蔚縣剪紙藝術(shù)及其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

芮正佳 張思好

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 301811）

一、蔚縣剪紙概況

河北蔚縣地處燕山、太行山和恒山三山的交匯處，蔚縣剪紙是中國民間的一項(xiàng)剪紙藝術(shù)，是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點(diǎn)彩剪紙，具有極強(qiáng)的地方特色，是剪紙藝術(shù)中的翹楚。2006年，蔚縣剪紙入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，蔚縣剪紙入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

清道光年間，蔚縣剪紙開始興起，至今已經(jīng)超過兩百多年。隨著時(shí)間的不斷推移，蔚縣剪紙逐漸進(jìn)入大眾視野，并為大眾所接受［1］。近年來，已經(jīng)有設(shè)計(jì)師將一些剪紙的紋樣和藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，使服裝設(shè)計(jì)元素更加豐富多彩。

二、蔚縣剪紙的紋樣特點(diǎn)

起初，蔚縣剪紙主要是剪窗花，式樣簡單、別致透亮，主要在逢年過節(jié)時(shí)用于裝飾窗戶。后來，出現(xiàn)了刀刻和刺繡花樣剪紙，拓展出鳥獸魚蟲、戲曲人物等多種題材，一些獨(dú)特的民俗風(fēng)情也被融入其中，逐漸發(fā)展為一項(xiàng)較為完善的剪紙藝術(shù)。它的題材紋樣大多體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)無華和純真的感情，真實(shí)反映了蔚縣的淳樸民風(fēng)。

（一）蔚縣剪紙的工藝特點(diǎn)

蔚縣剪紙的制作工藝在眾多剪紙中獨(dú)樹一幟，這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點(diǎn)染明快絢麗的色彩而成［2］。制作一個(gè)精美的蔚縣剪紙要經(jīng)過畫稿、熏樣、刻制、點(diǎn)染、分揀與裝裱這幾個(gè)步驟，其中，刻制和點(diǎn)染兩個(gè)步驟是最為特別的。蔚縣剪紙是唯一以陰刻為主陽刻為輔、重彩點(diǎn)染的剪紙流派［3］。在刻制時(shí)對藝人的技術(shù)要求很高，線條邊緣必須流暢順滑，線與線之間不能有隔斷，還要堅(jiān)持先刻細(xì)處后刻粗處的原則。點(diǎn)染也叫點(diǎn)彩，藝人在點(diǎn)染過程中，必須始終恪守相關(guān)程序和要求，將刻制好的剪紙擺放在一張干凈的報(bào)紙上，一次渲染4～8張，一般而言，水與酒配比應(yīng)為3∶7，以黑、白、紅、黃、綠等作為原色，能夠調(diào)制出50多種顏色。點(diǎn)染用的毛筆一般分為大、中、小三種類型，一根筆絕對不允許在不同顏色間進(jìn)行同步使用，否則，點(diǎn)染的效果會(huì)大打折扣。握筆與握刀姿勢也要始終保持一致，而且筆一定要直。上色順序也要完全按照由淺到深、先暖后冷的原則。最后使用一張已經(jīng)完全飽和的廢紙來將顏料全部吸去，確保其不再滲透，顏色也會(huì)更加分明、好看。

（二）蔚縣剪紙的造型特點(diǎn)

蔚縣剪紙的構(gòu)圖一般較為豐滿，在大多數(shù)情況下，畫面的次要形象需要對主體進(jìn)行陪襯烘托，使主體突出、結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)。在進(jìn)行元素搭配時(shí)，必須始終恪守疏密結(jié)合、合理有序的原則，使造型歡脫靈動(dòng)、活潑傳神，反映出蔚縣人民輕松愉悅的生活狀態(tài)和求圓求滿的心理。蔚縣剪紙大多是對當(dāng)前生活中出現(xiàn)的一些形象進(jìn)行高度的概括與變形處理，散發(fā)出濃厚的生活氣息，并且在對神韻的刻畫上，蔚縣剪紙可謂達(dá)到了極致。

（三）蔚縣剪紙的配色特點(diǎn)

蔚縣剪紙對色彩的選擇沒有受到固有色的限制，用色比較大膽，都采用純度和明度較高的顏色，有非常強(qiáng)的色彩沖擊力，甚至有大紅大綠、大黃大紫的配色，對比強(qiáng)烈且十分明艷；但色彩面積的處理卻又恰到好處，讓人看來不會(huì)有絲毫不舒服的感覺，反倒覺得熱鬧、喜慶，給人以愉悅的藝術(shù)感受［4］34。

三、蔚縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）蔚縣剪紙的工藝在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

陰刻與陽刻的結(jié)合是蔚縣剪紙最大的特色，所以服裝面料的鏤空部分可以使用陰刻為主、陽刻為輔的表現(xiàn)方式。陰刻即把圖案的輪廓線去除，留下完整的圖案塊面，可以更好地展現(xiàn)其色彩；陽刻其實(shí)就是將圖案輪廓線以外的部分全部去除，留下的線與線之間組成一個(gè)整體，不能斷開。在服裝面料上用陰陽結(jié)合雕刻的理念進(jìn)行鏤空，不僅可以表現(xiàn)蔚縣剪紙獨(dú)有的文化特色，還有利于使圖案的色彩層次感表現(xiàn)更加豐富，面與線結(jié)合下的鏤空，讓服裝面料更有設(shè)計(jì)感和工藝感，服裝整體給人的感覺也更加生動(dòng)有趣，具有民俗氣息。

（二）蔚縣剪紙的紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)蔚縣剪紙的紋樣大概可以分為吉祥娃娃、祥禽瑞獸、吉祥花鳥、戲曲人物這幾種類型。吉祥娃娃身材圓潤、可愛俏皮，頗具民俗風(fēng)情，在青年服裝或童裝中使用，使服裝富有吉祥的意義，可以襯托出孩童的可愛，亦可表現(xiàn)年輕人的朝氣蓬勃。祥禽瑞獸圖案繁復(fù)細(xì)致，可以更好地展現(xiàn)刻制技藝，在服裝中運(yùn)用能夠增加服裝的重工感和高級(jí)感，使服裝具有民族感，從而充分體現(xiàn)著裝者的文化修養(yǎng)。吉祥花鳥內(nèi)容豐富、刻工細(xì)膩，將這類圖案運(yùn)用在中國風(fēng)的女裝中非常合適，例如：在女式高級(jí)定制的禮服中，一般都會(huì)加入一些梅花、牡丹花等諸多項(xiàng)要素，此舉有利于展現(xiàn)東方女性特有的優(yōu)雅、溫婉等特色。戲曲人物形象在許多中國傳統(tǒng)手工藝作品中都可以看到，也是比較具有中國代表性的形象之一，經(jīng)常被用于服裝設(shè)計(jì)中。蔚縣剪紙戲曲人物類型的紋樣非常有特色，其造型生動(dòng)傳神，表現(xiàn)出真實(shí)有趣的特點(diǎn)，在中國風(fēng)時(shí)裝中運(yùn)用這類紋樣時(shí)可以進(jìn)行一些現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，使色彩搭配與人物造型更符合當(dāng)今潮流風(fēng)格，充分體現(xiàn)服裝的時(shí)尚感。

蔚縣剪紙紋樣的構(gòu)圖特點(diǎn)也可以給服裝設(shè)計(jì)帶來一些啟示。傳統(tǒng)蔚縣剪紙紋樣的構(gòu)圖具體可以分為方形、圓形、三角形和組合型等，在了解了各個(gè)部分、各個(gè)元素之間的構(gòu)圖比例情況后，針對不同題材選擇不同的構(gòu)圖。方形畫面構(gòu)圖一般在花卉題材的作品中運(yùn)用。服裝上如果需要大量使用復(fù)雜的花紋，可以選擇方形的廓形將復(fù)雜的元素進(jìn)行規(guī)整，使服裝看起來元素豐富而有秩序。圓形構(gòu)圖一般選擇正圓形構(gòu)圖和橢圓形構(gòu)圖，這樣能夠打破單一的構(gòu)圖形式。如果要使用較單一的主體圖案，可以選擇圓形的廓形，使其達(dá)到“破形”的效果，再使用一些簡單的裝飾對主題圖案進(jìn)行陪襯，從而使服裝主體突出，圖案看起來靈動(dòng)飽滿。在蔚縣剪紙作品當(dāng)中，三角形組合和扇形組合是最為常見的，其給人一種穩(wěn)定的視覺感受，用于服裝圖案設(shè)計(jì)中，可以使服裝看起來更加規(guī)整舒適。

（三）蔚縣剪紙的色彩在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

蔚縣剪紙?jiān)谏实拇钆浞矫妾?dú)樹一幟，基礎(chǔ)用色一般是“五大色”，即黑、白、紅、黃、綠［5］15。隨著時(shí)間的不斷推移，基礎(chǔ)色的種類也在不斷增加，顏色組合變化豐富多樣，但萬變不離其宗。服裝的色彩相對于服裝其他要素來說更能吸引人的目光，它代表著裝者的個(gè)性和審美水平。可以把剪紙中的這些色彩搭配直接應(yīng)用到服裝中。例如：在服裝的紋樣上進(jìn)行強(qiáng)烈的色彩對比，確保其具備較高的色彩飽和度和色彩對比度，從而使服裝更加有趣、別致。在色彩CMYK值中，采用處于色環(huán)交界、對稱位置附近的顏色就可以達(dá)到這個(gè)效果，再使用一些明度和純度較低、偏啞光的布料在絢麗的色彩間進(jìn)行平衡，能夠使服裝色彩明艷但不俗氣，同時(shí)還能產(chǎn)生更為明顯的層次對比感，達(dá)到吸引人眼球的效果。

四、剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的技術(shù)支持

剪紙藝術(shù)在服裝中的運(yùn)用最重要的一點(diǎn)就是在服裝面料上進(jìn)行鏤空，方法可大致分為以下兩種。第一種是運(yùn)用傳統(tǒng)的手工刻制，就像制作剪紙一樣，只是把材質(zhì)換成了布料，具體步驟：先設(shè)計(jì)好所需的圖案，再將設(shè)計(jì)好的圖案在面料上進(jìn)行拷貝。這種方法要求有較扎實(shí)的繪制功底，然后依照圖形輪廓線，用電熱切割機(jī)在布料上進(jìn)行鏤空，這需要對電熱切割機(jī)有較強(qiáng)的掌控能力。第二種就是利用當(dāng)今比較流行的數(shù)碼激光切割方式，將一開始已經(jīng)設(shè)計(jì)好的圖案直接輸入電腦中，并將其規(guī)范化，直接由電腦操作完成切割。這種方法更便捷且不容易出錯(cuò)，切割邊緣也更為平滑，但是一些細(xì)節(jié)容易做不到位，且缺少了手工制作的天然氣息。所以，服裝面料的鏤空改造用兩種方法的結(jié)合，效果會(huì)更好。

結(jié)語

中華文化博大精深，其中，民俗文化是一個(gè)龐大的體系。隨著全球化進(jìn)程的加快和我國“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國與世界各國的文化交流更加頻繁、密切，在這樣的大環(huán)境下，我國越來越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了來自世界的關(guān)注，在各國服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)上大放異彩。任何藝術(shù)和文化都是有根的，當(dāng)今的時(shí)尚也是經(jīng)過歷史積淀發(fā)展而來的，再加上蔚縣剪紙?jiān)诎l(fā)展過程中所展現(xiàn)的表現(xiàn)形式較為多樣，利用現(xiàn)代潮流的設(shè)計(jì)思維對其做出詮釋，顯然是一次很好的嘗試。蔚縣剪紙具備極強(qiáng)的藝術(shù)特色和審美價(jià)值，服裝設(shè)計(jì)者可以將它的藝術(shù)理念運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)，打造出具有中國民間特色的現(xiàn)代潮流服飾，使之走出國門，為世人所知。