在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用八禮四儀的行動(dòng)研究

王茵平

（江蘇省徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 徐州 221000）

在小學(xué)階段，學(xué)生生活的方方面面離不開禮儀，無論是在家里、學(xué)校還是社會(huì)上。禮儀教育至關(guān)重要。如教師能夠?qū)ⅰ兜赖屡c法治》課程和學(xué)生的八禮四儀有效地進(jìn)行組合、調(diào)整，無論對(duì)課改還是小學(xué)道德與法治課程課程目標(biāo)的達(dá)成、提高德育的實(shí)效性方面均是大有裨益的。

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

縱觀國內(nèi)外對(duì)“禮儀”文化的研究，可以深刻地意識(shí)到，培養(yǎng)小學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣是促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展的重要措施。江蘇省提出的“八禮四儀”，具有很強(qiáng)的可操作性，借助品社課程的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)在小學(xué)生的禮儀行為規(guī)范現(xiàn)狀，從八禮四儀中提取策略，為學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、研究的意義

孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些充分說明“禮”是何等重要。孩子是民族的未來與希望，在道德與法治的教學(xué)中落實(shí)八禮四儀，有利于學(xué)生抵制不健康的思想侵蝕以及糟粕文化的影響，讓學(xué)生成為有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義核心建設(shè)者，能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、凝聚民族力量。學(xué)校應(yīng)該大力倡導(dǎo)禮儀教育，以江蘇省提出的“八禮四儀”為行動(dòng)綱領(lǐng)，從“禮”字上用傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化不斷去熏陶感染每一個(gè)學(xué)生。

針對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，一味灌輸枯燥古板的教學(xué)方式，很難讓學(xué)生真正深入課堂，學(xué)到精髓。八禮四儀教育在很多學(xué)校的踐行過程中，是以重大節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行活動(dòng)，滲透在日常教學(xué)中的，以背誦、了解的較多。通過二者結(jié)合的方式，能夠?qū)⒖菰锍橄蟮膶W(xué)科知識(shí)和理論口號(hào)緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到道德與法治這一學(xué)科的有用性，以及八禮四儀對(duì)自己行為習(xí)慣的改變。實(shí)踐化的教學(xué)方式能夠?qū)W(xué)生置身于真實(shí)的活動(dòng)情境，使枯燥的單一教學(xué)方式變得豐富而有趣，提高課堂的有效性和實(shí)踐性。

三、研究內(nèi)容

（一）理論假設(shè)

1.儒家思想的核心理念

以孔子為代表的儒家，“仁”“愛”是核心思想。當(dāng)今社會(huì)，儒家文化依然是十分重要的國學(xué)經(jīng)典文化，對(duì)古今中外文化有著重大影響。儒家思想的九大核心思想為仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等。江蘇省提出的八禮四儀文化傳承了儒家思想的精髓，叫為人處世之道；父子有親，長幼有序，叫待人接物之禮，“己所不欲、勿施于人”等很多思想精髓，值得去傳承和發(fā)揚(yáng)。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有了文化自信，就沒有了魂。八禮四儀就是當(dāng)今社會(huì)文化所提倡的規(guī)范、誠信、友善，正是當(dāng)今社會(huì)正在快速發(fā)展中、社會(huì)改革中的關(guān)鍵時(shí)期中缺失的內(nèi)容。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：以學(xué)生為中心

通過學(xué)生的實(shí)踐操作、對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜索與分析探究，提出問題、提出設(shè)想和進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻而全面的理解和掌握。通過情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、問題探索、意義建構(gòu)等以學(xué)生為主體的過程，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

（二）基本內(nèi)容

結(jié)合學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)小學(xué)生的禮儀行為和在群體活動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問題進(jìn)行深入觀察、研究、分析，在實(shí)踐中探索出有效引導(dǎo)學(xué)生禮儀方面的行動(dòng)策略。在活動(dòng)后期，通過調(diào)查問卷，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)與禮儀行為進(jìn)行調(diào)查、對(duì)比、分析，以便探究相應(yīng)的教育措施和教育結(jié)論。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在品德課堂上一方面督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，一方面又在課堂上滔滔不絕地講解知識(shí)，不給學(xué)生思考、實(shí)踐的余地。在課堂上結(jié)合八禮四儀的實(shí)踐教育，能夠?qū)⒖蘸暗目谔?hào)契合學(xué)生的認(rèn)知范疇，誘發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)訖C(jī)，持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生的求知興趣。將平時(shí)學(xué)校的德育活動(dòng)納入到品德課堂，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行道德與法治的教學(xué)教育理念，深化對(duì)學(xué)校生活的認(rèn)知層次。在課后的實(shí)踐互動(dòng)中，給予學(xué)生禮儀的啟示，讓學(xué)生在生活中形成健全的價(jià)值理念，提高學(xué)生的求知滿足感。道德與法治的很多課程是與實(shí)踐互動(dòng)關(guān)聯(lián)緊密，教師應(yīng)該依從教材解讀信息，并延伸到學(xué)生的生活實(shí)踐中去，教師在研究的過程中利用反思等方式進(jìn)行思考與整合，形成相關(guān)的論文。

利用多媒體資源、生活情境的創(chuàng)設(shè)、公開教學(xué)課的觀摩學(xué)習(xí)、實(shí)踐案例、教師研究反思總結(jié)。將小學(xué)1 至6 年級(jí)的相關(guān)禮儀課程結(jié)合八禮四儀進(jìn)行整合，形成相應(yīng)版塊，形成課堂——生

能力。

四、結(jié)合閱讀文本引發(fā)互動(dòng)，優(yōu)化學(xué)生語言展現(xiàn)能力

根據(jù)課程大綱提及的學(xué)生所需具備的核心要求，“幫助學(xué)生擁有較強(qiáng)的語言交流、展現(xiàn)能力”是較為重要的內(nèi)容之一。因此，小學(xué)語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)過程中，應(yīng)該有效地對(duì)閱讀文本內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言互動(dòng)，增強(qiáng)與學(xué)生之間溝通交流，優(yōu)化學(xué)生的語言展現(xiàn)能力。

例如小學(xué)語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行《兩小兒辯日》這一文言文內(nèi)容閱讀理解時(shí)，就可以先為學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的白話文解釋、翻譯。帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章的主要脈絡(luò)，以及主要內(nèi)容進(jìn)行簡要了解。隨后為學(xué)生設(shè)置“模擬呈現(xiàn)”的課堂任務(wù)。讓學(xué)生自由地兩兩組成一個(gè)小組，根據(jù)教師剛才所教授的《兩小兒辯日》文章內(nèi)容，自由扮演《兩小兒辯日》中的不同小孩子，并根據(jù)文章中所描述的內(nèi)容，以語言交流的方式，對(duì)兩小兒的交流、對(duì)話過程情景呈現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生之間不僅可以在完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入探索、呈現(xiàn)，還能夠相互之間進(jìn)行有效的語言溝通、互動(dòng)，幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)生語文核心素養(yǎng)中的語言展現(xiàn)能力。

五、結(jié)語

在新課程改革背景下，小學(xué)語文教師在學(xué)校實(shí)施閱讀教學(xué)的過程中，需要幫助學(xué)生強(qiáng)化語文素養(yǎng)。只要小學(xué)語文教師能夠有效地將“核心素養(yǎng)提升理念”融入教學(xué)過程，通過借助現(xiàn)代科技實(shí)施教學(xué)，采用合作形式開展教學(xué)，運(yùn)用游戲引導(dǎo)教學(xué)，結(jié)合閱讀文本引發(fā)互動(dòng)等方式，就能有效幫助學(xué)生提高核心語文素養(yǎng)中的知識(shí)探索能力、知識(shí)積累能力、閱讀理解能力以及語言展現(xiàn)能力。