新時代增強高校師德師風建設“陣地意識”的可行性分析

張 震

(華南師范大學 人事處，廣州 510631)

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。”[1]高校教師擔負著為社會主義現代化建設培養高素質人才的神圣使命。師德師風是教師的生命，決定著高等教育的質量。加強師德師風建設，更是決定著教師隊伍建設的成敗。“陣地意識”是葛蘭西在分析無產階級政治斗爭時使用“陣地戰”理論提出的。葛蘭西認為，無產階級必須“堅守自己的文化陣地，建立自己的文化組織和文化團體，通過教育使無產階級覺悟，從而首先在文化這一意識形態領域取得對資產階級的勝利，最后奪取整個國家”[2]。在推進高校師德師風建設時可以有效借鑒該理論，積極營造專屬師德師風建設的文化組織和團體，通過更加全面化、專業化、規范化的教育宣傳方式和途徑為高校師德師風建設營造濃厚的“陣地意識”氛圍，不斷加強高校師德師風建設。

一、高校師德師風建設“陣地意識”缺失的主要表現

為了適應高等教育的內涵式發展，各高校采取一系列的措施加強師德師風建設，取得了一定的成效，但高校師德師風建設仍然滯后于高等教育的高質量發展要求。高校師德師風建設面臨著新的挑戰和考驗，出現了形式化、個人化及專業化的現象，這是以師德師風文化為依托的“陣地意識”缺失的重要表現，它一定程度上影響了高校整體的教風、校風、學風和人才培養的質量，甚至可能威脅到整個高等教育事業發展，特別是“雙一流”大學和高水平大學建設的命運。

(一)高校師德師風常態化建設重形式輕內容

高校師德師風建設一直處于高校教師隊伍建設的關鍵位置，大多數高校積極主動地采取了自上而下的措施，經常性地開展師德師風標兵評比、師范技能大賽等活動。有些高校經常性開展師德師風培訓但缺乏深度，各項培訓一味地強調教師的業務素質和能力水平，放松了對教師職業道德的教育。同時，整體培訓還存在著目標過于空洞、部分內容片面、教育手段缺乏成效等問題。有些高校積極進行師德師風評價但不夠科學，構建師德師風體系只是為了提升高校實力的附加分，伴隨著監管力度不大、懲處強度不夠、激勵機制生硬等，即使有相應的師德師風考核標準，師德師風評價體系也無法真正全面落地。有些高校努力制定師德師風建設保障機制但略顯羸弱，部分高校仍延續傳統的人事管理制度，缺乏一整套行之有效的保障工作機制，即使有師德師風方面的一票否決制，師德師風建設仍然存有職責權限不清、管理責任不明等問題。由此可見，這些建設內容往往停留在強制性的培訓、比賽、交流、表彰等形式上，無法產生持久的激勵效應和榜樣作用，最終使得高校師德師風常態化建設存在重形式輕內容的問題。

(二)高校師德師風建設受到個人主義思潮影響

全身心地為學生為教育奉獻終身的觀念是當今高校師德師風建設追求的境界。在市場經濟趨利性和自由性沖擊的背景下，高校部分教師過分地主張自己的個性而忽略作為人民教師肩負的社會責任，甚至把金錢作為衡量一切事物價值大小的首要標準，一些違背教師職業道德的事情屢見不鮮。這極大地破壞了教育教學活動的整體性進程。教師追求的自我價值受個人主義思潮的影響發生了變化，逐漸忽視以奉獻精神為主的價值觀。高校教師按照自己的道德標準來驅動個人的現實活動，師德師風建設已經無法嚴格要求履行應有的教師職責。

(三)部分高校師德建設過分強調專業化

高校教師既要傳授學生必備的專業知識，更要教會他們如何做人，讓當代大學生具備應有的德行修養。然而，部分高校無論是頂層設計還是日常教學都將大學生的思想道德教育歸屬于專職思想政治理論課教師的責任和義務，其他專任教師只需專注于研究學問。與此同時，部分高校認為教師的職責只是在學校、課堂上完成教學任務，除此之外，學生的一切思想活動和實施的行為都與自己無關。部分高校不重視課下對學生品行的教育與影響，不主動了解學生的思想道德修養等情況。高校師德建設過分倚重兩課專業化教師，最終難以形成師德教育的合力。

二、高校師德師風建設所蘊含的葛蘭西“陣地戰”理論

在高校師德師風建設中，教師自身素質的培養與提升是重中之重。從整體上看，外在環境未能得到高校體制機制內容和形式上的保障，內在修養上沒有正確理解高校師德師風的內涵和外延，這種雙重困境致使高校師德師風建設的整體思想和行動存在著嚴重的滯后性。面對個人主義在高校教師隊伍中的蔓延，重建當代的高校師德師風價值標準迫在眉睫。葛蘭西文化領導權有關“陣地戰”的意識理論，以師德師風文化為依托，積極組建師德師風建設“有機知識分子”團隊，從而重新占據高校教師職業道德建設的制高點。

(一)“實踐哲學”為高校師德師風建設提供哲學支持

葛蘭西的實踐哲學是以實踐為基礎的，尤為關注人。高校師德師風建設離不開廣大師生群體，有著深厚知識的教師群體在具體實踐層面擁有思考的多樣性和可操作性，這是師德師風建設的主體和關鍵。此外，葛蘭西指出實踐哲學肩負著兩個神圣的使命：“戰勝最精致形式的現代意識形態，以便能夠組成它自己的獨立的知識分子團體；以及教育其文化還是中世紀的人民大眾。”[3]實踐哲學理論的意義在于指導實踐。任何一項社會實踐預想取得成功都離不開科學的理論，如今高校師德師風建設的推進被某些思潮影響，這恰恰反映高校迫切需要與馬克思主義一脈相承的葛蘭西實踐哲學理論做具體指導，始終以經常性的自下而上的貼近教師實際生活的實踐活動來推進整體的師德師風建設。葛蘭西實踐哲學成為高校師德師風建設做好頂層設計所需要堅持的哲學基礎，廣泛汲取以往成功的經驗與失敗的教訓，從教師中來，到教師中去。

(二)“有機知識分子”成為高校師德師風建設的行動主體

葛蘭西指出，隨著資本主義社會的不斷發展，在市民社會階層產生了一批具有專業性質、思想比較先進的知識分子，稱之為“有機知識分子”。這種“有機知識分子”不僅能對構建維護自身利益的意識形態和價值觀念進行廣泛的宣傳，還能團結并維護其他與本階級利益相一致的團體擴大自己的統一戰線，更能宣傳和擴散本階級的理想信念，獲得人民群眾的認可和支持。高校師德師風建設首先要有一批意志堅定的教師群體，由他們組成師德師風建設的有機知識分子群，不斷宣傳師德師風內容，由點到面，最終壯大高校師德師風建設的實施主體。

(三)廣泛開展高校師德師風建設“陣地戰”

葛蘭西深刻反思了部分無產階級革命沒有結合本國具體實際情況，只是簡單盲目地照搬俄國十月革命的道路，而導致革命失敗的經驗教訓。他認為，無產階級欲想取得革命的成功，必須采取“陣地戰”的革命策略。這種“陣地戰”是指無產階級通過積極宣傳本階級的文化價值觀念建立并不斷擴大自己的文化組織團體，無產階級的理想信念及價值標準隨著文化組織團體的壯大而得到進一步擴散和傳播，繼而幫助無產階級更好地堅守和鞏固自己的文化陣地，是一種從思想意識形態層面開展的革命運動。以往的師德師風建設以簡單粗暴的考核評價和實踐活動為主，這種方式帶有一定自上而下的強制性，參與度不高，實踐效果差。這種具有軟實力“陣地戰”通過由教師群體組成的“有機知識分子”團體的廣泛積極宣傳和影響，贏得更為廣泛的師德師風的實踐主體，為高校推進師德師風建設提供新策略。

三、推進高校師德師風“陣地意識”建設的可行性措施

高校師德師風建設圍繞實踐理論打造一批熱衷宣傳、誠心教育的教師團體，由點到面開展一系列的師德師風教育活動，不斷構建強化“陣地意識”。

(一)培養“有機教師團隊”，使他們成為高校師德師風建設的主力軍

葛蘭西在《獄中札記》中集中探索了奪取文化領導權的實施主體——知識分子。他認為具有自覺意識的知識分子在制造與維護領導權中起著關鍵的保障作用，沒有作為中介的知識分子，就沒有組織者和勸說者，更不可能取得文化領導權。高校推進師德師風建設需要這樣一批“有機教師團隊”，他們擁有著堅定的理想信念，始終堅持以捍衛高校師德師風建設為宗旨。積極組建“有機教師團隊”，推動其成為高校師德建設的核心隊伍，使他們成為培養社會主義建設者和接班人的重要實施主體。

高校要把“有機教師團隊”建設擺在更為突出的重要位置。通過強化師德師風教育、師德師風監督、師德師風宣傳，健全師德師風考核體系，加大違反師德師風的懲處力度，同時也注重構建師德師風的激勵機制，努力造就一支有影響力的教師隊伍，使得他們成為高校師德建設的主力軍，發揮先鋒模范的作用。一方面，“有機教師團隊”要不斷提升自身的道德情操和道德品質，將師德師風價值信仰內化為自身職業道德的堅定價值信念和精神支持，努力營造崇尚師德師風的良好輿論環境和社會風尚。另一方面，“有機教師團隊”要與時俱進，努力培養習近平總書記倡導的在新時代一位好教師要具備的有理想信念、道德情操、扎實學識和仁愛之心的四大特質，用高尚的品德和素養潛移默化地影響學生。最后，“有機教師團隊”通過自身的努力成為師德師風模范，利用微信、微博等方式加大宣傳力度，用最直觀的形式感染和啟發整體教師隊伍，影響其思想和行為。

(二)加強師德師風教育，增強教師師德師風修養的認同度和自覺性

葛蘭西認為，人們一旦接受了一種意識形態，就會自覺地將其內化為自己的思維方式和行為習慣，逐步形成穩定的心理慣性。以葛蘭西的這種思想為文本依據，把師德師風建設理論與高校教師的工作和生活緊密聯系起來，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全體教師，引導廣大教師樹立為教育事業奉獻的遠大理想，使之逐步內化為教師的基本道德修養，對于今天我們鞏固高校師德建設“陣地意識”具有積極的啟示意義。

師德師風教育是新時代加強高校師德師風建設的核心內容。第一，注重提高教師依法施教和以德施教相結合的水平，塑造良好的師德師風形象。第二，充分發揮“兩課”教師作為“有機教師團隊”骨干的模范帶頭作用，使其成為遵守師德師風規范的堅定執行者、貫徹者和守護者。第三，通過開展各種研討會、報告會及座談會不斷提高教師的教育觀念，樹立以德立身、以德立學、以德施教的教育理念。高校師德師風標準、師德師風規范只有取得廣大教師的普遍認同并且以身作則，師德師風理論才能發揮應有的教化作用，才能在全校范圍內營造自覺遵守師德師風規范的良好氛圍。

(三)加強實踐意識在師德師風行為方面的指導作用

葛蘭西認為，有機知識分子“作為建設者、組織者和堅持不懈的勸說者”[4]，要積極地參與社會活動，服務廣大人民群眾，而那些局限在自己的純粹精神生產中的知識分子必然脫離群眾，喪失對社會建設的引導作用。這些有機知識分子通過積極宣傳代表著階級利益的文化價值觀念，影響并建立自己的文化組織團體，依靠這些團體組織的廣泛傳播實踐，逐步加強無產階級的文化領導權。也就是說，新時代高校教師作為高校師德師風的主體不應該僅僅沉溺于純粹的、空洞的及遠離現實教育發展需求的思辨理論創作活動，而應該把理論探索、社會實踐與學生的發展訴求緊密結合起來，主動擔負起教育學生，培養社會主義建設者和接班人的歷史使命。尤其是“有機教師團隊”更應該憑借自己的良心和社會責任感，以科學理論為指導，充分發揮主觀能動性，積極參與高校師德師風建設的工作中，從而樹立在高校師德師風建設“陣地意識”領域的威望。

新時代下，盡管我國在教師職業道德上有明確的評價體系和標準規范，但是“傳統倫理道德規范評價內容中存在著重統一要求輕個體差異、重道德知識輕道德實踐的局限性”[5]。葛蘭西實踐哲學的觀點為新時代高校師德師風建設提供理論支撐，充分開展“有機教師團隊”的實踐活動，推動實踐意識由觀念理論轉化為現實。在此基礎上，高校教師以自己的人格魅力和言行舉止潛移默化地感染教育學生，不斷強化師德師風教育實踐的自我教育與自我認知，以錘煉師品，實現知曉師德師風與踐行師德師風的統一。