防疫背景下開展高職思政教育的思考

■李婭婷

（重慶商務職業學院，重慶 401331）

截至2020年5月，全球已確診新冠肺炎人數總超370萬人，且每天呈倍數增加。新冠肺炎疫情發生以來，習近平總書記始終親自指揮、親自部署這場人民戰爭。黨中央堅決果斷地采取了一系列排查、管控、隔離、救治等措施，科學防治、精準施策，遏制住了疫情的蔓延。人類在面臨這次疫情大考中，有何所思、有何所得、何去何從是我們應該認真嚴肅面對的事實。對于高職思政教師而言，在波詭云譎的國際形式下，幫助學生厘清現實，看清真相，掌握真理，樹立正確價值觀、民族觀和文化觀顯得十分有必要。

一、防疫背景下價值取向的引導

價值取向指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現出來的基本價值取向[1]。

1月22日，美國《紐約時報》在報道中援引采訪對象的話，稱中國在武漢“封城”的做法是“侵犯人權”“反應過度”，美國媒體甚至毫不避諱地打出了“亞洲病夫”的標題。近期，一些西方媒體質疑中國在疫情問題上“數據造假”，更有西方政客煽動其他盟友國起訴中國，提出“賠款”等荒謬要求。面對諸多指責，我國政府始終站在人民的立場，堅持如下幾點：

（一）人民利益高于一切

馬克思主義認為：“人民群眾是歷史的創造者。”相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。在中國，人民是真正的主人，中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，為人民謀幸福是黨的初心和使命。疫情發生以來，習總書記高度重視，他指出打贏疫情防控阻擊戰，始終強調三個“一”，即要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位；疫情防控要堅持全國一盤棋；廣大黨員干部要沖到一線。2月10日，習近平在北京調研指導疫情防控工作，對新冠肺炎患者要“全力以赴救治”“堅決做到應收盡收”；對于人民群眾的基本生活要求，“越是發生疫情，越要注意做好保障和改善民生工作，特別是要高度關注就業問題，防止出現大規模裁員”，引導群眾正確理性看待疫情，提高人民群眾自我防護能力等。反觀西方國家一直以領導者姿態自居，并堅信著自己的醫療水平處于世界頂端。面對疫情的沖擊，其防疫壓力與醫療資源的窘迫程度，令其在心態上無法接受。這些指責中國“封城侵犯人權”的國家，也紛紛采取“封國”或“封城”等措施，其實在一定層面上已經認同了中國的做法。此次疫情應對使中國和世界人民更加清楚地看到誰才真正重視和關心基本人權，也充分暴露西方國家在人權問題上的“雙重標準”和虛偽一面。

（二）守護人與自然和諧共生的底線

據國家統計局初步核算，2020年第一季度國內生產總值206504億元，按可比價格計算，同比下降6.8%。我們以犧牲巨大的經濟為代價，來阻斷病毒傳播，追根溯源在于人與自然和諧發展失衡所致。本次新冠肺炎疫情爆發的原因很可能是人類誤食了野生動物。有數據表明，78%的人類新發傳染病與野生動物有關。從SARS、MERS、埃博拉，再到新冠肺炎，都是直接或間接的野生動物疫源性疾病。人類在享用“舌尖上的野味”的同時，也在遭受大自然的懲罰。這次疫情會促使人們的行為習慣有很多改變，其中一點就是重新審視人與自然的關系，應該怎樣與自然和諧相處。本次疫情為所有人敲響警鐘，人們意識到其危害性，紛紛喊出保護野生動物、抵制野味口號。2020年2月，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《全國人大常委會關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，這意味著中國確立全面禁食野生動物的制度。

（三）構建戰役命運共同體

黨的十八大明確指出，“要倡導人類命運共同體意識。”關于加強疫情防控國際合作，習總書記這樣表示：“中方秉持人類命運共同體理念，公共衛生安全是人類面臨的共同挑戰，需要各國攜手應對，保持良好溝通，分享防疫經驗，體現大國擔當”[2]。疫情發生以來，我國除及時準確、公開透明發布最新疫情情況，舉全國之力予以支援，組織29個省區市和新疆生產建設兵團、軍隊等調派330多支醫療隊、41600多名醫護人員馳援，迅速開設火神山、雷神山等集中收治醫院和方艙醫院，千方百計增加床位供給，優先保障武漢和湖北需要的醫用物資，并組織19個省份對口支援，并且還迅速與各國和國際組織就疫情防控開展廣泛合作，共享病毒基因序列，以尋找疫苗或治療方法，體現了共享共建的命運共同體精神。據不完全統計，截至3月，中方已經向34個國家和國際組織捐贈防護服、口罩、檢測試劑盒等防疫物質。同，樣在疫情爆發初期，我國也接收到71個國家和9個國際組織向中國捐助的防疫物質，抒寫了“山川異域，風月同天”“青山一道風云雨，明月何曾是兩鄉”的國際深厚情誼，飽含著疫情面前我國與世界各國同舟共濟的立場與決心。

二、防疫背景下理論認知的深化

應對疫情，生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責任。這次疫情用生動的事實豐富了學生對于中國特色社會主義理論的認知，帶給我們以下幾點啟示：

（一）新時代的“偉大斗爭”

今天中國已發展到新的歷史起點，這就需要我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，回顧歷史發展，可以說中國共產黨史就是一部偉大的斗爭史。從古至今，中國是一個多災多難的國家，從近代被外敵侵略、壓迫到現在被自然災害欺凌，僅僅新中國成立70多年以來就遭受過大大小小自然災害不計其數。例如：1954年長江淮河出現近百年未遇洪水；1959-1961年川滇黔三省連續三年自然災害；1976年7月28日唐山發生7.8級地震；1998年長江、嫩江、松花江大洪水；2008年5月12日四川汶川發生8.0級強烈地震等。矛盾斗爭是人類社會發展的動力，而“偉大斗爭”則是當代中國發展的偉大動力，只有打贏各個歷史時期的偉大斗爭，才能推動中國發展進步[3]，本次疫情很顯然就是一次偉大的斗爭。對于多難興邦的中國，它是實現中華民族偉大復興的磨刀石；對于中國共產黨，它是一次執政能力的嚴峻大考；對于中國人民，它是凝聚中華兒女戮力同心、團結抗疫的偉大力量。

（二）“危機”更見制度優勢

黨的十九屆四中全會提出：“堅持制度優勢，化解各類風險挑戰。”新冠肺炎疫情對于任何一個國家及其人民，都是一次不可回避的巨大“危機”。當前，我國有效控制疫情的事實足以說明中國特色社會主義制度展現出自身強大生命力和無比優越性。黨中央權威和集中統一領導的各項制度是抗擊疫情的最大優勢，堅持黨的領導是我國國家治理體系和治理能力的定海神針。疫情發生以來，黨中央高度重視，從實際出發，加強頂層設計，各級黨委和政府積極行動，同時間賽跑，與病魔較量，基層黨組織與普通黨員群眾積極響應號召，打頭陣，做先鋒。以湖北武漢和17個地市區為主戰場，全國加強分類指導，嚴守防線，形成了全面動員、全面部署、全面加強疫情防控的戰場格局。集中力量辦大事的顯著優勢，匯聚成了時代的磅礴力量。無論是武漢的暫時“封城”，還是其他地市州的響應，及時控制；無論是火神山、雷神山醫院的快速建立，還是方艙醫院的落實設立等，都在快速、及時、科學、高效地大動員、大集結、大作戰中凸顯了制度優勢。

（三）“戰役”凸顯治理效能

疫情防控是一場新型的人民戰爭，在這場大戰中，把制度優勢轉化為治理效能，把制度意識轉化為治理水平，才能充分釋放治理效益。制度的生命力在于執行，善治的著力點在于實施。疫情防控需要人力、物力、財力，我們能夠把全國各地最好的醫護人員、科技人員、解放軍官兵和指戰員等各條戰線上的人力最大化地調集起來，馳援武漢、馳援湖北；我們能夠建立交通運輸綠色通道，多措并舉，保障重點地區醫用物質和生活物資供給；我們能夠集中使用中央存量資金統籌用于疫情防控，保障重點支出；我們能夠出臺階段性、有針對性減稅降費政策，幫助支持一些行業復工復廠，幫助中小微企業渡過難過，這足以說明中國社會主義制度優勢完全可以轉化為治理效能。世界衛生組織總干事譚德賽為此給予高度評價，他感慨“中方行動之快，規模之大，世所罕見，展現出的中國速度、中國規模、中國效率，這是中國制度的優勢，有關經驗值得其他國家借鑒。”

（四）“大考”提升治理能力

一個民族在災難中失去的，必將在民族的記憶中獲得補償。這次疫情是一場大考，也是一個契機。它不同程度反映出我國在重大疫情防控體制機制、公共衛生應急管理體系等方面存在的不足，因而我們要正視弱項，總結經驗，在疫情“大考”中淬煉中國之治。萬物得其本者生，百事得其道者成。國家治理體系的成熟完善是一個動態發展過程，國家治理能力現代化是一個漸進提升的過程。立足打贏這場疫情防控阻擊戰，習近平總書記深刻指出：既要立足當前，科學精準打贏疫情防控狙擊戰，更要放眼長遠，總結經驗，吸取教訓。針對這次疫情應對中暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞、強弱項，該堅持的堅持，該完善的完善，該建立的建立，該落實的落實，從體制機制上創新和完善重大疫情的防控舉措，健全國家公共衛生應急管理體系，提高應對突發重大公共衛生事件的能力水平。

三、防疫背景下教育實施的途徑

厚植學生的愛國情懷，以全民戰“疫”期間涌現出來的感人事跡為抓手，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，充分挖掘抗擊疫情中的感人事跡，傳播正能量，需要同歷史文化相結合、與傳統文化相融合，與新時代文化相契合，實現以文化人、以文育人、以文樹人，增強文化自信。

（一）與歷史文化相結合

縱觀中華民族數千年的文明史，也曾斷斷續續出現過這種大規模瘟疫，比如霍亂、天花、鼠疫等，然而人類同這些瘟疫的斗爭卻從未停止過。新中國成立以來，在中國共產黨的領導下，我國的衛生防疫事業開辟了新道路。1950年8月，新中國召開了第一次全國衛生會議，會議確定了“面向工農兵、預防為主、團結中西醫、衛生工作與群眾運動相結合”四大方針，為新中國衛生事業發展指明了方向。1961年我國基本上消滅了天花，2000年實現了消滅骨髓灰質炎（俗稱小兒麻痹癥）。以1958年消滅血吸蟲病為例，流行嚴重時期，一個村80%的村民都患有血吸蟲病。三年后，毛澤東同志在看到《人民日報》報導的余江縣消滅血吸蟲病的消息后，激動地寫下了《七律二首·送瘟神》：“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”[4]。新世紀以來，我們面臨的另一個重大威脅和考驗就是2003年抗擊“非典型肺炎”（SARS）。SARS因其高傳播、強致命，從我國廣東開始逐漸擴散至東南亞乃至全球，共造成我國內地感染病例5327例，死亡349例。面對磨難，習總書記明確指出：“中華民族歷史上經過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是越挫越勇，不斷在磨難中成長，從磨難中奮起。”相信在黨中央的團結領導下，我們一定可以打贏這場湖北保衛戰、武漢保衛戰。

（二）與傳統文化相融合

我們在飛速發展的進程中，必須致力于思考人與自然的關系、強化人類對天地萬物的敬畏，敬畏是古今中外不可觸碰的倫理底線。中國古代的先賢們早已指出人不是自然的主宰，而是依賴于自然生存的一部分，自然萬物運行皆有規律，人只有心懷敬畏，順乎天地之道，方能達至“天地人合”的狀態。道家推崇道，提倡“尊道而貴德”。老子在《道德經》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本依歸。儒家也提倡敬畏天道、天命，不可逆天而行，《論語·季氏》有云：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”敬畏天命排在首位。自古以來，順應天道的思想匯聚成了中國傳統文化中的敬畏倫理，正如南宋朱熹所說：“君子之心，常存敬畏。”（《四書集》）[5]。因而把傳統文化融入思政課堂之中，使學生們能夠心存敬畏、尊重自然、善待生命、遵循規律，從而強化其底線思維，增強憂患意識，筑牢安全防線。

（三）與新時代文化相契合

習總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”新時代文化能為人民提供堅強的思想保證、強大的精神力量以及豐潤的道德滋養，而社會主義核心價值觀就是新時代文化凝魂聚力所在，是中國精神、中國價值、中國力量的最好體現。在這個看不見敵人的戰場上，“最美逆行者”們用他們的血肉之軀筑起生命防線。在面對生死考驗、危難險重之時，他們能夠選擇忠誠履職，任勞任怨，甚至赴湯蹈火，這需要有強大的精神力量支撐。這些精神力量里有“國家興亡、匹夫有責”的愛國精神，有“守望相助、同舟共濟”的團結精神，有“不畏艱險、砥礪奮進”的奮斗精神，同時還有“盡忠職守、鞠躬盡瘁”的敬業精神。這次疫情中還涌現出了許多感人事跡，無一不展現著他們的良知良能與大愛大勇，他們把最美的身姿印刻在了時代軌道上、把最大的奉獻書寫在了發展道路上，把他們的戰役精神融入到思政課堂中，融入到學生日常行為中，融入到靈魂深處之中。