《祝福》的敘事視角及教學策略探究

李珊珊

（哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150025）

《祝福》是眾多版本教材中的重點課文，它有非常高的教學價值，有人說：“圍繞《祝福》展開的教學印刻著語文課程改革的軌跡。”然而，長期以來《祝福》等高中小說教學出現了許多問題，模式化的解讀方法形成小說教學的桎梏，限制課堂創新，讓學生失去了閱讀的興趣。《普通高中語文課程標準》（2017 年版）提出文學閱讀與寫作任務群的教學目標：“根據詩歌、散文、小說、劇本等不同的藝術表現方式，從語言、構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發現作者獨特的藝術創作。”因此突破小說教學枷鎖的關鍵在于從小說教學的基礎理論切入，探索新的教學策略。

一、小說敘事視角探究

敘事視角是敘事學中的重要概念，熱奈特在《敘事話語 新敘事話語》中，首次提出“聚焦”的概念，并且提出經典三分法，即“零聚焦”“內聚焦”“外聚焦”。而中國的研究學者申丹，則提出了“視角”這一概念，在《西方敘事學 經典與后經典》一書中，申丹指出“敘事視角指敘述時觀察故事的角度”。根據申丹的理論，敘事視角根據功能分為內視角與外視角，外視角分為“全知視角”“選擇性全知視角”“戲劇式或攝像式視角”等。內視角分為“固定人物有限視角”“變換式人物有限視角”“多重式人物有限視角”“第一人稱敘述中的體驗視角”。本文根據申丹的視角分類，對《祝福》中主要出現的兩種視角進行分析和探究。

（一）第一人稱主人公敘述中的回顧性視角分析

傳統教授《祝福》一課，重在分析祥林嫂人物形象，而忽略了其他的人物形象分析。事實上，仔細分析敘事視角就會發現，“我”的存在是解讀小說的關鍵。

首先，小說開篇作者選用以“我”作為敘述者，用“我”的視角來揭示魯四老爺的人物形象，例如以“我”的視角進行觀察，在四叔的書房中，“我”看到了墻壁上陳摶老祖寫的，朱拓的“壽”字和一堆《康熙字典》，與四叔不愉快的談話等。短短兩段，一個迂腐、保守的封建頑固的老監生形象躍然紙上，而以“我”的視角進行批判和揭露，則更具有真實性和可信性。其次，通過對“我”的心理描寫，揭示以“我”為代表的小資產階級知識分子的弱點，深化主題。“我”第一次遇到祥林嫂時，被問及三個問題：“一個人死后，究竟有沒有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家人，都能見面的？”對于這三個問題，我的表現是“悚然”“吞吞吐吐”“膽怯”，一個軟弱的又膽怯的資產階級知識分子形象展現在我們的眼前。與此同時揭示了包括“我”在內的一類資產階級知識分子的弱點。作為知識分子的“我”深知封建迷信之可怕，也想要拯救深陷封建泥潭之中的“祥林嫂”，但是由于“我”的軟弱和無能，只能帶著愧疚與同情面對祥林嫂的死亡。最后，拉近與讀者的距離。外視角的主要作用是拉近與讀者的距離，“我”與讀者同樣身處故事之外，由“我”擔當敘事者可以引起讀者的同情。

（二）全知視角分析

小說采用了倒敘的敘事方式，在回顧祥林嫂身世時，進行了視角轉換，由第一人稱主人公敘述中的回顧性視角轉換為“全知全能視角”。全知視角是傳統作家最喜愛的視角之一，許多傳記中都采用這種視角進行敘事，熱奈特的經典公式可以解釋全知視角，即“敘述者>人物”。

進行這樣的視角轉換作者的用意究竟是什么呢？首先，完整刻畫人物命運，突出祥林嫂的悲劇性。大多人物傳記都采用此視角進行敘事，以完整展現主人公的人生歷程。小說前文作者已對祥林嫂和魯四老爺等人的形象進行了描寫與刻畫，但是利用全知視角將更加細致且完整地對祥林嫂的命運進行描述，揭示封建禮教對女性的迫害，使得其悲劇性命運更加突出，以達到深化主題的作用。其次，調整作品與讀者的距離。前文采用了第一人稱回顧性視角，拉近了作品與讀者的距離，更便于抒情且更易引起讀者的同情。后文進行視角轉換后，雖抒情的語言減少，但是顯得更加客觀。作品與讀者的距離較遠，有利于讀者跳出個人情感，客觀審視祥林嫂的悲劇命運。祥林嫂的悲劇不僅僅是個例，她是那個時代千千萬萬個受到封建壓迫的婦女的代表，她存在的價值不僅僅是讓人同情的悲劇性，同時也讓人對吃人的封建禮教進一步進行思考與批判。

《祝福》一文中，主要采用第一人稱主人公敘述中的回顧性視角和全知視角進行敘事。依據申丹的劃分，這兩種視角均屬于外視角，前者屬于有限視角，后者屬于全知視角，而這種視角之間的轉換，則使小說更具魅力。

二、教學策略探究

小說教學長期以來墨守成規，小說三要素人物、情節、環境加主題已經成為小說教學僵化的模式。《祝福》一課，許多教師都以小說中祥林嫂肖像描寫及“我”的人物形象為教學重點，重視環境描寫的作用，最后探究以“祝福”為題的深層含義。僵化的教學模式長期束縛著小說的教學，無法突破。依據敘述學理論，提供如下教學策略。

（一）激發小說閱讀興趣

在教授《祝福》一課時，教師可以精心設計導入環節。例如以歐·亨利的短篇小說片段為導入，形成“歐·亨利式”結尾的最重要的原因就是其有限視角的靈活運用，帶給讀者許多的懸念。因此師生共同探究可以激發學生對于敘事視角的學習興趣。此外，要適當補充敘事學知識。小說教學長期缺乏理論支持，雖然許多專家學者致力于小說理論基礎研究，但在真正的小說教學實踐中，將理論引入實踐困難重重。許多教師由于缺乏文學理論知識，導致小說教學理論與實踐相脫離。因此教師學習理論知識，在課堂中為學生適當補充敘事學理論的知識，激發學習興趣的同時開拓學生視野。

（二）改變小說敘事視角

在講解過程中，教師可以將《祝福》進行改編，呈現給學生。引導學生思考如果將某一部分轉換敘事視角，在表達效果上會有什么不同呢？例如將祥林嫂與“我”相遇的部分，改編為祥林嫂的自述：“我問眼前這個識字的人：‘一個人死后，究竟有沒有魂靈的？’他有些詫異和惶急，吞吞吐吐地說：‘也許有吧——我想。’”顯然改編之后弱化了“我”的存在，而更加注重對祥林嫂的心理活動描寫。這樣的改編可以讓學生真實感受到因敘事視角不同，表達效果產生的變化，提高學生文學作品鑒賞能力，同時更加深刻地理解小說主題。教師在進行改編時，需要注意引導學生參與課堂，多讀多思考，鼓勵學生表達自己的想法，真正做到課堂以學生為主體。

（三）讀寫結合促進知識遷移

學生進行理論學習最重要的目的是實踐，理論與實踐相結合才能使學生真正掌握知識，提高能力。在實際教學中應放手讓學生進行仿寫或者改寫，例如在作業環節，讓學生對自己曾經的敘事作品進行敘事視角轉換的練筆，或者進行命題作文，使學生能夠運用敘事視角的理論進行寫作。教師可以在學生完全掌握敘事視角理論且能靈活運用之后，適當講解敘事時序、敘事者、敘事節奏等理論，激發學生的寫作熱情，使學生將理論運用于實踐之中，體會到敘事學的魅力的同時又提高自身寫作能力，改變千篇一律的敘事風格，讓人耳目一新。

敘事學理論是小說教學的新視角，對于解決如今小說教學功利化、模式化、缺乏理論支持等問題具有重要的意義，正如朱羽與倪文尖所說：“只要把握得當，敘事學理論無疑能為文學教育，尤其是小說教學開辟一個全新的領域。”《祝福》是一篇特殊的課文，對于學生學習的意義不僅僅在于分析主題，敘事學理論的引入可以突破《祝福》教學的瓶頸，為教師教學提供新的思路與方法。