楊小娣
《傳習錄·下卷·錢德洪錄》中有段記載:先生(王陽明)游南鎮,一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關?”先生曰:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
在問答中,友人提出了心與物的關系問題,強調物對于心的獨立性。而陽明先生在強調物與心的相關性時得出了物不在心外的結論,沒有意識來觀測的時候,物質處于疊加態中,存在與否不確定。所以巖中花樹的故事,充分體現了陽明先生充滿智慧的哲學思想及心理分析能力,凸顯出心學的主觀能動性。
陽明先生的哲學智慧早現端倪,在其七歲時所作的《金山二首》其二中就有非常鮮明的體現。“山近月遠覺月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,還見山小月更闊。”看問題若能突破自身局限,方可認識全貌。
心外無物、心外無理是陽明心學的一個重要臺階,它讓你明白什么東西最重要、最該關注什么,從而構建自己獨立的世界。每個世界都有自己的運轉機制,核心驅動就是自己的心。再回到“巖中花樹”:有花樹和游客,花樹代表的是物質,游客代表的是觀察者、是意識。現代社會,面對各種競爭,要想實現自我價值,達成人生目標,也同樣需要掌握好“此心動與不動”的智慧。
強大的意識可以轉化為物質能量,擁有信念,加上努力踐行,就可以加速目標的實現。人與人之對比除了物質能量的維度,還有意識能量的維度,如果不斷學習精進、不斷提升自己的意識能量水平,就有可能超越他人,實現彎道超車。意識也可以經由信仰增加能量,我們可以思考如何鏈接陽明先生等先賢的能量。若通過堅定的信仰鏈接上了傳統文化浩瀚的意識能量,自己的能量是不是也會變得更加強大?