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芻議高中語文教學(xué)中宋詞的審美鑒賞

2020-01-16 07:40:00賀燕妮
教育周報·教研版 2020年49期
關(guān)鍵詞:高中語文情感

賀燕妮

人教版《高中語文教材》共收錄柳永、蘇軾、辛棄疾和李清照等人的詞作共8篇,分別是:《望海潮》、《雨霖鈴》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢》和《醉花陰》等。這些詞本身就是自然美、社會美、藝術(shù)美的集萃,同時又是意境美、情感美和語言美的統(tǒng)一。為此,在高中語文教學(xué)過程中,必須注重要從意境美、情感美和語言美等幾個方面循序漸進來有效引導(dǎo)學(xué)生進行品讀以強化對宋詞的鑒賞。

一、 置身其中,感悟意境美

意境指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。這是我國文學(xué)批評中的一個特有概念。而宋詞作為詩歌體裁的一種,它以語言文字的物化形式荷載著詩人的思想與心靈世界。一般認為,在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中,心靈的感觸和外界的接受必須統(tǒng)一起來,而經(jīng)過心靈化之

教學(xué)實踐證明,在使學(xué)生了解詩詞寫作的背景之后,重要的一點是要注意把握詞的意象。因為在詞的創(chuàng)作中,意境創(chuàng)造的前提是意象的設(shè)置,意境是情與景、虛與實的不同層面的有機結(jié)合,只有了解了詞的意象的層面,然后以此為指導(dǎo),才能好好地品味詞作的意境美。如《念奴嬌?·赤壁懷古》上片描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然景象情感,意境開闊博大,將浩蕩江流與千古人事并收筆下。“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”是寫波濤洶涌的的壯觀場面,大氣磅礴,其中“穿”、“拍”、“卷”等動詞用得形象、生動和傳神。“江山如畫”是全篇寫景的總括之句,呈現(xiàn)了一幅壯大闊遠的畫面。

二、心靈感融,體會情感美

我們知道,詞源于唐,成型于晚唐五代,大盛于宋。最初主要抒寫男女相思愛戀,詞調(diào)主要是委婉的,至宋柳永、蘇軾等人后詞境逐步開拓,領(lǐng)域不斷擴大,情感更加豐富。宋詞寄寓著先人的相思愛戀、希冀情懷、人格操守和志趣追求,是古人留給我們的寶貴精神財富。《雨霖鈴》是抒寫柳永在汴京與戀人分別時候的離愁別恨。寫當(dāng)時場景,如“寒蟬凄切”、“驟雨初歇”、“千里煙波、暮靄沉沉楚天闊”;刻畫人物神態(tài),如“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”。寥寥幾筆,舉重若輕,去繁從簡,傳神地勾勒出情人分手時一剎那內(nèi)心的萬千愁緒。“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!“多情”點出離別的冷落。“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,捕捉“月西沉、天將曉”的景色,借物抒情;“楊柳岸”使人想到折柳送別的習(xí)俗,其楊柳依依,別情綿綿。這是以畫論詞,從中可看出其“詞中有畫”,大膽潑墨,反復(fù)渲染,前后照應(yīng),委婉自如。例如李清照《醉花陰》,先以“銷魂”點神傷,再以“西風(fēng)”點凄景,最后落筆歸結(jié)為一個“瘦”字。在這里,作者巧妙地將思婦與菊花相比,展現(xiàn)出兩個疊加的鏡頭:一方是秋風(fēng)搖曳著的蕭瑟羸弱的菊花,一方是愁云滿面的思婦。這兩者情景交融,凄苦愁郁的情感的躍然紙上。全詞開篇點“愁”,結(jié)句言“瘦”,貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中和形象的體現(xiàn)。可以說,“情深深,愁濃濃”,結(jié)合巧妙,相得益彰。

三、 辨明格律,品味語言美

詞與音樂密切聯(lián)系著的,最早是帶樂演唱的,猶如今天的流行歌曲。在文學(xué)史上,詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法,成為一種富有歌唱性和音樂美的文學(xué)體裁。僅以李清照《聲聲慢》詞為例,詞調(diào)取名《聲聲慢》,聲調(diào)上也是特別講究的,用了不少雙聲疊韻字。如將息、傷心、黃花、憔悴、更兼、黃昏、點滴等,都是雙聲;冷清、暖還寒、盞淡、得黑等,都是疊韻;尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚等,七組共十四個疊字。李清照作詞主張分辨五音,而這首詞多用齒聲字(齒音)及舌聲字(舌音):用淡、敵他、堆等舌聲共十六字,用乍、時等齒聲共四十一字。全調(diào)九十七字,而這兩聲卻多至五十七字,占半數(shù)以上;尤其是最后幾句:“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”二十多字里,舌聲、齒聲互相交錯,這應(yīng)該是有意地用嚙齒叮嚀的口吻情感,表達詞人憂郁愁苦的心情。聽來具有聲調(diào)美,充分表現(xiàn)了樂章的特色,也將詞作為音樂文學(xué)的特質(zhì),發(fā)揮得淋漓盡致。

四、深入挖掘,了解文化背景

在中國文學(xué)批評史上,孟子首先提出“知人論世”之說。我們在研讀作品的過程中,要想深入了解作品的內(nèi)涵,必須對其人其事、文化背景要有深入的了解。一要分析文化典故。一些詞由于大量用典,只有首先了解典故淵源,方能更加深入地把握作品的豐富內(nèi)涵和作者的思想感情。

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