體育強(qiáng)國(guó)視野下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播研究

（皖江工學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽 馬鞍山 243031）

我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育，形式多樣、內(nèi)容豐富多彩、歷史悠久，并且蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)文化.與世界各國(guó)民族體育相同，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育，也是基于我國(guó)的地域環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)而逐漸形成并且發(fā)展而來(lái)，體現(xiàn)出一定的中國(guó)地域特色和民族風(fēng)格.當(dāng)前，在全球一體化的背景之下，西方體育文化已經(jīng)成為了世界體育文化的主流.在西方體育文化的碰撞及沖擊之下，使得一些人對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值觀產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和看法，致使我國(guó)傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)代傳承與發(fā)展中面臨危機(jī).隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始朝著體育強(qiáng)國(guó)的道路前進(jìn)，并借此最大可能地實(shí)現(xiàn)中華民族體育文化的價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際影響力.因此，在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的視野下，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播現(xiàn)狀以及發(fā)展對(duì)策進(jìn)行分析研究，對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際影響力具有積極的作用.

1 體育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵分析

所謂體育強(qiáng)國(guó)，主要指的是通過(guò)將本國(guó)的體育綜合發(fā)展水平同其他國(guó)家進(jìn)行比較要領(lǐng)先于其他國(guó)家，這才可稱之為體育強(qiáng)國(guó).體育強(qiáng)國(guó)應(yīng)從以下幾個(gè)方面衡量：一是該國(guó)競(jìng)技體育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和群眾體育的發(fā)展水平；二是該國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)、體育教育、體育科研、體育管理等領(lǐng)域發(fā)展水平；三是該國(guó)的體育精神、體育威望等的軟實(shí)力狀況.

當(dāng)前我國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展水平已經(jīng)達(dá)到較高水平，但是群眾體育發(fā)展水平仍然較低，與西方體育強(qiáng)國(guó)相比仍然存在著一定的差距.在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一，具有我國(guó)民族特色的體育產(chǎn)業(yè)品牌較少.再?gòu)捏w育軟實(shí)力的角度來(lái)看，我國(guó)的體育文化影響力也較弱，在國(guó)際體壇上仍缺乏一定的話語(yǔ)權(quán).

2 民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)外傳播的必要性分析

2.1 是全球化發(fā)展的必然趨勢(shì)

文化，作為一種同化性的權(quán)力，它能夠通過(guò)影響、改變他人的價(jià)值觀取向來(lái)獲取一定的理解與認(rèn)同.西方體育強(qiáng)國(guó)都先后提出了要通過(guò)不斷提升本國(guó)的軟實(shí)力來(lái)提升文化在外交中的作用，要在國(guó)際上樹(shù)立起一個(gè)良好的文化形象，并且都不斷致力于對(duì)本國(guó)文化的傳播.體育文化憑借其獨(dú)特的親和力和兼容性，在世界跨文化的傳播與交流當(dāng)中，打破了人們語(yǔ)言不通的制約，成為了文化輸出和擴(kuò)張的先行者.當(dāng)前，通過(guò)對(duì)外體育交往來(lái)進(jìn)行文化的傳播已經(jīng)成為了提高國(guó)家軟實(shí)力的一個(gè)重要途徑.因此，世界各國(guó)都開(kāi)始致力于對(duì)本國(guó)體育文化的挖掘、整理和建設(shè)，并且通過(guò)國(guó)際交流對(duì)外傳播，讓更多國(guó)家也能夠認(rèn)可并且接納自己的體育文化.例如印度的瑜伽、日本的空手道、韓國(guó)的跆拳道、中國(guó)的武術(shù).這些項(xiàng)目在快速推廣與傳播的同時(shí)，不可避免的帶有各自國(guó)家人民的思維模式、行為方式和價(jià)值觀念，因而，在體育文化的傳播過(guò)程當(dāng)中，自然也包含對(duì)本國(guó)價(jià)值觀念等要素的傳播，從而使本土文化獲得更為廣闊的生存空間及發(fā)展空間.

2.2 是世界體育文化多樣化發(fā)展的必然選擇

隨著全球一體化的發(fā)展，世界各國(guó)的民族本土文化均不同程度地受到?jīng)_擊，逐漸形成了以西方文化為主流文化的單一強(qiáng)勢(shì)文化，這在體育文化的表現(xiàn)上尤為明顯.在第27 屆悉尼奧運(yùn)會(huì)成功舉辦之后，國(guó)際奧委會(huì)決議指出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不能僅由一元化的西方文化長(zhǎng)期主導(dǎo)，而應(yīng)是世界各國(guó)多樣化文化的大融合.國(guó)際體育文化的一元化主導(dǎo)，不利于世界體育的和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展；多元體育文化的交融與共存，才是世界體育文化發(fā)展的必然選擇.這為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了條件.中華文化，有著5000 年的悠久歷史，是世界文化當(dāng)中唯一連續(xù)且沒(méi)有中斷的文化.但是因?yàn)槭艿浇詠?lái)西方列強(qiáng)的壓制，中華文化在世界體育文化發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中幾乎被世人所遺忘.因此對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行保護(hù)及對(duì)外傳播，不但是民族傳統(tǒng)體育文化生存與發(fā)展的需求，而且也是保持民族體育文化多樣性、促進(jìn)國(guó)際體育和諧健康發(fā)展的必然要求.總之，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，對(duì)實(shí)現(xiàn)多元文化共生的全球化具有積極促進(jìn)作用.

2.3 是中國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華文明復(fù)興的必然需要

當(dāng)前，我國(guó)正處在從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中，文化影響力是衡量我們是否是體育強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)，也是提高中國(guó)國(guó)際影響力的基本要素.雖然在北京奧運(yùn)會(huì)金牌榜上中國(guó)排名第一、倫敦奧運(yùn)會(huì)金牌榜上中國(guó)也僅次于美國(guó)排名第二，但是世界體壇以歐美體育文化為主導(dǎo)的格局仍然沒(méi)有得到改變.中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在眾多國(guó)際性比賽當(dāng)中向世界人民展現(xiàn)了中華文化的魅力，但是中華文化卻仍然只是被世界人民所欣賞，缺乏相應(yīng)的影響力.因此，必須系統(tǒng)、有效地做好中華文化的對(duì)外傳播，而中華民族傳統(tǒng)體育文化憑借其多樣性、直觀性、親和力和廣泛性等特征，已經(jīng)成為了中華文化傳播的先驅(qū).在中華文化的傳播進(jìn)程當(dāng)中，民族傳統(tǒng)體育文化作為一種廣受世界歡迎的文化類(lèi)型之一，加強(qiáng)其對(duì)外傳播，對(duì)樹(shù)立我國(guó)“文化中國(guó)”形象、促進(jìn)中華文化的偉大復(fù)興都具有重要的促進(jìn)作用.

3 我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際傳播現(xiàn)狀

3.1 組織管理模式以及運(yùn)作方式有待改善

3.1.1 國(guó)際傳播組織管理不完善

當(dāng)前，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化的傳播仍然處于摸索、起步階段，既缺乏一個(gè)宏觀的、系統(tǒng)的管理規(guī)劃，也缺乏明確的體育文化傳播戰(zhàn)略指導(dǎo)，更缺乏健全的組織機(jī)構(gòu)以及運(yùn)行機(jī)制.此外，我國(guó)現(xiàn)行的體育管理體制，使得政府職能高度集中，民間體育組織的管理能力相對(duì)薄弱.目前我國(guó)民間體育文化傳播機(jī)構(gòu)也只是處于起步階段，數(shù)量較少，并且多數(shù)在大中城市，具有一定的商業(yè)性質(zhì).這些民間的體育文化傳播機(jī)構(gòu)也主要是致力于體育賽事的策劃與體育品牌的構(gòu)建方面，對(duì)提升我國(guó)傳統(tǒng)體育文化國(guó)際影響力作用甚微.加之政府部門(mén)對(duì)民間體育組織缺乏科學(xué)合理的管理和相應(yīng)的政策、資金扶持，也使得民間體育組織的作用難以充分發(fā)揮出來(lái)，從而使民族傳統(tǒng)體育文化傳播的力度、范圍以及效果都十分有限.

3.1.2 國(guó)際傳播的運(yùn)作不到位

因?yàn)閭鞑ソM織管理不完善，民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播運(yùn)作也還僅處于探索階段，沒(méi)有形成一個(gè)科學(xué)的傳播體系.這主要表現(xiàn)在主動(dòng)傳播的意識(shí)較弱、相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人才缺乏、華語(yǔ)媒體國(guó)際影響力薄弱，傳播渠道與傳播方式較為單一，從而難以在國(guó)際傳播領(lǐng)域當(dāng)中成功運(yùn)作具有我國(guó)民族傳統(tǒng)體育特色的體育文化品牌.因此，目前必須要能夠有效利用網(wǎng)絡(luò)的傳播潛力，使新興傳播媒體的傳播作用能夠得到有效發(fā)揮.電影、電視劇、綜藝節(jié)目等一些極富影響力和滲透力的傳播形式在西方文化的傳播中一度發(fā)揮出了極大的影響力，好萊塢電影就帶著美國(guó)文化走進(jìn)了世界人民的視線當(dāng)中.一些包含了“中國(guó)功夫”的影視作品盡管在一定程度上也促進(jìn)了中國(guó)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播，但更多的是在技術(shù)層面上的傳播，而沒(méi)有真正達(dá)到在文化層面上的推廣和傳播.由于目前國(guó)際體育賽事競(jìng)賽項(xiàng)目大部分都是以西方體育項(xiàng)目為主，沒(méi)有將我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列為正式比賽項(xiàng)目，這也就不可避免的阻礙了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外傳播.

3.2 缺乏相關(guān)理論研究和理論傳播依據(jù)

通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)體育文化傳播的相關(guān)研究較少，多以基礎(chǔ)理論性研究為主，且還處于淺顯理論的探索階段.在相關(guān)理論研究層次上，主要不足表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，研究的視野較窄.目前研究大多局限于國(guó)內(nèi)，主要以單個(gè)領(lǐng)域和區(qū)域傳播研究為主，對(duì)整體的跨文化傳播研究較少，特別是缺乏對(duì)于異質(zhì)文化語(yǔ)境下民族傳統(tǒng)體育文化傳播的研究.第二，研究?jī)?nèi)容不夠全面.主要是針對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的意義、特征、現(xiàn)狀等內(nèi)容的研究，而針對(duì)傳播戰(zhàn)略和策略的研究較少.第三，社會(huì)調(diào)查和實(shí)證研究不夠.主要以定性研究為主，缺乏有關(guān)國(guó)際合作方面的研究，大多研究?jī)H停留在民族傳統(tǒng)體育文化傳播的表象之上，沒(méi)有深入剖析其傳播規(guī)律以及傳播本質(zhì).總而言之，當(dāng)前關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播的研究，不但缺乏專(zhuān)業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)、科學(xué)合理的研究方法，而且在研究領(lǐng)域上還較為寬泛模糊，缺乏全面、深入、系統(tǒng)的實(shí)證性研究，因而難以為民族傳統(tǒng)體育文化傳播提供有力的理論支撐和依據(jù).

3.3 對(duì)國(guó)際傳播環(huán)境的深度把握不夠

在西方體育強(qiáng)國(guó)全球性文化傳播的強(qiáng)勢(shì)包圍之下，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化傳播面臨著單向輸出的困境，在世界范圍內(nèi)的國(guó)際化傳播缺乏議程設(shè)置力、新聞標(biāo)準(zhǔn)制定權(quán)和觀念競(jìng)爭(zhēng)力.由于在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，西方媒體對(duì)我國(guó)文化傳播中的信息誤讀，使得國(guó)外受眾群體對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)存在著一定的誤區(qū)，再加上語(yǔ)言翻譯中的偏差和人們中外文化背景的差異，也在一定程度上阻礙了中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播.當(dāng)前，擁有較強(qiáng)國(guó)際影響力的華語(yǔ)媒體較少，因而使得民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播缺乏主流傳播渠道，導(dǎo)致存在傳播阻礙.民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播，是一種異質(zhì)文化語(yǔ)境之下的傳播，它必須穿越受眾的價(jià)值觀、審美和心理等多方面的差異，以尋求彼此之間的文化認(rèn)同，從而有效解決傳播中所出現(xiàn)的觀念性問(wèn)題.除此之外，還必須構(gòu)建出國(guó)際化的傳播網(wǎng)絡(luò)，逐漸提升其傳播質(zhì)量，有效解決在傳播過(guò)程中出現(xiàn)的技術(shù)性問(wèn)題.

4 體育強(qiáng)國(guó)視野下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際化傳播的策略

4.1 深入了解國(guó)際化傳播的環(huán)境，全面把握傳播規(guī)律

民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播，不僅會(huì)受到我國(guó)傳播戰(zhàn)略計(jì)劃、方針政策和管理體制等多種因素的影響，同時(shí)也會(huì)受到外部環(huán)境的制約.首先，必須認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播是一種異質(zhì)文化背景之下的傳播，因不同國(guó)家在文化語(yǔ)境、審美取向和價(jià)值觀念等多方面存在著一定的差異，容易造成文化的“誤讀”.其次，必須要對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的內(nèi)部與外部環(huán)境加以系統(tǒng)全面的審視，做到深入剖析其異質(zhì)文化環(huán)境的特殊性，并對(duì)傳播制約因素進(jìn)行深入分析，做到有針對(duì)性地選擇傳播內(nèi)容、傳播方法和傳播形式等，以取得最好的傳播效果.最后，應(yīng)該在對(duì)外傳播現(xiàn)狀以及傳播環(huán)境分析的基礎(chǔ)上，作好傳播戰(zhàn)略規(guī)劃，確定傳播導(dǎo)向，并對(duì)國(guó)外的傳播技巧、受眾特征加以分析，以利于對(duì)傳播市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分和對(duì)傳播策略準(zhǔn)確定位，從而有針對(duì)性地對(duì)傳播內(nèi)容、傳播形式進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，逐漸提高中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播質(zhì)量和傳播效果.

4.2 構(gòu)建良好的國(guó)內(nèi)傳播環(huán)境，加大對(duì)外傳播力度與廣度

4.2.1 營(yíng)造民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)內(nèi)傳播的良好環(huán)境

首先，必須要跳出古今中外的優(yōu)勝劣汰思想，構(gòu)建出一個(gè)能夠立足于全球傳播市場(chǎng)的、富有中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化特色的傳播體系，將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，從而開(kāi)拓民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播道路.對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的加工和包裝，是民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)外傳播的前提和基礎(chǔ).構(gòu)建出的富有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育文化體系，不但要在內(nèi)容和形式上體現(xiàn)出中國(guó)特色，而且也必須在體育精神方面彰顯出中華體育精神.一種文化的影響力，在很大程度上都來(lái)自于文化的精神內(nèi)核，特別是現(xiàn)代競(jìng)技體育面臨道德危機(jī)、現(xiàn)代國(guó)際體育組織加大體育道德重建的背景之下，更加應(yīng)該努力汲取和提煉中國(guó)民族傳統(tǒng)體育精神中的精華，引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化沿著現(xiàn)代體育和諧健康的方向發(fā)展.

其次，政府也必須加大扶持力度，努力完善管理體系和運(yùn)行機(jī)制，以使我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播更加快速和穩(wěn)定.在營(yíng)造出良好的國(guó)內(nèi)傳播環(huán)境方面，必須要建立健全傳播組織機(jī)構(gòu)、管理體制和運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)還需完善相應(yīng)的政策法規(guī)，以構(gòu)建符合我國(guó)基本國(guó)情、適應(yīng)世界文化交流的體育文化傳播模式.與此同時(shí)，還必須依靠民間體育文化傳播組織的力量和政府的相應(yīng)扶持，從而有效發(fā)揮體育文化傳播組織對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)內(nèi)傳播的積極作用.

4.2.2 構(gòu)建強(qiáng)有力的對(duì)外國(guó)際傳播體系

正所謂傳播力決定影響力.現(xiàn)如今，任何一種文化想要得到廣泛地傳播，都需要依靠先進(jìn)的傳播手段.因此，在對(duì)外傳播方面，需依靠先進(jìn)的傳播手段以營(yíng)造其強(qiáng)大的傳播力.

首先，應(yīng)該在目前新媒體的環(huán)境之下，努力構(gòu)建具有國(guó)際影響力的傳媒集團(tuán).隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，傳媒在影響人們視聽(tīng)、創(chuàng)造大眾流行、制造社會(huì)輿論等多個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用.然而文化的傳播必然不能脫離現(xiàn)代傳播媒介，例如美國(guó)的NBA，就很好的借助了籃球與傳媒，將美國(guó)的體育文化廣泛傳播到世界各地，這對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展極具借鑒意義.此外，要及時(shí)了解其他國(guó)家受眾群體的信息接收渠道，構(gòu)建完善的信息反饋機(jī)制，在努力豐富傳播內(nèi)容基礎(chǔ)上，改善傳播形式，以提高我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播質(zhì)量和傳播效果.

其次，在有效利用大眾傳媒進(jìn)行體育文化傳播的同時(shí)，應(yīng)積極開(kāi)發(fā)其他多鐘傳播途徑.一是要打破傳統(tǒng)的思維定式，對(duì)受眾市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)化分類(lèi)，以培養(yǎng)多元化的傳播主體；二是要增強(qiáng)各類(lèi)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的傳播意識(shí)，以充分發(fā)揮其的傳播效能；三是要加強(qiáng)文化翻譯與轉(zhuǎn)型工作，以提高傳播效果.清朝末期，西方的傳教士將西方體育文化率先傳入我國(guó)，他們作為組織傳播和人際傳播的典范，在弘揚(yáng)西方體育文化過(guò)程中曾起到過(guò)十分重要的作用.所以，當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外傳播，也應(yīng)該積極地對(duì)民間組織的體育文化傳播活動(dòng)加以引導(dǎo)、規(guī)范，多開(kāi)展一些內(nèi)容多樣、形式各異的民間體育活動(dòng)，通過(guò)這些民間體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民間體育文化之間的相互交融和滲透，以利于中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際傳播.

4.3 努力學(xué)習(xí)并且借鑒國(guó)外優(yōu)秀傳播經(jīng)驗(yàn)

在努力推進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際化傳播的過(guò)程當(dāng)中，不但要對(duì)體育文化傳播進(jìn)行更深層次的研究，而且也要注重借鑒國(guó)外體育文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn).當(dāng)前世界體育是以西方體育文化為主導(dǎo)的，這一格局充分說(shuō)明西方體育文化的國(guó)際傳播是成功的.因此，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，應(yīng)該借鑒西方體育文化的傳播經(jīng)驗(yàn)，以探索出一條適合中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的道路.要深入研究西方體育文化傳播的理論建構(gòu)、組織管理體系和推廣模式，再結(jié)合典型案例，例如從跆拳道、拳擊的國(guó)際化傳播同我國(guó)武術(shù)國(guó)際化傳播的比較、分析中，嘗試以形象設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)、議程設(shè)置和媒體選擇等多個(gè)方面對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播進(jìn)行整體策劃與設(shè)計(jì)，從而更好地將我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化推向世界.

4.4 提高群眾傳播意識(shí)，重視對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)

首先，無(wú)論是政府還是民間都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的重視力度，要幫助人們逐漸養(yǎng)成弘揚(yáng)和傳播民族傳統(tǒng)體育文化的意識(shí).政府相關(guān)部門(mén)多出臺(tái)相關(guān)政策，以促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外傳播.例如，在對(duì)外漢語(yǔ)交流人才的選拔上，可適當(dāng)增加選拔一些與體育文化相關(guān)的人員，讓這些人員能夠在國(guó)外的學(xué)習(xí)交流過(guò)程當(dāng)中，去了解并且學(xué)習(xí)國(guó)外體育文化傳播形式并適時(shí)傳播中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化.在高校體育教學(xué)當(dāng)中，還應(yīng)該增開(kāi)一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且重視對(duì)這些項(xiàng)目?jī)?nèi)在文化的教學(xué)，以提高學(xué)生的民族體育文化修養(yǎng).此外，還可培養(yǎng)一些既掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)、又熟悉我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才，這對(duì)于提民族傳統(tǒng)體育文化高效率傳播具有積極作用.

5 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外傳播，應(yīng)該做到有組織、有目的、有計(jì)劃地全面推進(jìn).當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的發(fā)展，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際化傳播既是挑戰(zhàn)同時(shí)也是機(jī)遇，因此，我們必須要處理好傳承與創(chuàng)新、借鑒與整合之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系.民族傳統(tǒng)體育文化的對(duì)外傳播，不僅是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)外推廣的過(guò)程，而且也是東、西方文化交流、碰撞和融合的過(guò)程，在民族體育傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播中不僅要保持好鮮明的中華文化特色，也要充分體現(xiàn)出我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，更要兼顧我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化同國(guó)際社會(huì)之間的文化嵌合，以使中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化能在思想觀念、價(jià)值體系、傳播方式等多個(gè)方面同國(guó)際接軌.