《玉臺新詠》中定型的女性歷史人物形象分析

王潘婷

《玉臺新詠》成書在南北朝時期的梁代中期，它整部書承接著先秦，唐宋，是繼詩經(jīng)，楚辭，之后我國古代又一部有重大歷史意義的詩歌總集，從內(nèi)容上看《玉臺新詠》中近800首詩歌多為男女之情或?qū)ε酝饷玻袨椋楦械谋磉_是我國詩歌史上少見的女性意義濃厚的詩歌總集。本文以我國古代的第一部以女性為主要描寫對象的詩集《玉臺新詠》為研究對象，主要研究《玉臺新詠》中不同詩歌中不同的女性形象，本文會以其中定型的女性歷史人物形象來具體展開研究和比對。

一、后宮嬪妃形象

大多是失寵的嬪妃形象如《班婕妤》、《楚妃嘆》《長門怨》《怨詩一首》等。

婕妤后妃之位名。向曰：《漢書》：“孝成帝班婕妤，帝初即位，選入后宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤。”后趙飛燕盛寵，婕妤失寵，固有是篇也。久居深宮中，又從備受恩寵到失寵，充滿了心酸，與怨懟，由此作《怨詩一首》（并序）。詩歌中寫道：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”女人的心思，全在男人身上，從吃到穿再到用，如此精心做合歡扇，圖的就是能夠和自己的男人和和美美，但這個男人不是普通的男人，在當時的時代下，就算普通男人都會有妻妾成群，何況一國之君，有得寵就有失寵的一天。“常恐秋節(jié)至，涼風奪炎熱”扇子是夏天用的，到了秋天就要退場了，就像班婕妤自己一樣，得寵的時候是夏天扇，失寵后就是秋天的扇，派不上用場了，最終“棄捐篋笥中，恩情中道絕”，失寵后就像被拋棄的捐，久居宮中無人問詢，不復(fù)當時的盛狀了。

上有班婕妤自己作詩一首，將自己比作扇子，當然還有后人描寫她的詩歌，如江淹的《班婕妤》（一有“詠扇”二字）此詩與《怨詩一首》類似，詩中“君子恩未畢，零落在中路”與“恩情中道絕”是同義，恩寵不復(fù)當年的悲涼。班婕妤就是“秋天的扇”。

楚妃也同班婕妤有相同的處境，都是最終孤苦寂寞，一個人在深宮中度過。皇太子的《楚妃嘆》“閨閑漏永永，漏長宵寂寂。”一個人的夜，楚妃的心里是多么寂寞，長夜漫漫，孤身一人，“金簪鬢下垂，玉箸衣前滴。”金簪垂于鬢下，玉箸滴于衣前，可謂是琳瑯滿目，熠熠生輝，可是打扮的美艷動人又有何用，終是金玉滿身掛，不見有情郎。

陳阿嬌，漢武帝的第一任妻子，陳氏小名阿嬌，世人大多喜歡稱她“陳阿嬌”也是“金屋藏嬌”的由來。后因巫蠱被廢，漢武帝把陳后幽禁于長門宮內(nèi)，衣食用度上依舊是皇后的級別待遇不變，后來陳皇后數(shù)年后病逝。《玉臺新詠》中也有描寫陳阿嬌的詩歌，柳惲的《長門怨》就是描寫的陳阿嬌被廢后的處境，“玉壺夜愔愔，應(yīng)門重且深。秋風動桂樹，流月?lián)u輕陰。綺檐清露滴，網(wǎng)戶思蟲吟。”長們宮外早已不復(fù)當年，如此情景讓一個被廢的女子看到，日日感受到怎么能不傷感呢，“嘆息下蘭閣，含愁奏雅琴。”嘆息，含愁也是在所難免的，“何由鳴曉珮，復(fù)得抱宵裘。”有傷感，有感嘆，有期盼，有抱怨。最后一句也是最能看出這份寂寞，這份抱怨，這份“不復(fù)當年”的心，“無復(fù)金屋念，豈照長門心。”當年的金屋早已不在如初，當然再也沒有那份以前的“長門心”了。

二、王昭君形象

古代的四大美人之一，王昭君，為了國家，為了百姓免于戰(zhàn)亂而遠嫁千里之外，青冢孤墳遠在他鄉(xiāng)，到死也沒能再回到家鄉(xiāng)，一個少女身上背負了太多，不容有自我，只能舍棄小我成就更多人。石崇在《王昭君辭一首中》（并序）中寫道“我本漢家子，將適單于庭。”其中有遠嫁他國的無奈也有離開故土的難舍。這是總的比較籠統(tǒng)的描寫，而沈約的《昭君辭》中寫道“胡風傷肌骨，非直傷綺羅。”“惟有三五夜，明月暫經(jīng)過。”塞外胡風呼嘯，穿透羅襦，直吹肌骨，條件如此惡劣，又是孤身一人，生理和心理都飽受折磨和煎熬。這首詩歌寫的是條件的艱難，從側(cè)面描寫出昭君的堅韌，一個女子的堅持和偉大。而施榮泰在《詠王昭君一首》中則是從正面直接描寫的昭君的一舉一動，“垂羅下椒閣，舉袖佛胡塵。唧唧撫心嘆，蛾眉誤殺人。”從下椒閣，佛胡塵，撫心嘆，誤殺人這一連串的動作，神態(tài)，將一個無奈，無助，孤獨悲涼的女子寫的淋漓盡致。

昭君之所以被稱為四大美人，不是因為她有多么傾國傾城的美貌，而是因為她勇敢的心，甘于寂寞，不怕苦寒的胡地，為千萬人獻身的精神，所以，她的偉大傾國傾城，她的奉獻傾國傾城，她美麗的心傾國傾城！

三、織女形象

織女是神話中的故事，是人們想象出來的，其中有現(xiàn)實的倒影，也有對美好愛情的期盼。牛郎織女也被比喻成牛郎織女星，陸機的《擬苕苕牽牛星》中“牽牛西北回，織女東南顧。”就是以牛郎織女堅貞的愛情來作此詩句，其中表達的更多是對牛郎織女愛情的羨慕和向往。描寫牛郎織女的再有王鑒的《七夕觀織女一首》“牽牛悲殊館，織女悼離家。”寫牛郎織女星各處在河之旁。王鑒的七夕觀牛郎織女同陸機的《擬苕苕牽牛星》都是是對牛郎織女愛情的的羨慕。但是我們都知道最后牛郎和織女并沒有過上幸福美滿的日子，而織女最終被迫離開，只有每年的七月初七才能與心上人牛郎相見，她的孤獨，對心上人的思念，對孩子的想念，獨自一人，正如范云的《望織女》中“盈盈一水邊，夜夜空自憐。”孤獨的處境，，一個人的空蕩。“寸情百重結(jié)，一心萬處懸。”描寫出了，一個集相思，想念，孤寂于一身的女子形象。“愿作雙青鳥，共舒明鏡前。”處境的凄涼卻不能磨滅美好的愿望。

三首詩歌都表達了牛郎織女堅貞不渝的愛情，但是其中前兩首是寫對愛情的向往和羨慕，并與自身形成比對，而后一首是寫對牛郎織女的同情和感同身受。