金碚：什么是以信仰為驅動的企業

陳茜

價值型企業的本質是什么？將企業價值觀上升到信仰，兩者之間的關聯和差異是什么？對2020年經濟發展趨勢有怎樣的預判，企業應做出更好選擇？《商學院》記者采訪了中國社會科學院學部委員、《商學院》雜志總編輯金碚教授，聽一聽他在結合企業實踐與理論洞察的觀點。

價值型企業是兼利型企業

談到價值型企業的本質意義，金碚指出，傳統市場經濟理論中，企業的經濟行為更重視工具價值，而忽略了本真價值。工具價值就是只強調工具理性，追求財富、利潤最大化，但是財富本身并沒有意義，重要的是背后代表的購買力。

經濟學理論將企業抽象為追逐利潤最大化的理性經濟人，錢越多越好，但是，錢多了以后干什么，并非是經濟學所關注的。而價值型企業則更關注，賺錢的目的是什么，是利己還是利他，這里就存在兼利型企業。

金碚認為，按照運轉方式和追求目標不同，企業可以分為四種：第一類主觀為己，客觀為社會的傳統型企業；第二類，主觀上追求利他，同時利己的兼利型企業；第三類，主觀上追求為社會，客觀上可持續運轉的社會型企業；第四類，探索認知邊界，推動技術進化，以實現人類某一極限理想的極致型企業。比如馬斯克創立的SpaceX等。

這一分類方式是對傳統市場經濟理論的補充。

金碚認為，傳統理論中，人都在追求利己，只有利己，才有利于社會，企業發展是主觀為己，客觀為人。但是現實中，完全唯利是圖的人和企業都很難立足。

“只有在主觀意識和商業行為中，不單純追求利己，并且希望利他，這樣的企業才有可能具備競爭力，才能得以發展。”金碚說。這也是兼利型企業的價值觀，對內關照員工，對外關照用戶、合作者，以及社區、社會主體的利益。

在金碚看來，未來會有越來越多企業變成兼利型企業。

如果往前一步，兼利型企業成為信仰驅動的企業，一定程度也可以稱為社會型企業。這類企業主觀上追求利他，只是他們采用商業方式來實現可持續運轉，進而解決社會問題，推動社會發展。

這是一種創新型企業，以傳統市場經濟理論很難解釋。在實踐中也有成功案例，比如尤努斯建立的格萊珉銀行。

格萊珉銀行面向農村地區和其他經濟弱勢的小微群體發放貸款。這些曾是傳統金融體系忽視的群體。雖然致力于讓窮人通過貸款解決生活困境，但并非是NGO式單純進行慈善捐助。比如，格萊珉實際利率比商業利率高，因為這種借貸關系存在的風險大，只有通過機制調節，才能實現可持續發展，惠及更多人。即使利率較高，由于一般農民借貸周期短，壓力并不是很大。

格萊珉銀行的目標并非是為了賺錢，雖然也會進行分紅。不過，格萊珉銀行94%的股權由貸款者所有，約有900萬人，其中大多數是來自農村的婦女。尤努斯因此也被稱為“窮人的銀行家”，在2006年榮獲了世界和平獎，并將格萊珉銀行模式繼續推廣到孟加拉以外的其他國家。

金碚表示，社會型企業不是簡單地做慈善，而是讓企業更有競爭力。

除了兼利型、社會型企業，對于極致型企業來說，其驅動力更加遠離追求經濟利益最大化訴求。他也提醒，科技是一把雙刃劍，要在科技倫理的范疇內討論。無論是生物工程、信息技術還是人工智能，都存在倫理問題。因為人類活動最底層規則就是倫理和價值觀。“這決定你認為什么是好，什么是壞，什么值得，什么不值得，什么可接受，什么不可接受。”金碚說。

技術本身是中性，但是技術使用不可能是中性。在西方，科學主義并非完全是積極意義。正如騰訊在最近提出新的企業愿景——“科技向善”。金碚認為，這本身是價值觀問題。不僅僅科技需要向善，很多社會行為也需要向善，比如善心執法。技術的發展、制度的制定，都是為人而服務，需要符合人的基本利益。

人人都有價值觀

關于利己和利他的討論，是否超越了價值觀引導而上升到信仰驅動？金碚分析，價值觀是倫理問題，更具有底層性，人人都有價值觀，但是并非人人都有信仰。信仰具有指引性、崇高性。如果一個人的價值觀很高尚，也可以與信仰連接。信仰對人的行為有約束，也有鼓勵。

價值觀是人們判斷事物好壞、對錯的標尺，以及追求目標的方向，與政治信仰、意識形態形象有關聯。可以說，信仰的基礎是價值觀。

金碚指出，企業文化也是一種價值觀的外化。商業是經濟活動的總和，包含企業類型多種多樣，不僅有傳統企業，還有兼利型企業、社會企業等，也可以分為國有企業、私營企業等。所以，要談企業應該秉持怎樣的信仰，需要因企業類型而定。

比如，企業發展不能僅僅局限于工具理性價值，還應該關注本真價值，注重公平、綠色、共享等，需要價值觀的引導。如果把本真價值觀延伸到信仰層面，需要去定義——除了政治信仰、宗教信仰、意識形態信仰，這一信仰的具體意義，否則，有些人會認為企業并不一定需要信仰。

之所以這樣強調范疇和分類，金碚認為，宏觀和微觀經濟學中，企業這一概念相對籠統，與現實環境存在脫離。微觀經濟學把文化制度抽象化，只考慮工具理性，但是人的價值觀不同，并非所有人的目標都是追求收入最大化。

他提出，經濟學研究范式需要變革，要以“域觀”思維探討在文化制度環境下的經濟現象。比如兼利型企業、社會型企業、極致型企業都更看中獲得利潤之后要去實現的目的。可以說，這些企業都秉承著利他的信仰。

不確定性下的創新之路

當下全球經濟整體低靡，逆全球化勢力抬頭，中國經濟處于新舊動能轉換下行壓力大，以及新技術革命紅利期尚未爆發，數字化技術迭代升級加速。這些因素都增加了經濟發展的不確定性。

金碚認為，在經濟學上，企業利潤本質上就是不確定性的溢值。企業存在的目的就是應對不確定并從中獲取利潤。

金碚指出，目前營商環境依然需要進一步優化，企業活力空間不夠，制度成本和交易成本較高，可以說政府管控伸手過長。在推動生態治理與平衡經濟發展上，存在“一刀切”、政策反復現象。而要推進綠色經濟發展，則需要在技術創新上實現突破。同時，政府也不能懶政，回避風險，而是要提升治理風險的能力，鼓勵創新，設計容錯機制。而對于企業來說，要想應對挑戰，也需要不斷創新。

只有企業從利他角度，以創新模式和技術，順應政策趨勢，直面社會亟需解決的問題，才有可能找到新的增長空間，成為可持續發展的價值型企業。