高中語文核心素養教學培養研究
——以跨文化專題為例

曹東峰

（安徽省阜陽市第二中學，安徽 阜陽 236000）

隨著語文課程改革的深入開展，主題教學近年來逐漸深入，引起了人們的極大關注和熱議。從理論和實踐層面，詳細地討論和總結，不同的觀點豐富和拓展了主題教學的邊界和視野。本文以跨文化方面的語文素養研究專題作為詳細的探究點，希望可以為我國教育事業的發展奉獻出自己的綿薄之力。

一、我國語文核心素養的內涵

（一）語言建構與運用

在課堂的選擇上我們應該以學生語言的結構為例，關于學生語言技能的培養可以從作文和語言競賽等多個角度入手，進行綜合化語文素養能力的培養，從而提升學生的語言思維表現能力，進而提升綜合的語文素養。

（二）思維發展與提升

培養學生發展性思維能力需要培養學生的學習方法，包括語文寫作、語文閱讀、口語交際和實踐活動。學生在口語交際過程中，如果不建立思維活動，是無法應付的。只有大腦迅速反應對方的意思和自己的答案，這樣才能反映出自己的思考能力。

（三）審美鑒賞與創造

語文教育的主要特點是文化性，它是文化活動的表現形式。從文化的角度看，語文教育是文化傳承的方式，也具有重要的意義和價值。只有把個人文化和公共文化更好地結合起來，才能接受精華，拒絕禍害，才能提高我們的自覺性，提高中國人的核心素質。

二、高中語文核心素養跨文化培養策略

（一）確定主線開展教學

就文體而言，中西小說成就斐然，影響深遠，數量眾多，是最受青少年歡迎的文體。因此，它應該成為研究的重點。中西詩歌、戲劇、神話也取得了巨大的成就，并清晰地反映了中西文化的差異。因此，它們也應該成為跨文化討論的重要組成部分。中西詩歌、戲劇、神話的差異主要體現在抒情詩、古典悲劇和古代神話中。因此，詩歌、戲劇和神話的跨文化研究對象主要是抒情詩、古典悲劇和古代神話。另外，中日文學都屬于東方文學。它們有許多文化相似之處，但也有各自鮮明的民族特色。日本有許多著名的文學作品適合中學生閱讀。因此，中日文學應納入跨文化討論。此外，在高中階段，教材通常是以單元化作為展開方式，在教學過程中要做到第一步，就是尋找課堂進行的主線內容，確定文章開展的核心思想與基本方法，通過課文中作者所表達出來的思維，尋找相應的文學作品來進行貫穿、對比工作，讓學生可以增強實際的語文思考能力，提高對于語文的審美能力，從而提高語文核心素養能力。以《氓》進行舉例，這篇詩詞主要是講述了衛女與男子之間的愛情故事，在課堂講解當中，如果僅僅是枯燥乏味的古詩詞理解，那么必然會引來學生的厭煩，所以我們通過跨文化研究將古希臘神話中的美狄亞故事也貫穿到課堂之中，通過衛女與美狄亞兩者之間的對比，從而將《氓》這首古詩講得活靈活現，使語文課堂生動起來，多元起來，讓學生們可以學習多元文化，達到一舉多得的效果。

（二）烘托背景優化教學

跨文化研究不應忘記民族文化，而應充分了解中華優秀傳統文化，廣泛閱讀外國經典文學文本，增強中華文化在中外文化比較與交流中的信心。在我國優秀文學的基礎上，通過與國外文學的比較，可以進一步認識到博大精深的國內文化和世界文化的輝煌成就。既不貶低自己，也不夸大自負，這是每一位語文教育工作者都應該向學生傳達的語文學習的精神主旨。這樣不僅課堂活躍、學生喜歡，而且學習效率也一定會顯著提高，進而提高教學工作的時效性。例如，《愚公移山》和《老人與海》雖然分別中國古代神話和西方現代小說，但它們的主題卻是驚人的相似：它們通過主人公不同尋常的經歷，展現了人類面對困難、挑戰自然的精神和勇氣。然而，它們也清楚地反映了中西文化的精神差異：愚公帶領群眾開山是中國文化集體意識的體現，而桑地亞哥老人則是西方文化個體意識的體現。《愚公移山》講的是“移山”，講的是山的文化；在《老人與海》中，講的是海洋文化。這反映了中西文化不同的經濟基礎。古代中國是以自給自足的農業經濟為基礎，在一個封閉的封建國家里，人民長期生活在一個安定、保守的內陸環境中。民族性格和民族文化如大山般穩重、厚重、綿延。西方文化起源于希臘半島和愛琴海諸島，海域遼闊，陸地面積小。海洋是所有西方國家發展的必由之路。我們可以通過文章向學生滲透中西方文化不同的傳統文化內涵，從而讓學生更了解世界，更了解國家，在提升語文素養的過程中，綜合提升自身素質，成為新時代的高素質人才。

再以《羅密歐與朱麗葉》及《牡丹亭》之間的對比舉例：《羅密歐與朱麗葉》與《牡丹亭》作為中外文學史上兩個著名的愛情故事，我們可以讓學生們進行對比閱讀，講一講為什么羅密歐與朱麗葉之間的愛情，最后就是悲劇，而《牡丹亭》中的杜麗娘，在最后卻得到了相知相守的結局。我們可以讓學生思考這樣一個問題：同樣是熱烈的感情，作者誕生時間段幾乎相同的歷史背景，中外文化到底具有什么差異？所以我們在讓學生體會這個故事的同時，也可以讓這兩個故事互換背景，作為話劇表演或者讓學生們想一想，如果他們生活的時代背景轉化，那么他們之間最后的結局會不會有其他的變化？從而在思考中培養學生的語文思維能力，提升學生的語文綜合素養，進而提高綜合素質能力。

（三）提升師資質化教學

教師教育的結構可以分為專業知識、教育專業知識和教育專業精神。從目前高中教育實踐來看，具有博士研究生學歷的語文教師比例正在逐步提高，但充足的知識儲備并不意味著理想的教學課堂效果。課堂學習目標非常明確，課程設計時間往往在20分鐘左右，讓學生集中精力學習，在有限的時間內設計一個問題進行分析和回答，通過師生互動完成教學任務。如何做好本職工作？

首先，我們要對語文核心素養領域的教育目的有一個全面的認識，至少要有一個角度進行深入了解，教育工作者有必要根據現有教材制定相應的課程，將課程內容設想為面向問題的主題，并根據教學邏輯對每個主題中包含的知識點進行調整和整合，然后為知識點模塊開發相應的學習模塊，方便學生學習自主知識和測試；其次，要對教材的內容和課程安排有一個全面而深刻的認識，在明確教學目標基礎上根據教學重點進行授課；最后，根據課堂設計和教學實踐，對語文核心素養課堂的內容實際進行總結和設計，例如，蒲松齡《促織》和卡夫卡《變形記》。《促織》和《變形記》的寫作手法驚人的相似：一個變成蟋蟀，另一個變成甲蟲，都是借助荒誕的變形手法來刻畫人物形象。人物描寫的異化表現為社會環境的巨大壓力，導致人們進而不得不思考人類的命運。然而，兩本書的思維維度卻有很大的不同。《促織》中的成名之子為了拯救整個家族而變成了促織。個人為了群體而犧牲，揭示了專制制度下群體的主體單位家庭的悲哀。《變形記》中格雷高爾的蛻變是個體在社會壓力下的自我崩潰，主要反映了現代西方社會許多個體的悲哀。前者從群體中反映人的命運，后者從個體角度反映人的命運，我們可以讓孩子們在閱讀時比較中西文化的不同，說說他們認為的英雄主義是什么樣子，進而展開討論，使語文課堂活躍起來，通過思維表達能力的培養來提升學生的語文綜合素養。而且，跨文化的授課并不僅僅是教師需要對課內的知識有一個充分的了解，他們還需要對于語文這一門學科中的任何文學素養、相關的知識體系都有廣泛的涉獵，就像講解魯迅的文章，我們需要帶領孩子們去了解國外的相同時期，領略同一時期中外文化的差異，而不是讓孩子們僅僅理解課本中的知識，進行一場課文中規定的應試教育。

三、結束語

中國目前正在大力推進基于核心能力的教師改革。文學不同于知識獲取或能力獲得。后者可以依靠教師的單方面調動或反復實踐，前者則要求學生在實際情況下積極開展創建活動。在實踐中，學生可以積累知識，積累經驗，反思問題調查的思維方法，學會與他人合作，以達到素質發展的目的。作為一種不斷發展的實踐與探索，盡管高中語文教學這一特定學科在實踐中的積極突破和與核心能力培養相適應的教育取向不斷顯露，但仍存在許多問題，因此高中語文專題教學將會吸引更多的一線教師和研究者的關注。