抗戰歌曲推進馬克思主義大眾化對當代的啟示

劉建望

（浙江經貿職業技術學院，浙江 杭州 310012）

抗戰歌曲是以反對日本帝國主義侵略，激勵廣大人民群眾的愛國主義情懷，鼓舞人民團結奮戰的精神和培養廣大人民群眾奪取抗日戰爭勝利的堅定信念，贊頌群眾的力量、中國共產黨的領導、戰士們的英勇等內容的歌曲。馬克思主義大眾化是指將馬克思主義基本原理通俗化、生活化、具體化，使之更容易被群眾所接受和運用。本文將探討抗戰時期抗戰歌曲對馬克思主義大眾化的促進作用，進而提出抗戰歌曲推進馬克思主義大眾化對當代的啟示。

一、抗戰歌曲與馬克思主義大眾化之間的關聯性

（一）歌曲的基本功能符合馬克思主義大眾化的內在需要

如何使外來的馬克思主義理論變得通俗易懂、擴大影響范圍是當時亟待解決的問題。歌曲具有審美功能、認識功能和教育功能。歌曲是由歌詞和旋律組成的，是人們思想情感的表達。其一，歌曲可以培養人們健康高尚的情感。任何一首好的歌曲都是藝術家真摯情感的流露，藝術家利用歌曲的藝術形式來贊頌中國共產黨、祖國山河、民族情懷等，使聽眾通過歌詞、音調、表演等渠道感受其內涵，提高與當時時代相契合的高尚情感。其二，歌曲能夠促進人的想象力和創造力。藝術家創作出的歌曲與表演者是一度創作和二度創作的關系。藝術家創作出的歌曲是將抽象的思維轉換為現實，表演者充分利用自身的想象力和創造力，對歌曲內涵、意境、情感進行內化并與表演形式相結合將其展現出來。人們欣賞作品時受到自身藝術修養、閱歷等條件的影響，發揮想象力和創造力，在腦海中形成與作品描述相應的畫面。其三，歌曲可以提高人們的審美能力。歌曲中所蘊含的中華民族的精神是人民審美情感的寶貴資源，音樂家通過實踐認知、情感體驗進行審美創造，欣賞作品的人需要用心感受體驗作品的美，這有助于提升審美情感。

（二）抗戰歌曲是馬克思主義大眾化的重要載體

抗戰歌曲的傳唱，堅定了馬克思主義的奮斗目標，堅持跟黨走，堅持走社會主義道路，把馬克思主義基本原理與時代特點相契合。不論是時代特征還是表現內容，抗戰歌曲都能通過群眾愿意和樂于接受的方式傳播馬克思主義思想。在當時，抗戰歌曲可以凝聚黨和群眾的精神力量，也極大推動了馬克思主義大眾化，使馬克思主義理論逐漸走入人們心中。反映抵御壓迫、爭取民族獨立的愛國情懷歌曲《延安頌》《在太行山上》《畢業歌》等；反映民族精神的歌曲《黃河頌》《中華民族好兒女》《熱血歌》等；反映軍民魚水情的歌曲《軍隊和老百姓》《軍民合作》《墾春泥》等……抗戰歌曲的傳播不僅促進了馬克思主義的大眾化，而且激發了人民群眾參與抗日戰爭的積極性。

二、抗戰歌曲推進馬克思主義大眾化的特征

抗戰歌曲的音樂主題、音樂形態和創作背景等因素造就了抗戰歌曲的特點。這樣的歌曲有著獨特的風格，會被人民群眾所接受，更好地推動馬克思主義大眾化。

（一）堅持理論與實踐相結合的文藝觀

抗戰歌曲是在中國共產黨領導的革命實踐中誕生的，這些歌曲鼓舞了群眾的斗爭熱情和愛國主義精神，動員群眾參加革命，保衛國家，歌頌革命精神。毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月2日所作引言和5月23日所作結論）中提出了文藝為人民大眾服務，為工農兵服務的方針，為廣大文藝工作者指明了創作道路。在毛澤東文藝觀的指導下，延安文藝工作者堅持工農兵與馬克思主義結合，他們從戰斗的偉大實踐中搜集創作題材進行文藝創作，在體現英勇作戰的偉大革命精神、在工農兵形象的塑造等方面都取得了成績，如《抗敵歌》《團結就是力量》《旗正飄飄》《大刀進行曲》《軍民大生產》《春耕小曲》。

（二）堅持藝術與政治完美統一的創作觀

抗戰歌曲不僅表現了中國人民不懈努力的革命精神，而且宣傳了黨的政策，反映了國家大事。抗戰歌曲的主題和內容都體現了鮮明的政治導向。當時，中國最大的政治就是抗日戰爭。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月2日所作引言和5月23日所作結論）對開展文藝工作提出了新的要求，很好地處理了政治與文藝的關系。在毛澤東文藝觀的指導下，廣大文藝工作者堅持文藝與政治的一致，因而必須具備較高的馬克思主義理論素養。只有文藝工作者有更高的立意，堅定正確的政治立場，才能使作品較好服務于馬克思主義大眾化，服務于黨的時代任務，盡可能地將藝術與政治完美統一，如歌曲《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》《八路軍進行曲》《南泥灣》等。

（三）抗戰歌曲的宣傳方式與內容相融合

文藝工作者把抗戰歌曲的創作對象定位為工人、農民、戰士，創作主題通常是他們的生產、生活、抗日戰爭等活動。獨唱、合唱、音樂劇、小歌劇等形式構成了抗戰歌曲的音樂形式，通過組織救亡歌詠團體活動，采用口頭教唱與樂譜教唱相結合的方式進行傳唱，加之輔助類宣傳媒介的結合，各類文藝演出具有多種表現形式，很好地將抗戰歌曲的宣傳方式與內容結合起來。聶耳、冼星海和1935年成立的業余合唱團的成員們深入城鄉、學校和工人階級所在的郊區，分析抗戰歌曲的內容，讓人們理解創作者的創作目的，并示范教唱抗戰歌曲，通過組織合唱團開展救國和歌唱運動。這些抗戰音樂活動促進了抗戰歌曲的傳播，體現了抗戰歌曲內容與宣傳方式的完美結合，如《游擊隊歌》《殺敵歌》《黃河大合唱》與《白毛女》等。

三、抗戰歌曲推進馬克思主義大眾化的啟示

抗戰歌曲推動了馬克思主義大眾化走向強盛時期，它對當代紅歌推進馬克思主義大眾化有一定啟示。

（一）紅色歌曲應展現時代精神

從革命戰爭時期到社會主義建設新時期，紅歌在宣傳教育中發揮了重要作用，體現了時代精神。隨著中國特色社會主義事業的不斷發展，在全民族勠力同心實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，當代紅歌應該高度重視和審視其時代性，緊跟時代特征，宣傳馬克思主義最新理論成果，表現出鮮明的時代品格與時代精神風貌。

（二）紅色歌曲應貼近群眾生活

2019年3月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時指出：“文學藝術創造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創作、為誰立言，這是一個根本問題。”［1］抗日戰爭時期，抗戰歌曲是由深入群眾觀察、體驗、學習的詞曲作家創作的，這些歌曲深入群眾生活，創作出的作品符合群眾要求，它代表群眾的語言、思想和感情，為人民服務。新時期，文藝工作者尤其要以馬克思主義中國化最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想為主線，堅持以人民為中心的創作思想，適應人民群眾日益多樣化的文化需求，不斷創作新時代紅歌，將紅歌創作建立在生活基礎之上，用深入淺出的語言、生動活潑的形式闡釋新時代的馬克思主義理論成果，從而有效地推進馬克思主義大眾化的進程。

（三）多元宣傳方式推動馬克思主義大眾化

作為促進馬克思主義大眾化的載體，在抗日戰爭時期，抗戰歌曲主要通過書籍、合唱、廣播、歌會、報紙刊登等形式傳播馬克思主義。新時期，隨著時代的發展和科技的進步，互聯網、微博、微信等的興起為當代紅歌的傳播提供了更廣闊的渠道。新時期的文藝工作者應善于運用戲劇、影視特別是網絡媒介來推動馬克思主義大眾化，使紅歌走進群眾。還可以組織文藝團體開展相關公益類紅色教育活動，通過網絡媒介進行傳播，使其成為宣傳馬克思主義的重要手段。

（四）文藝工作者加強馬克思主義理論學習

毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月2日所作引言和5月23日所作結論）中指出：“一個自命為馬克思主義的革命作家，尤其是黨員作家，必須有馬克思列寧主義的知識。”［2］852延安文藝工作者在毛澤東文藝觀的指導下，堅持與工農兵相結合，與馬克思主義相結合，在塑造工農兵形象和反映偉大的革命斗爭方面取得了成就。當代文藝工作者更應具備較高的馬克思主義理論素養，加強學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的講話精神，堅定正確的政治立場，堅持繼承與創新相結合，不斷深化認識總結經驗，將新時期黨的思想及戰略方針與馬克思主義大眾化的核心任務緊密相連，創作出與時代相符的主旋律當代紅歌，引導群眾積極向黨組織靠攏。