技術現象學視域下的輿論引導與主流意識形態引領

王賢卿 彭麗

摘?要：從技術現象學視角出發分析主流意識形態問題，就是從實用角度出發，研究日常生活中人、媒介、世界之間的微觀和宏觀關系，從而更好地把握新媒體環境下的輿論導向問題，加強主流意識形態建設。形成良好輿論導向，發揮主流意識形態引領作用，要尊重技術發展規律和輿論導向生成規律，主動融合主流媒體于復雜媒介之中，滲透技術倫理回應大眾利益訴求，豐富意識形態理論，完善傳播治理機制，提升其在技術空間的話語權和影響力。

關鍵詞：技術現象學;輿論導向;媒介環境;主流意識形態

中圖分類號：G206?文獻標識碼：A

文章編號：1003-0751（2020）12-0161-06

隨著智能手機的普及，以智能手機為載體的各種自媒體大量涌現，迅速得到人們的支持和喜愛。與傳統媒體比較，自媒體規模更大，受眾人群更廣，人工智能、大數據、云計算等新技術在輿論傳播中的影響也逐步顯現，給主流意識形態帶來了新機遇和新挑戰。新技術是對主流意識形態的認識、檢驗和發展的新過程。新技術環境下，輿論引導與主流意識形態引領需要引入新的思想方法和工作方法，技術哲學的思辨力和技術現象學的方法論在意識形態工作中的應用是現實需要。

一、輿論導向與主流意識形態受技術發展影響

傳統技術哲學多堅持主客體二元關系的視角，而技術現象學作為一種哲學方法論則強調面向具體的技術實事，兼顧形而上學和實踐經驗。技術哲學是研究技術的哲學理論，就是以技術為研究對象，技術思想和技術哲學都是對技術進行的哲學思考，對社會發展、人生追求中具有技術價值觀和技術思維方式的哲學指導。技術哲學核心在于探討人與技術的關系，技術現象學討論問題的焦點亦在于此。以技術現象學為理論基礎，有助于理解技術與社會、技術與文化、技術與世界之間的多重關系。從技術現象學視角出發分析主流意識形態問題，就是從實用角度出發，研究日常生活中人、媒介、世界之間的微觀和宏觀關系，更好地把握新媒體環境下的輿論導向問題，加強主流意識形態建設。

1.輿論導向形成受媒介技術影響

隨著媒介技術影響面進一步擴大，媒介世界逐步形成。媒介世界和現實世界關系密切。“人與技術的關系更為突出，技術對人的知覺的影響更為凸顯。”①新媒介出現必然會對現實世界造成一定影響，人的思想、文化、理念等隨之發生一定變化。隨著網絡傳播覆蓋面擴張，這種影響的范圍和速度都有明顯增長。現代傳媒生態已經發生了巨大變革，單一依靠傳媒人主觀力量難以進行有效輿論引導。網絡輿情呈現出多樣化、多觀點、多立場、多來源特點。輿情最終呈現出兩個輿論場：官方輿論場與民間輿論場。隨著網絡推廣和技術發展，這兩個輿論場也呈現出互聯網形態，它們都利用網絡實現了影響面的延伸。輿論就是在這種環境中生成并迅速發酵起來。在輿論導向形成的過程中，媒介技術發揮著重要作用。在官方輿論場對輿論進行引導之后，網絡輿論場內話題會朝著官方需要的方向發展。

2.技術升級對主流意識形態的形成產生巨大沖擊

現代技術問題產生的源頭是人的知覺和生存，所以要解決這些問題必須從知覺的角度出發，“對人、技術和世界的多維關系做一個準確的界定”②。技術現象學是后現象學的延展，對于人、技術、世界之間的關系有著獨特理解。“社會要素以各種方式對技術的發展和應用產生偶然或必然的影響”③，換言之，技術作為一個中介因素，在一定程度上影響著人和外部環境乃至世界之間的關系。技術升級會改變人對世界的知覺，這一影響可能是正向強化人的知覺，也可能反向弱化人的知覺。面對互聯網、人工智能、大數據、云計算等無國度的國際性技術平臺，意識形態交流主體的管理需要建立在廣泛國際視野之上，需要國家間的協作管理和國際性的組織機構存在。這些給主流意識形態引領工作帶來了極大挑戰。

二、媒介技術發展中輿論引導和主流意識形態引領面臨新挑戰

隨著經濟的發展，人的物質和精神需求變得更加豐富，媒介技術有了更強大發展動力，這些為輿論引導提供了一定支撐。媒介技術發展也在一定程度上刺激著人的需要，讓人產生多元化需要。當前輿論引導面臨的問題是多方面的，從受眾、媒介技術和媒介環境三維框架出發，能夠更為全面地分析這些問題。在受眾方面，新媒體的蓬勃發展導致傳播主體和客體之間的界限變得模糊，輿論引導面臨一元化與多元化沖突，需要考慮不同受眾需求，受眾在輿論傳播中的作用也明顯增強;在媒介技術方面，信息技術改變了傳統媒介場域，同時也給輿論引導方法帶來巨大挑戰;在媒介環境方面，“輿論引導領域面臨現實性與虛擬性交織的問題，引導內容面臨民族性與世界性的博弈”④。

1.傳播內容面臨民族性與世界性統一

當今，世界的通用語言依然是英語。在此背景下，漢語的傳播力和中國文化的影響力還處于相對較弱狀態，國際社會上很多國家對中國的認知還不全面。因此，在此背景下，中國主流意識形態引導必須順應國際發展局勢，采用一些信息技術，努力講好“中國故事”，用“中國聲音”傳播中國文化。以李子柒為例，她并沒有使用顯性的贊美語言，而是通過短視頻記錄著自己干農活的過程，表達以網絡美食塑造的中國傳統文化，利用信息技術傳播“中國文化”。國際受眾的高點擊率證實了在國際化、全球化范圍內使用技術引導中國意識形態的效能。通過各種技術平臺，將中國文化展現給世界各地人民，讓他們了解中國傳統文化的“有趣和好看”，讓他們認識中國人民的勤奮和智慧，繼而喜歡上中國人，進一步加深對中國的了解。傳播引導內容的日常化、生活化的民族特色信息如何通過各種技術形式在世界舞臺上做出生動表達，是一個具有時代性和現實性的問題。

2.多元輿論形成沖擊一元文化主導

網絡空間呈現出多種輿論并存局面，主流意識形態一元主導受到威脅和挑戰。輿論導向形成有賴于議題設置、權威發聲以及回應民眾訴求，輿論引導過程是將一元和多元輿論協調在一個可控范圍。一元與多元思想沖突普遍存在，人們通過網絡渠道可以獲取更多信息，思考問題的視角也發生變化。多元文化對主流意識形態建設具有正反兩方面影響：一方面，多元文化思潮傳播有助于主流意識形態從中汲取營養、豐富和發展意識形態理論，有助于提高主流意識形態回應社會現實問題的能力。另一方面，一元與多元文化沖突，也影響大眾對于社會現象和問題的判斷。如當前一些新聞媒體或自媒體報道偏離了主流意識形態軌道，以吸引大眾眼球為出發點，這種迎合公眾的報道不僅不能引導公眾辯證、全面地看待問題，也不利于沖突和問題的有效解決。“新的歷史時期，網絡空間出現了許多宣揚西方‘自由主義思潮，其背后實際上是對社會主義意識形態的曲解，這種思想上的蠱惑給我國主流意識形態建設帶來了威脅。”⑤在社會各種利益紛繁復雜的現實背景下，只有堅持主流意識形態引導，才能自覺抵制西方自由主義侵襲，消除公眾對于各種思想的困惑。

3.多維互動弱化單向傳輸

網絡信息技術發展改變了輿論生態，尤其是一些新興媒體的出現，徹底改變了輿論傳播的形式。技術對輿論生態構建的影響是多維度的，積極影響是將輿論傳播推向新的發展階段，促進了輿論傳播的繁榮發展;消極影響是加大了輿論引導難度，網絡中出現的違背社會主流意識形態的言論具有蠱惑性，讓人們產生困惑、偏離主流思想的軌道。在信息雜亂的空間中，人們想要挑選出有價值信息的難度變得更大，很難做到把“有意義的文化符號在信息爆炸的碎片中檢索出來”⑥。

4.現實性與虛擬性交織增加信息辨識難度

從人、技術、世界的關系層面來看，技術發展會對人與世界關系產生放大或縮小效應，進而也會影響社會和諧與穩定。在新媒體環境下，人們的信息表達習慣和使用方式呈現出新特征，即公眾表達社會問題和利益訴求的渠道網絡化。在現實社會中遇到問題時，人們希望求助網絡渠道來表達個人利益訴求，或通過制造輿論吸引更多的受眾關注。但是網絡空間的信息傳播并不對稱，信息失真所帶來的影響具有雙面性。如在奔馳女車主事件中，盡管女車主通過網絡維護了個人權益，但由此引起的輿論風暴也讓當事人頗受困擾。隨著網絡技術的升級，網絡社會組織的動員能力顯著提升。信息公布到網上，很短時間內就有可能成為網絡輿情，將不同地域的人群聚集起來，造成巨大社會反響。而網絡輿情的這種特性有時易被別有用心之人利用，通過發布虛假信息、吸引眼球來牟取私利。部分網民在其中充當了“助手”角色，有很多因為“網絡暴力”而造成當事人深受其害的典型案例。在現實性和虛擬性相互交織的場域里，唯有提高受眾的信息甄別能力，發揮主流媒體輿論引導功能，才能有效避免廣大網民被利用。

技術現象學認為，技術是作為中介存在于人與世界之間的，但伴隨技術發展，技術有可能使人喪失主動性，陷入一種非理性狀態。在媒介環境中，人與技術的互動更為頻繁，人和世界的交流更加多元化。在此過程中，必須科學面對技術，對之做出合理安排。假如缺乏有效、及時的輿論引導，可能會導致輿論朝虛假、非理性的方向發展。

三、技術現象學視域下輿論引導與主流意識形態引領路徑

技術現象學作為一種哲學方法論，雖然不能直接給予輿論引導和主流意識形態引領的實踐操作方案，但可以為推進意識形態網絡傳播以及解決當前輿論引導中面臨的挑戰提供解決思路。基于前文的分析，對輿論引導和主流意識引領可以從下面幾個方面進行切入。

1.主流媒體融入復雜媒介環境

（1）增強主流媒體傳播力度，彰顯引導作用。堅持正確輿論導向有助于構建健康、有序的媒介環境。在新媒體環境下，必須堅持主流意識形態輿論引導，在具體實踐中堅持以馬克思主義科學理論為指導，更好地發揮主流媒體的引導功能。雖然當前我國輿論引導面臨一定挑戰，但是也加速了主流媒體的創新發展，為主流媒體融入新媒體創造了機遇。尤其是在面對具有較強影響力的公共事件時，主流媒體在數據更新、信息傳播、思想行為引導等方面發揮著重要作用。以《人民日報》為例，“近年來積極拓展新媒體傳播渠道，搭建微博、微信公眾號等，宣傳國家大事和與人民利益息息相關的事件，體現了為人民發聲的宗旨”⑦。進入21世紀以來，主流媒體在應對國內外嚴峻形勢時及時發聲，傳播內容符合主流意識形態的價值觀，引導人們堅定文化自信和道路自信，團結全國各族人民共同應對國內外形勢變化。以“學習強國”為代表的一批新媒體也發揮了引導作用，這些新技術滲透為主流媒體提供了新的發展空間。

（2）創新輿論引導的方法。信息技術發展改變了媒介生態環境，信息的傳播形式和途徑發生了顯著變化。對于輿論引導來說，引導公眾樹立正確意識形態觀，必須采用多種引導方式。傳統的說服、勸服等方式難以對當下的受眾起作用，所以，輿論引導者應結合具體實踐活動，以具體事件為載體進行引導，用事實來證明哪種說法更為科學。而且，輿論引導的方法應是多種多樣的，新聞媒體的作用不僅僅是宣傳政策，伴隨社會轉型速度加快以及各類矛盾和問題集聚，機械式的政策宣傳形式顯然是不能被人們所信服的。輿論引導渠道也要進行拓展，現實社會輿論和網絡輿論共同發展是當前輿論引導的一個重要方向。新媒體能為傳統媒體融入提供契機，積極開拓新媒體傳播渠道，是主流媒體在新媒體環境中發揮引導功能的必然選擇。

（3）拓展輿論引導的范圍。新媒體環境下各類網絡信息迅速傳播，涵蓋了經濟、文化、社會等各方面內容，且國與國間的文化交流更頻繁，不同文化之間的摩擦和沖突更普遍。主流媒體不僅面向國內民眾，更要面向國際社會。新時代輿論導向的樹立必須要緊貼國際國內輿論“脈搏”，積極拓展輿論引導新視野。輿論引導必須從國際視野出發，樹立開放心態，實現文化的對話與交流。要充分挖掘優秀傳統文化，讓更多外國人了解中華民族文化。從國際視野出發，加強主流意識形態引領，對內堅持以社會主義核心價值觀為核心，在傳統文化中尋根，增強群眾文化自信;對外要善于利用技術手段宣傳中國文化，利用國際自媒體平臺拓展宣傳渠道，傳播內容聯系實際生活，以更為輕松、貼合受眾需求的方式呈現，淡化“灌輸”，強化“溝通”。

2.完善主流意識形態網絡傳播機制

基于技術現象學的分析框架，輿論引導和主流意識形態引領必然要考慮技術對媒介環境的影響，面對技術引發的生態問題進行社會觀念和制度層面規制，加強主流意識形態網絡傳播機制，秉承有效引導、掌握主動和凝聚共識的原則。

（1）有效引導。當前新媒體發展導致網絡信息空間的界限模糊，體現為虛擬與現實、國內與國際等層面，整個輿論場變得十分復雜。主流意識形態引領應考慮自動性和自發性，構建雙向的“去中心化”交流模式。同時考慮到傳播主體、客體、文化等差異，需進一步優化傳播方式，提高輿論引導的針對性。在技術推動下，能夠在短時間內形成輿論導向，同時也很容易“因為片面的信息將輿論導向‘轉向，其中有些‘反轉是符合事實的，而有些則是對‘事實的扭曲”⑧。這就需要發揮主流意識形態引領作用，通過及時、有效、具象化的回應，引領大眾向主流意識形態靠近。主流意識形態的正確輿論引導在網絡“民間表達場”中能夠規避一些極端不合理、逆主流價值觀的現象。

（2）掌握主動。網絡輿論的形成通常集合了公眾意見和網絡媒體的信息，輿論走向與社會熱點話題、民生關切等密切相連。網絡輿論具有非理性特征，在公共突發事件發生后，如果缺乏權威媒體引導會影響社會誠信體系構建，甚至導致社會秩序變得混亂。政府部門和主流媒體要增強主動性，掌握主動權。一是建立輿情預警機制，利用技術手段對網絡數據信息進行監測，對網絡信息內容進行監督，做好分析和研判工作。二是主動設置議題。主流意識形態引領需要通過設置議題對大眾進行引導，而不是被動地面對問題和解決問題。設置一些能夠吸引大眾參與的議題，形成討論氛圍，促進主流價值觀樹立。三是形成傳統媒體與新媒體合力。“在新媒體主導環境下，并不是說傳統媒體不需要關注，而是要能夠發揮傳統媒體和新媒體各自的優勢。”⑨以新冠肺炎疫情為例，在抗疫過程中我們不僅面對疫情帶來的挑戰，同時面對西方輿論的打壓。為掌握主動權，中國政府利用大數據挖掘疫情相關新聞數據，梳理和陳列抗疫過程的始末，運用新技術向世界說明中國抗疫進展，及時互通有無。通過主流媒體引導，“在網絡這個沒有國界的平臺上展示出抗疫時的中國態度、中國信心、中國成績，通過最為及時的信息來應對西方的質疑和偏見，打破他們企圖‘甩鍋的陰謀”⑩。

（3）凝聚共識。社會主義主流意識形態建設最終目標是凝聚共識，強化價值認同。加強主流意識形態宣傳和教育，樹立良好國家形象，提升國際影響力，進而把握好輿論走向。動員人民群眾參與社會現代化建設，需要堅定人民群眾的理想信念，培育新時代艱苦奮斗精神，齊心協力創造美好生活。此外，以主流意識形態傳播鞏固中國共產黨的領導核心地位，堅定人民群眾對中國特色社會主義道路的自信，在中西方意識形態博弈中發揮人民群眾力量，共同向國際社會“傳播中國特色社會主義意識形態，傳播中華優秀傳統文化和中國特色社會主義理論體系，幫助更多的人了解中華文化，了解社會主義意識形態和社會主義制度的優越性”B11。應對國際社會帶來的挑戰，要加強民族優秀文化的對外傳播，提高中國在國際社會中的話語權，講好中國故事，增進國際社會對社會主義意識形態的理解和認同，構建互利共贏國際關系。

3.技術操作中滲透生活人文氣息

信息技術發展催生了網絡繁榮發展，也引起了許多負面效應，如生態問題、人際關系問題、社會道德規范問題等。單純依靠網絡信息技術難以解決輿論引導和主流意識形態傳播的現實問題。為此，應從生態控制層面出發，通過外在的干預形成良好網絡生態空間秩序。“引領”是一個能動過程，其根本目標是提高主體能力，“引領”主流意識形態需要發揮技術優勢，“在媒介信息傳播過程中融入感性化、生活化的內容，增加人文關懷”B12。

（1）主流意識形態傳播應彰顯生活氣息。當前，意識形態傳播路徑逐漸由單位傳播、大眾傳播走向社會傳播。意識形態教育和宣傳工作面臨新機遇和新挑戰，為提高意識形態引領作用，在傳播過程中應引入生活化觀念，即讓人們認識到主流意識形態與現實生活的關聯，及時給人們現實生活提供指導。因而，必須構建有效的立體傳播模式。利用新媒體平臺的技術優勢，以親和方式進行裂變式傳播。傳播內容的選擇關系著傳播效果能否達成，因而要選擇易于受眾接受的網絡符號。如當前較為流行的表情圖片、短視頻等，如果合理利用則有益于社會情緒的表達。當今，受眾個體意識和價值意識不斷增強，信息傳播呈現出符號化、形象化、生活化的典型特征。新時代主流意識形態傳播的生活化，一是要選擇生活化的話語表達方式，讓受眾“聽得懂”;二是要選擇網絡社交媒體作為主陣地，拓展主流意識形態的傳播空間，增強與受眾群體之間的互動;三是要利用信息技術、大數據技術等實時把握輿情動態，做好輿情監控和公共突發事件的預防與處理機制，發揮技術在輿論導向中的積極作用。李子柒短視頻在全世界引起的反響是運用技術形式傳遞中國話語的最好例證，這種充滿生活氣息的東西反而可以引起人們關注，激發人們共鳴。

（2）主流意識形態引領需調動感性情愫。感性意識形態是以表象形式存在的，通常是基于對生活實踐的觀察而產生的形態，對于大眾意識形態具有較強支配作用。“感性的、原生態的生活信念與價值規范”B13，也容易引起人們共鳴。意識形態傳播可借助視覺化的方式打造可感知的意識形態“作品”。所謂視覺化是指以更具象化、直觀化、生動化的方式演繹抽象內容，意識形態本身屬于抽象理論體系，將抽象意識形態內容具象化、視覺化很必要。大眾傳媒背景下，主體間的傳播范圍和影響擴大，在視覺文化影響下，人們更易被感性內容所打動。技術視域中融入感性元素，打造個性化視覺內容，進而實現感性化意識形態內容在大眾之間自主傳播。在中西輿情互動與博弈中，不難看出兩者在新聞表達方面存在較大差異。例如，特朗普推特中經常可見一些政治言論，而國內新聞或外交發言人利用私人賬號發布言論還不是常態。這就說明在技術現實性方面，輿論話語環境不同，其現實性也存在一定差異，需要結合中國國情、黨情、世情，在輿論引導中選擇合適的情感融入方式，循序漸進實現科學、理性引導。

（3）主流意識形態踐行需融入真實情境。將真實情景融入主流意識形態中是一種符合意識形態傳播規律的做法。針對某一社會問題進行爭論時，需要主流媒體進行積極的輿論引導，要“真正發揮引導作用，并令大眾信服，就應做到有理有據”B14。意識形態在特定場域中建構，特定場域實際上就是社會情境，馬克思主義關于物質與實踐的論點告訴我們，應樹立正確的問題解決思路，通過還原具體社會情境，運用主流意識形態幫助大眾解決實際問題，不僅能夠凝聚人心，還能夠提高大眾對制度和主流意識形態的認可度。新媒體為意識形態建設提供了“現實的本真”，即人們可以在新媒體平臺展現真實的生活世界，在媒介傳播過程中也可還原事實真相，充分調動大眾監督作用。

4.完善主流意識形態網絡治理機制

主流意識形態引領前提是主流意識形態存在，為此，需加強主流意識形態在網絡空間中的傳播，構建完善的網絡治理機制。

（1）以人性善惡和倫理為切入點。關于人性討論是一個世代延續的話題。伴隨技術發展，人與世界的關系發生了微妙變化，網絡的虛擬性給人性中惡的元素提供了“溫床”。唯有加強對網絡空間管制，才能凈化網絡空間，構建和諧人際關系。輿論導向和主流意識形態傳播的治理為人們樹立道德評判標準，盡可能地還原事實真相，彰顯人性中“善”的一面。網絡治理需秉承德治與法治并重思路，在道德宣教方面，引導人們樹立正確價值觀，并能夠運用馬克思主義科學理論，辯證看待問題，實事求是，盡可能地減少非理性情緒。在法治建設方面，需考慮技術條件等變化，加速網絡法治治理相關法律法規更新，利用法律權威規范人的行為。

（2）以主體自覺和網絡自律為核心。媒介環境的營造離不開眾多參與主體的自律和自覺，在人人都可以發聲的時代里，僅僅依靠外部監督和管制是不夠的。主體自覺符合網絡治理的目標訴求，是人的理性行為選擇的必然結果。網絡技術發展對人的影響表現在很多方面，網絡社會為人們價值選擇和價值實現創造了新機遇，為人的自由全面發展創造了新空間;同時，網絡中的無序化和自由化也給人們帶來了困惑，尤其是不良網絡文化彌漫嚴重威脅了人的身心健康。相關部門要加大力度打擊“黃賭毒”，強化報紙、電視、廣播等傳統媒介的管理，凈化網絡空間，加強對青年人迷戀的小視頻、直播等的管理，嚴防不良信息對青年的意識腐蝕。加強主流意識形態建設，筑牢人的思想之基，在堅定社會主義信仰、踐行社會主義核心價值觀、傳承優秀傳統文化前提下，使人們在網絡社會中做到自覺和自律。

（3）以網絡互動拓展現代治理途徑。網絡交往具有開放、自由和互動特征，在基于網絡空間構建的社區中，人與人的關系是平等的。因而，人們更愿意通過網絡渠道表達利益訴求。網絡中互動交往的各項數據分析，能夠反映出一些主要的社會矛盾和社會問題，利用技術分析為主流意識形態建設掌握主動權提供依據。網絡互動的另一個重要功能是監督。監督可以對權力形成制約，如當前借助新媒體平臺形成的網絡問政、在線互動等治理方式，能夠生成公共輿論、調整社會資源。

四、結語

在復雜多變的國際形勢下，加強主流意識形態建設需將目光放在現代性方面，而技術也滲透著人的本質性，恢復技術基礎地位能夠深刻地理解和把握人生存的本質，進而找尋符合媒介世界發展規律的輿論引導策略。在傳統媒介基礎上有效結合新傳播技術，準確傳遞輿論內容來互通有無，快速占領輿論陣地來保持戰斗精神，保障態度鮮明來維護國家利益，秉承人文情懷來履行大國責任。運用安全、可靠、優質的傳播技術能夠暢通世界對話渠道，避免各國制度競爭和意識形態對抗，為全球經濟發展和人民美好生活提供新動能。

注釋

①高天智：《算法推薦時代主流意識形態的傳播》，《青年記者》2019年第14期。

②董浩：《技術現象學視域下人與媒介的關系省思及認識方法補闕》，《新聞與傳播評論》（輯刊）2020年第1期。

③邵娜：《論技術與制度的互動關系》，《中州學刊》2017年第2期。

④趙玉枝、謝玉進：《網絡主流意識形態傳播面臨的挑戰及對策研究》，《廣西社會科學》2019年第5期。

⑤李京：《新媒體語境下意識形態傳播的特征、挑戰與對策》，《中國出版》2019年第10期。

⑥衛欣：《技術、媒介與視覺：基于網絡文化下的審美反思》，《中州學刊》2015年第10期。

⑦黃楚新、刁金星：《全媒體時代新型主流媒體建設的頂層設計與路徑選擇》，《中國出版》2019年第15期。

⑧柳斌杰、鄭雷：《新媒體環境下中國新聞管理與輿論引導問題、趨勢分析》，《國際新聞界》2019年第2期。

⑨宋辰婷：《網絡時代的感性意識形態傳播和社會認同建構》，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）2015年第1期。

⑩時圣玉、陳春燕：《新型網絡社群影響網絡公共事件輿論引導的實證研究》，《北方論叢》2019年第4期。

B11姜飛、彭錦：《以媒體融合促進對外傳播能力建設》，《現代傳播》2019年第8期。

B12顏新武：《網絡新聞評論的議程設置與輿論引導研究——以紅網“觀潮的螃蟹”為例》，《新聞戰線》2019年第10期。

B13徐峰：《彭蘭：未來媒體發展趨勢是“萬物皆媒”》，《新聞論壇》2015年第6期。

B14隋海鵬：《大數據時代背景下我國傳媒行業面臨的挑戰與機遇》，《新聞傳播》2016年第3期。

責任編輯：沐?紫