián)系，自覺承擔(dān)起社會教育的職能，才能獲得更多的社會支持”[16]。2018年頒布施行的《中華人民共和國公共圖書館法》以法律的形式規(guī)定公共圖書館是開展社會教育的公共文化設(shè)施，這是我國圖書館立法史上的第一次，勢必為我國圖書館扎實開展社會教育實踐和創(chuàng)新提供更加有力的保障和支持。

3 圖書館社會教育的理論邏輯

從圖書館社會教育職能確立的思想淵源看，近代啟蒙思想和人文主義精神的傳播，以及人們爭取社會平等和基本人權(quán)的理論準(zhǔn)備與斗爭實踐，是圖書館社會教育職能形成和發(fā)展的理論先聲與思想基礎(chǔ)。近代圖書館事業(yè)首先從英美興起，雖然與這兩個國家率先進入工業(yè)革命階段有密不可分的關(guān)系，但從理論上溯源，則更多與新教倫理和資本主義精神對宗教精神控制的瓦解有關(guān)。古登堡金屬活字印刷術(shù)的發(fā)明使“世界的知識生活也因此開了一個新局面，知識的傳遞不再是限于一人傳一人的涓滴，而成為能傳布千人萬人的洪流了”[17]。但直到宗教改革和資本主義理性的興起，才逐步打破了教會對傳授知識和貢獻知識的壟斷狀態(tài)，社會知識話語體系和知識權(quán)力結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。近代圖書館事業(yè)是資本主義興起初期資產(chǎn)階級反對教會、皇權(quán)和貴族統(tǒng)治的重要武器，為資產(chǎn)階級爭取社會文化權(quán)力、構(gòu)建新的話語體系打開了突破口。“圖書館作為更為自由的社會知識機構(gòu)，其出現(xiàn)本身就是社會知識權(quán)力再分配的結(jié)果。”[18]同時，圖書館社會教育職能的發(fā)展也是機器大革命時代普通勞動階層追求平等、公正、開放的教育文化權(quán)利的結(jié)果，并獲得了社會各個階層的廣泛認(rèn)可。圖書館作為一種大眾化的教育文化基礎(chǔ)設(shè)施與保障平等權(quán)利的社會機制，不但促進了人們學(xué)習(xí)知識和接受教育的權(quán)利意識的普遍覺醒，而且在社會民主、平等、包容、開放理念的理論研究和實踐創(chuàng)新中起到了重要作用，成為社會人文精神和核心價值的重要體現(xiàn)者。圖書館社會教育的豐富實踐，也在服務(wù)社會大眾的過程中夯實了圖書館事業(yè)持續(xù)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。

從圖書館社會教育的使命擔(dān)當(dāng)看，提高國民素質(zhì)、促進社會流動、保障社會公平是圖書館社會教育的三大目的。首先，圖書館社會教育的目的“不在培養(yǎng)一二學(xué)者,而在教育千萬國民, 不在考求精深學(xué)理, 而在普及國民教育”[14]169，當(dāng)以提高國民基本文化、科學(xué)和技能素養(yǎng)為重。社會經(jīng)濟的發(fā)展和技術(shù)進步，帶來了職業(yè)技能訓(xùn)練的新任務(wù)。職業(yè)和工種的分化，必須通過學(xué)校以外的其他途徑來滿足成人群體對職業(yè)發(fā)展所需新知識和新技能的需求，圖書館責(zé)無旁貸。其次，隨著生產(chǎn)效率的提高，勞動之余的自由時間延長，勞動者工作之余擁有更多的時間用于提升自己的非工作性技能與知識，并由此獲得改善生活或?qū)崿F(xiàn)社會階層跨越、提升社會地位的機會，為社會結(jié)構(gòu)的改善和社會階層的更替流動奠定基礎(chǔ)。因此，圖書館社會教育的第二重作用，是通過改善公民個人的生存狀態(tài)繼而促進社會的人員流動與結(jié)構(gòu)優(yōu)化。最后，圖書館社會教育在更大范圍和更高品質(zhì)上保障社會公平。作為一種社會機制，圖書館平等、自由、共享的基本屬性賦予了每個社會成員平等自由地從中獲得教育資源與受教育機會的權(quán)利，圖書館可以通過社會教育的形式促進教育公平，增強個人的發(fā)展?jié)摿蜕鐣幕盍Γ苿酉鐣还浆F(xiàn)象。特別是針對偏遠山區(qū)，圖書館公益性的遠程教育、流動圖書館、圖書郵寄借還等社會教育活動，有效彌補了整個教育體系的不足。

從圖書館社會教育的運行機制看，來自社會和圖書館事業(yè)發(fā)展的雙重需求是圖書館社會教育發(fā)展的根本動力。需求是圖書館社會教育發(fā)展的內(nèi)在動力和外在動因。“圖書館活動的目的具有兩重性：一方面是滿足讀者需求；另一方面則是通過滿足讀者需求實現(xiàn)社會對圖書館的期望和自身價值的體現(xiàn)。”[19]從社會（讀者）需求看，近代圖書館自誕生以來，滿足讀者的知識學(xué)習(xí)、素養(yǎng)提升、技能訓(xùn)練、社會交往、文化休閑、個性發(fā)展、自我完善等需求就一直是圖書館社會教育工作的主線。圖書館社會教育也適應(yīng)不同社會發(fā)展階段的大眾學(xué)習(xí)特點和讀者基于不同需求層次目標(biāo)形成的個性化學(xué)習(xí)要求，發(fā)展出了許多不同的社會教育方法、工具、模式等。從圖書館社會教育本身看，社會教育為圖書館服務(wù)讀者和社會提供了最廣闊的空間，是圖書館聯(lián)系讀者和社會最主要的方式。履行社會教育職能是圖書館對社會發(fā)展、信息公平和公眾素養(yǎng)培育所承擔(dān)的公共責(zé)任和社會義務(wù)[20]。反之，社會教育也是圖書館彰顯存在價值和體現(xiàn)功能定位的基本方式，圖書館的公眾形象和品牌價值有賴于社會教育的成功實踐。

從圖書館社會教育的理論品質(zhì)看，實事求是和與時俱進是圖書館社會教育理論的鮮明特色。社會發(fā)展尤其是技術(shù)進步為圖書館事業(yè)和圖書館社會教育的理論創(chuàng)新準(zhǔn)備了新的社會環(huán)境條件與思想基礎(chǔ)，人類學(xué)習(xí)需求和方式的變革牽引著圖書館社會教育理論與實踐不斷推陳出新。自圖書館社會教育職能確立以來，圖書館社會教育的理論研究從社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科汲取營養(yǎng)，積極跟進和推動自身技術(shù)、方法和服務(wù)的理論創(chuàng)新。新技術(shù)、新理念推動圖書館轉(zhuǎn)型發(fā)展的速度進一步加快，圖書館社會教育也在不斷調(diào)整自身的定位、方法、目標(biāo)等，以迅速適應(yīng)新技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)的新特點和社會大眾對社會教育的新需求。特別是在終身教育時代，“社會教育從以往的空間概念擴展為時間上的終身性和空間上的社會性相結(jié)合的時空性概念，在終身教育體系下逐漸擺脫附庸地位，具有了獨立地位，成為整個終身教育體制的‘火車頭’”[21]，圖書館社會教育的研究領(lǐng)域和方法將進一步擴展。圖書館社會教育在降低文盲率、普及知識、提升素養(yǎng)、提高技能、縮小社會技術(shù)差距、消弭數(shù)字鴻溝、提高數(shù)字化社會生存能力、促進社會包容等方面的實踐，為圖書館社會教育理論提供了豐富的研究對象和實踐基礎(chǔ)，也為圖書館社會教育理論成果開辟了廣闊的應(yīng)用空間。

理論的魅力在于為實踐提供有效的指導(dǎo)和發(fā)展預(yù)期。追尋圖書館和圖書館社會教育發(fā)展的理論根源，對于理解圖書館社會教育職能具有重要的意義；而豐富圖書館和圖書館社會教育的理論內(nèi)涵，將為圖書館事業(yè)在新的時代條件下繼續(xù)發(fā)展提供重要指南。

4 圖書館社會教育職能的實踐邏輯

圖書館社會教育天然有著強烈的實踐性。19世紀(jì)中期，美國波士頓公共圖書館的建立和英國《公共圖書館法》的頒布標(biāo)志著以幫助社會公眾普及知識、學(xué)習(xí)知識、提高技能為目的的圖書館作為一項社會公共事業(yè)在全世界范圍內(nèi)興起。作為教育體系重要組成部分的圖書館，其社會教育職能發(fā)展迅速，為普通公眾提供豐富多樣的公益性非學(xué)歷教育服務(wù)，進一步擴大了圖書館在全社會的影響。而中國圖書館事業(yè)的社會教育職能，更是從近代圖書館誕生伊始即與改造國民、開啟民智、普及教育的實踐融為一體，在推動中國社會改造的過程中發(fā)揮了巨大的作用。圖書館提供的文化傳承與社會教育服務(wù)，使社會公眾有了便利地獲取和利用信息的機會和渠道，為其深化知識學(xué)習(xí)和提高勞動技能奠定了基礎(chǔ)，在提高收入、增長智識、擴張視野、啟發(fā)創(chuàng)新等諸多方面帶來幫助。同時，圖書館也為經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)提供了源源不斷的智力支持。圖書館社會教育帶來勞動者素質(zhì)的提高和知識創(chuàng)新能力的增長，直接推動了社會生產(chǎn)效率和能力的迅速攀升，促進經(jīng)濟繁榮增長和社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使人們的物質(zhì)和精神生活狀況得到極大改善。圖書館事業(yè)在理念和實踐上的不斷進步、圖書館社會教育卓有成效的工作成績?yōu)槠錁淞⑵鹆松鐣幕逃饕嚨氐钠放菩蜗蟆?/p>

面向社會發(fā)展前沿，對接經(jīng)濟社會發(fā)展需要，對標(biāo)人們文化教育需求，主動推進圖書館社會教育內(nèi)容與服務(wù)創(chuàng)新，是圖書館社會教育職能在發(fā)展中不斷得到社會大眾認(rèn)可的根本保障。實踐中，圖書館作為平民學(xué)習(xí)文化、查詢信息、接受教育的專門機構(gòu)，以收藏、整理、流通、開發(fā)文獻為專門職責(zé)，同時實際上在學(xué)校教育、家庭教育之外承擔(dān)起了教化社會民眾的重任，成為社會教育的重要力量乃至主要行動者，為普及知識、傳播文化、推進教育、爭取人權(quán)等發(fā)揮了重要作用。圖書館事業(yè)發(fā)展初期，囿于文獻收藏數(shù)量和種類稀少、經(jīng)費投入和人手配備緊張等原因，圖書館面向社會公眾的開放程度非常有限，不得已采取收費閱覽、憑證借閱、限額開放等限制措施，集中精力開展有限的社會教育服務(wù)。隨著辦館條件的逐步改善和人們利用圖書館的需求擴大，圖書館事業(yè)開放的步伐越來越快，圖書館提供的服務(wù)更加豐富，門檻進一步降低。圖書館逐步取消了收費、憑證閱覽等對讀者經(jīng)濟和身份方面的限制，推出了巡回文庫、流動借閱、郵寄借還等新型服務(wù)，甚至探索實行24小時服務(wù)，大大擴展了圖書館社會教育服務(wù)的時空范圍。而電子圖書館、數(shù)字圖書館、智慧圖書館等新型業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，光盤、數(shù)據(jù)庫、VR資源等非紙質(zhì)文獻的發(fā)明，使圖書館社會教育的技術(shù)條件和載體形式更加完善，相應(yīng)的服務(wù)方法和模式也在不斷演進。

科技進步驅(qū)動圖書館社會教育實踐不斷提檔升級，從理念、資源、方法、平臺等多個方面為圖書館社會教育提供外部動力和支持。圖書館社會教育主要面向普通公眾，他們量大面廣，知識學(xué)習(xí)和信息素養(yǎng)能力相對偏低，能整合的資源相對有限。尤其是青少年、老年人以及低收入群體等社會弱勢群體，面對新的知識形態(tài)及其所依賴的技術(shù)環(huán)境，表現(xiàn)出較強的不適應(yīng)性和學(xué)習(xí)困難。同時，圖書館開展社會教育的工作人員本身的教育專業(yè)知識和技能素養(yǎng)不足以完全應(yīng)對讀者多樣的教育需求。圖書館社會教育的對象特征和自身特點決定了其服務(wù)的局限性，通過技術(shù)引進克服自身能力與外部需求之間的矛盾是圖書館社會教育的自發(fā)選擇和主要手段。借助現(xiàn)代科技應(yīng)用，圖書館社會教育實踐取得了巨大的進步：一是建立標(biāo)準(zhǔn)并提供相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品以提高服務(wù)的效率，比如建立文獻著錄標(biāo)準(zhǔn)、圖書分類標(biāo)準(zhǔn)、視頻制作標(biāo)準(zhǔn)、信息檢索標(biāo)準(zhǔn)等等；二是通過自動化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化方式優(yōu)化事務(wù)性工作管理并節(jié)省讀者的時間，比如推出業(yè)務(wù)自動化集成系統(tǒng)、數(shù)字圖書館平臺、虛擬網(wǎng)絡(luò)共享空間等等；三是開發(fā)適合圖書館的新型教育資源、教育模式直接促進社會教育的實施，比如語音、視頻、VR、AR資源等；四是提供教育工具和環(huán)境以改進教育手段，提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率，比如幻燈片、沉浸式教學(xué)系統(tǒng)、在線學(xué)習(xí)平臺等。

人文精神是圖書館社會教育實踐能抵御各種內(nèi)外干擾的內(nèi)在根本原因。始終堅持弘揚平等、自由、開放、公益、包容的圖書館核心價值和為所有人提供平等的信息服務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，是圖書館迎風(fēng)破浪直面挑戰(zhàn)的底氣和底色所在。教育是做人的工作，正是因為圖書館主動將育人理念主動融入圖書館社會教育的實踐，將其與圖書館對社會的人文理想與關(guān)懷行動對接，在教育資源、方法、工具、模式的選擇應(yīng)用上恪守教書育人的原則要求和圖書館的核心價值追求，圖書館社會教育才能在任何時代都始終昂然自立、獨領(lǐng)風(fēng)騷。人文精神驅(qū)動圖書館社會教育，主要從原則、目標(biāo)、方法上為其提供支援：一是堅持向善向上的教育理念，按照社會主流意識形態(tài)的要求抓好文獻信息資源與閱讀指導(dǎo)服務(wù)，培育公民的高尚品格和獨立人格；二是平等對待每一個讀者，尊重讀者個性發(fā)展需求，提供有針對性的個性化服務(wù)，激發(fā)每個讀者的學(xué)習(xí)興趣和潛力；三是引導(dǎo)讀者開展自主自助式學(xué)習(xí)，依托強大的資源、空間和館員專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的獨立意識與探索精神；四是開設(shè)豐富多樣的群體性教育教學(xué)活動，組織實踐鍛煉，鍛煉讀者的群體意識和合作能力，塑造現(xiàn)代社會公民基本精神。

技術(shù)進步和人文精神是驅(qū)動圖書館社會教育實踐的兩大支柱，也是圖書館社會教育實踐性的一體兩面。圖書館是一個生長著的有機體，圖書館社會教育的實踐，必然隨著社會發(fā)展特別是技術(shù)進步而呈現(xiàn)出豐富多樣的外形與內(nèi)涵，教育空間的泛在化、教育目標(biāo)的多元化和教育管理的自主化趨勢必將推動圖書館社會教育實踐新的一輪創(chuàng)新發(fā)展。

5 結(jié)語

我國圖書館社會教育走過了光輝的歷史，在堅持服務(wù)社會的過程中凝練起了中國圖書館的鮮明理論品格與獨特品牌價值，在社會教育體系中爭得了重要地位。新的時代，技術(shù)進步以更加驚人的速度在推進，社會發(fā)展日新月異，社會大眾的學(xué)習(xí)需求更加豐富多樣，圖書館社會教育的環(huán)境和條件也在不斷變換，但圖書館社會教育的使命擔(dān)當(dāng)沒有變。圖書館社會教育一方面要繼續(xù)堅持弘揚圖書館核心價值理念，堅守社會教育主體的身份與行動自覺，主動承擔(dān)社會教育責(zé)任，不斷夯實自身行為的合法性基礎(chǔ)。另一方面，圖書館社會教育要繼續(xù)果斷推進理論和實踐創(chuàng)新，堅持教育本色和服務(wù)特色，突出多樣性和泛在化的優(yōu)勢，向社會宣介和推廣圖書館社會教育的特殊性與必要性，爭取社會的更大支持，實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。以知識為中心的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展需要，學(xué)習(xí)越來越呈現(xiàn)出實踐性、情境性和個性化的特征[22],主動適應(yīng)教育和技術(shù)變革的圖書館社會教育，在新的時代必將有所作為，且大有可為！