藝術學理論研究生的學科立場與評價原則

梁玖

【摘要】目前階段，我國藝術學理論學科的碩士、博士學位授權點持續增加，但是，藝術學理論學科的專業性、研究生教育定位、專業研究及其學術評價等方面的問題卻十分突出。這些問題如何解決，主要應從藝術學理論學科研究生具備的基本條件、守候的學科立場、專業研究的評價標準等方面進行討論。“跨學科進入”藝術學理論學科的研究生，應盡早強化區分確立“專門研究方向”的意識與觀念;藝術學理論學科培養出來的研究生應是守候學科立場的專業接班人。基于學科先在依賴性而確立的“五個始終”是檢測研究生專業研究水平的評價原則與標準。

【關鍵詞】藝術學理論;研究生的學科立場;跨學科進入;藝術理性力量;研究評價原則

作為系統揭示和建構性解釋藝術知識體系的藝術學理論，是研究藝術共相是什么和怎樣在行為中實現它的學說。“實現它”包括獲得它與應用它兩大自在體系。當下，藝術學理論學科研究生教育中亟需解決的問題是端正師生的學科學術觀與實施的專業性，主要包括如何認知學科專業性、明確教育定位和指導專業學術研究等。如曾有藝術學理論學科的導師問道：“藝術學理論學科的研究生，選什么樣的研究題目、怎么做才是專業的？”總之，身處藝術學理論學科研究生教育中的師生都不可缺失或忽視對學科及其教育的專業性、規格、評價標準的清晰認知。

一、成為藝術學理論學科研究生的基本條件

此命題是強調確立評判個人“變為”藝術學理論學科研究生并能夠舉證標識自己“進入”了學科之“是”標準的重要性。被錄取進入藝術學理論學科的學生，不是如邏輯學同一律原理般自然實現“是”即“是”的結果——天然成為體現學科特質的專業研究生。當下還普遍存在著藝術學理論學科的研究生導師在論及學科專業的特性與價值、教學定位與實施時處于迷茫或語焉不詳的狀態，而且他們仍在不斷誤解中“勤奮地前進”。如“我本來是學舞蹈的，是在學院的學科調整中被劃到藝術學理論學科里邊了，但我的確不懂”，“我是學美學的，調整到藝術學理論學科已經兩年了，可是我還處在十字路口不知這條路該怎么走”，此類問題是需要重視和及時解決的。從其本質來看，“稱為”或“成為”藝術學理論學科研究生的條件或標準并不復雜，其核心評判標準有三個基本點。

首先，要有明確“跨學科進入”專業的意識和觀念。現階段考入藝術學理論學科的碩士生多是非專業起點，即使一些已考入該學科的博士研究生其“專業起點”也存在非專業或學科專業意識不強的問題。可見，在讀研究生不同程度地存在著需明確和加強“跨學科”“進入學科”的意識與觀念問題。“跨學科進入”是指從一種學科轉入另一種學科的選擇性行為，主要有兩種方式：一是轉異質學科行為——從非藝術學學科考入藝術學理論學科，如英語專業的本科畢業生考入藝術學理論學科“藝術史”研究方向的碩士研究生;二是轉門類學科行為——從藝術學門類內部的其他一級學科跨入藝術學理論“這個”一級學科，如音樂與舞蹈學碩士研究生考入藝術學理論學科“藝術教育”研究方向的博士研究生。不論是哪一種跨學科狀態的學科研究生都需明確確立起“自己需要去跨學科”才能真正“進入”自己重新面對的新學科、新專業、新方向——藝術學理論學科及其專業的意識與觀念，之后才晉級到謀劃自己將如何修業成為藝術學理論學科杰出專業人才的問題。所以，只有通過“跨學科進入”才能取得藝術學理論學科的真正“合法性”身份。

其次，應當確立對藝術學各一級學科與專業的“區分度認知”意識和觀念。從學科分類的本質與價值來看，藝術學理論學科“能夠確定”下來，內在規定了其一定是“有一些東西”——領域或專業是值得討論或研究的，同時也揭示了藝術學門類中所劃分確定的各一級學科之間具有“相互排除”的特質，這符合邏輯學排中律原理——凡存在就應當有“是自己”和“不是自己”所屬的基本范疇與邊界。如果藝術學理論學科被確定的事實——“是”之所“是”不能被明確認知，那么藝術學理論學科的建設與發展一定會處于失序狀態。藝術學理論學科立場，要求專業研究生必須以“區分度認知”來明確學科自身的本質關系——基于區分的專有不可替代性，這也是培養和提升其學科專業學術辨識力的必要指標。“區分度認知”是指一種力圖找到專屬于學科的、彼此有別的特殊辨識觀念與方法，即找到和認識到“能夠確定”的不可替代性與特質性存在，這是強調應當立足于藝術學理論“學科自身”立場和觀點去思考和確認專業的基礎性問題。

目前普遍存在著混淆藝術學理論學科邊界與專業性的現實問題，如藝術學理論學科中有的博士研究生認為：“我本來是學繪畫的，讀藝術學理論專業的博士當然就是‘從理論上繼續研究繪畫了，這有什么不對嗎？”這顯然是不對的。一是混淆了藝術學理論學科同美術學學科的邊界，研究“繪畫理論”是明確屬于美術學學科范疇內一個二級學科的議題與行為;二是消解了藝術學理論學科自身的學術陣地與專業范疇。于此，用兩個選題例子便可清晰認知藝術學理論學科與藝術學門類中其他一級學科的區分度與標識性。請判斷《李建中書法研究》（博士論文）、《定州北音審美文化探究》（碩士論文）分別屬于藝術學門類中哪個一級學科的選題？如無意外，多數人都會自覺地把前者歸于美術學學科的書法史專業中，把后者歸入音樂與舞蹈學學科的音樂美學專業中。然而，這兩篇論文的作者分別是藝術學理論學科中“藝術史”研究方向的博士生和“藝術美學”研究方向的碩士生。事實上，這兩篇論文都是藝術學理論學科的非專業性選題。進一步講，《定州北音審美文化探究》如何才能變為“專業性選題”？方法是該作者應守候自己置身的“藝術學理論”學科立場及其“藝術美學”的專業研究方向，將其“研究對象”轉變為“基于定州北音的藝術審美文化探究”，才算成為藝術學理論學科“藝術美學”研究方向的專業性選題。一旦研究對象不同，學科所屬就會發生變化，評價及結論也應隨之發生變化。因此，要成為真正的藝術學理論學科研究生，應該有明確的學科與專業的“區分度認知”意識和觀念，并基于學科與專業的區分度認知而著力提升自己的學科專業之學術判辨、實際落實與成果創生能力。

如何快捷而準確地找出藝術學理論學科與非藝術學理論學科的區別？這要看被稱為藝術學理論學科的“那個主題”，是否可以直接被放到藝術學其他一級學科中去。如果沒有任何排異認識出現就被放入諸如美術學或音樂與舞蹈學等學科里，或者說凡是被稱為藝術學理論的“學科內容或主題”能明確被諸如影視、戲劇、戲曲、設計等門類藝術所替代。那么，大體上就可判斷其不屬于藝術學理論學科的研究選題。如《社區室內樂團教育活動個案研究》（研究方向：藝術教育理論）、《圖像學視域下的土家繡紋樣研究》（研究方向：藝術美學）、《水族雕版印刷藝術源流分析》（研究方向：藝術史）、《從馬爾代夫中醫孔子學院看中國傳統藝術海外傳播》（研究方向：藝術教育理論）等均屬非專業性選題。藝術學理論是致力于揭示、論析和結論藝術存在的應然、或然、必然、直然、實然的學理及其知識體系，不僅要提出藝術命題，探究藝術經驗里的真正學理，還要洞見性地建構藝術世界的邏輯性與認識性基礎、邊界和精神陣地。因此，藝術學理論是“研究‘基于××藝術門類或‘藝術共相性專題而結論‘揭示出的藝術共相學理”的學科與專業，這是藝術學理論學科研究中最基本的邏輯論、認識論、方法論、價值論、學理論。藝術學理論是藝術學的形而上學——藝術共相學理及其知識體系。事實證明，藝術學理論學科研究生如果欠缺了對藝術學各一級學科與專業的“區分度認知”意識和觀念，就會失去“跨學科進入”的意識與方向，也會導致自己遲遲不能真正進入“藝術學理論”這個具體學科和專業之中，最終影響自己的修業力度、學業水平、專業發展、職業生涯和學術生涯。

最后，應當具有及早明晰個人置身學科所應選定“專門研究方向”的專業意識與確定研究專題之選擇行為。“專門研究方向”是指研究生基于藝術學理論學科立場，將自己的學術導向與研究注意力分配在學科中某個具體領域而著手研究特定專題的定位觀念與行為。這是強調藝術學理論學科研究生在“跨學科進入”學科和專業并具有“區分度認知”之后，應當具有盡快走進具體專業研究領域的意識與行為。個人考入藝術學理論學科這個“一級學科”后，需要迅速明確自己進入的是哪個“二級學科”，隨后及早思考自己將在這個“二級學科”中的哪個“領域”（或“三級學科”）著手具體學術主題及其專題的研究。有了清楚定位和精準研究對象之后，只待自己慢慢被培養或主動成長為藝術學理論學科的專門人才——至少是個“專業吹鼓手”。個人要杜絕或避免總是跳不出原有“部門藝術”專業的思維慣性與觀念，及早定位自己在藝術學理論學科的專業成長空間與成才類型。對于那種人生觀、世界觀、價值觀、學術觀不正，以及學術無知和倫理無底線式拒絕學術規格培養的人，最好勸其退學。每一個學科教育的目的都不是培養自己的掘墓人，這是辦學者應當警醒之事。

二、藝術學理論研究生守候的學科立場

作為較高級別參與藝術教育社會化的藝術學理論研究生，都應持有學科的實在本體論專業立場，并能夠自覺守候。研究生“守候的學科立場”是指身為藝術學理論學科的研究生，應當以積極態度堅守學科特質與專業道路。從規格性與根本性任務目標來看，藝術學理論研究生守候的學科立場主要表現在身份與態度、專業接班人和創建原理性學識三個指標維度與內涵上。

首先，始終保持藝術學理論學科的身份與態度。個人考入藝術學理論學科后應盡快具備較強的學科身份與角色意識，不能再有含混、誤解、輕視、冷淡，甚至否定學科存在與專業價值的意識和想法，以及非專業的行為。因此，該學科研究生需充分認識到現學專業與曾學專業之間的區別、聯系和價值，并以“1+1<1的修業成長模式”來不斷提升自己的專業能力。在此模式中，第一個“1”指包括個人原有學科專業、學術歷程、生活閱歷、經驗知識系統等因素在內的結構性實在內涵;第二個“1”指包括個人現在置身的藝術學理論學科、專業訴求、學業規格、成就目標等因素在內的系統性實質內涵;第三個“1”指包括個人面對的學科未來、專業未來、人生未來等因素在內的多維性可見內涵。作為藝術學理論學科的研究生，不能否定自己擁有的第一個“1”的實體內容，要善于基于這個已有的“1”來認真面對作為新實體的第二個“1”，這是修業的根本任務與價值所在。盡管如此，還需充分認識和面對“‘1+1<‘1（未來）”這一個人與學科專業方面最大的現實。藝術學理論學科研究生如果身份意識不強、態度不積極，甚至忘掉了自己的學科與專業責任、學科理想與專業深度。那么，不僅不利于自身的修業成長，還從根本上危及學科陣地的守候與專業隊伍的壯大。

其次，始終是藝術學理論學科的專業接班人。藝術學理論學科研究生“始終保持藝術學理論學科的身份與態度”的目的是讓自己成為“藝術學理論學科的專業接班人”，即成為具有推進藝術學理論學科持續傳承發展責任意識與能力的專業人士。如果藝術學理論學科的研究生都不能成為學科自身的接班人，這個學科還有前途和希望嗎？或者說還有必要培養這種“無心”“無根”和“無責”的人嗎？所以，這里應把研究生是成為藝術學理論學科的接班人還是掘墓人這個識別指標，作為衡量其是否具備學科身份、專業意識強弱的基本立場和判別標準。同時，也應當把培養“藝術學理論學科的專業接班人”觀念，作為明確藝術學理論學科研究生教育的定位依據與教學立場，或者說將其作為藝術學理論學科教育思想的可靠依據之一。

最后，始終能夠創建藝術學理論學科的原理性學識。“藝術學理論學科的原理性學識”是一個結構性、生態性、分層性、體系性的宏闊學科空間與專業系統，包括藝術學理論學科的基礎性學識、本質性原理、恒定性價值、藝術技術學和藝術命題性知識、藝術事實性知識、藝術程序性知識、藝術元知性知識等理性結論的學識。藝術學理論學科的本質是以原理性思維為基礎謀求建構藝術原理——以理性觀照藝術而創生出藝術理性結論。藝術學理論研究的本質在于給出到位闡釋與結論，包括“能夠闡釋”藝術存在或藝術命題——是什么、為什么、怎么能等，“邏輯闡釋”既有及其潛在內容——是什么、價值系統、規律等，“建構闡釋”——如何重新解釋藝術、新增加了什么藝術共相、可靠性程度等。研究始終是在由以下六個因素構成的環節鏈中循環進行：主體專注特定存在一呈現被認知程度一獲得可靠性一成型一有不可替代價值一成為個體于學科有限編碼知識的標識。藝術理論研究指藝術研究者理性地提供一套能夠系統闡釋藝術的邏輯、認識與方法。“提供一套”指研究者“建構”自己的或“選擇”別人的一套學理和方法;“系統闡釋藝術”指研究者能夠“創見性說清楚”被專注研究的藝術存在及其價值內涵;“認識與方法”指研究者能夠揭示和抽象出關于藝術具體的專業知識、專業學理和專業辦法等系統性結論或理論。研究的邏輯與規格要求研究者始終要思考完成——自己要研究什么、怎樣實現目標與得到成果。因此，研究生進入專業后能否不斷獨立地創建出原理性新學識，是“始終是藝術學理論學科的專業接班人”的檢測標準或認定條件。

三、藝術學理論學科研究生專業研究的評價標準

無論何種學科與專業的研究生教育都是基于特定邏輯、認識、制度、理想與規格的高水平專項育人行為。然而，藝術學理論自2011年成為一級學科以來，該學科研究生的整體教育定位及其專業學術研究實踐與成果普遍存在著五大問題——非專業性突出，研究技術路線的規范性不夠，獨立生產學科專業新知識和新理論的行為弱化，學科專深性不夠，語言表述水平不高。因此，藝術學理論學科研究生專業研究的評價標準需要祛除含混，而求明確化的認知與守候。

首先，理解藝術學理論學科研究生在專業研究上的依賴性特質。此“依賴性”是指行為的需求與遵循。這里強調應認識到研究生在專業研究上要守候學科內在本質性先在之根即藝術學理論的學科專業學術。只有清楚認識到這個“先在之根”，才有討論、實踐和評價藝術學理論學科研究生專業研究狀態的立場、視點、標準和方法，否則就會產生相對負面或消極的作用。因此，藝術學理論學科研究生進行專業研究必須牢牢守候學科立場、專業視點、專題本質和學術規格。依賴得越緊密，專業研究藝術學理論的學科性就越強;依賴得越弱化，專業研究藝術學理論的學科性就越弱，而研究與寫作中存在的研究對象模糊或游離于研究對象之外的現象，就是依賴性弱化的表現。如果遠離或背離了藝術學理論“學科內在本質性先在之根”，就越出了藝術學理論學科的邊界，專業性也就無從談起。目前，在一些用于進行藝術學理論學科研究生教育教學評估材料中，存在著遠離或背離了藝術學理論“學科內在本質性先在之根”的學位論文，它們不僅通過了學位授予，甚至有的還被評為“優秀論文”。事實上，這類非專業的學位論文，連被評為“冒險”或“風險”論文的資格都沒有。可見，認知“依賴性”特質，是定位學科與專業研究生學術教育，制定檢測和評價研究生專業研究標準與辦法的邏輯起點。

其次，從認知藝術學理論學科研究生教育的本質著手，尋求檢測研究生專業研究水平的評價原則與標準。藝術學理論學科研究生教育的本質，是培養研究生形成規格性“理性研究藝術共相的本事”即研究生能夠形成對藝術予以深度理性化解釋成論的能力即藝術學術能力，包括學術專項訓練力、學術判斷能力、堅毅執行能力，以及形成獨立學術理想和學術精神等體系性規格的能力。藝術共相理論或學理的形成，不可能僅由感性的演繹便獲得，還需要邏輯力、理性力、智慧力和方法論。藝術學理論學科的本質意義，在于揭示、抽象和概括出藝術本質上的悲欣情趣與系統學理，藝術學理論是為了探尋藝術理性力量的學科。因此，對藝術學理論學科研究生教育及其專業研究水平的檢測與評價，應當始終圍繞培養其藝術學術能力而為。

最后，依循“五個始終”要求確定檢測研究生專業研究水平的評價原則與標準。雖然檢測和評價藝術學理論學科研究生專業研究水平的方法繁多，且影響因素很多。但是，基于“守候學科內在本質性先在之根”、藝術況味、學科專業學術理想、獨立教育思想、基本學術事實、專業學術要求、行為“目的因”、后果“作用因”、評價“形式因”等這些基本因素，還是能夠較準確地劃定出評價規格、原則和標準的。

第一，確立“始終有自己”的主體性專業研究評價原則與標準。這是針對師生雙方在教育與研究中普遍存在欠缺“三獨立”——獨立發現、獨立建構、獨立成型的情況而言的。“始終有自己”是指個人永遠具有自己獨立主體性的專業研究主題、主張、思想和解題等，其核心是要“基于專業訴求個人獨立的專有”，切實避免在研究中出現人云亦云的意識與行為。“始終有自己”的目標真正能夠解決與祛除個人的“七無”研究狀態——無主張、無闡釋、無觀點、無建構、無系統、無結論、無價值，這些審視指標在任何一篇學位論文的“摘要”“緒論”“框架”和“結論”四個單元中，都可以直接、清晰和系統地被檢測到。為了時刻不忘自己的存在與學術研究擔當，宜用“走到哪里了”來提醒自己的研究進階與行為價值。“始終有自己”的專業研究實現方式，是讓自己的思考和寫作都力求“提著”自己的思維上下行走，即明晰了研究對象后，進入自己的學術想象所構成的時空里，盡情發力并展開深入研究。如是，所論才會生成有個人主體氣韻和學術厚重感的創生性成果，否則只有一個字可表：板。

第二，確立“始終有自己的學科”之主旨性專業研究評價原則與標準。“始終有自己的學科”即善于守候個人置身之一級學科、二級學科（或三級學科）及專業研究方向，其核心是始終避免非專業性選題的出現。目前，在整個藝術學門類中，對“學科”與“專業”概念的認識方面存在的突出問題是模糊、游離、空泛等。無論是業界內還是業界外，多處于學科認識論的“貧血”狀態，如在一些用以參評藝術學理論學科與專業職稱的學術成果材料中，多是若《論本土雕塑作品創作表現技法》《明代石刻造像的圖式價值研究》《××帖的書寫性比較研究》《南音的特征與保護研究》等屬于部門藝術的研究成果，幾乎沒有藝術學理論學科與專業成果方面的材料。即使是設置了“藝術學理論”專欄的雜志，非專業的文章也常居其中，這對于學科建設的負面影響則更大，凡此種種都是從業者頭腦里無自己所在“學科”與“專業”概念的錯誤表現。時下反復強調“始終有自己的學科”不是一句空話，而是一個亟待解決的現實問題，其中，必須抓住學科立場和研究對象這兩個基本點展開研究。因而，如果所研都不是緊扣自己所在“藝術學理論”學科立場與專業的研究議題，還有被專業評價的資格和意義嗎？

第三，確立“始終有規格”的程序性專業研究評價原則與標準。“始終有規格”，是指專業研究永遠存在依循于技術的恒定性指標準則和要求，其最基本的規格內涵是有獨立的學術創建、有規范、有暢達的表述。有獨立的學術創建即能明確研究對象、有主張、有觀點、能自證其明、有結論、有專深價值等;有規范是指心中有數、有章法、有技術路線等;有暢達的表述是指文字表述通順、語言表達簡明、論析有力度、標點符號運用無誤等。“始終有規格”的核心是要避免個人學術任性或隨意草率。如果不是“始終有規格”的專業研究行為，學位論文中就會出現以下這些亂象——非專業性選題，沒有準確界定和闡釋自己的研究對象，沒有對所選論題作“吹糠見米”式譜系研究的文獻綜述，研究針對的具體問題及其采用的理論和研究方法等邏輯起點不清晰，研究意義含混，學術想象力弱化，研究沒有自己貢獻的內容，無明確學理結論，不以第三人稱寫摘要，關鍵詞不關鍵，參考文獻與注釋標注混亂，框架的學理邏輯不強，語言表述不通順，論題展開無結構無層次，缺乏抽象概括力度等。規格不是嚴格，嚴格是品級、精神價值方面的要求;規格僅僅是基本的“達標”要求。碩士學位與博士學位，本身就是不同級別專業學術規格的體現與實際證明。在中國當下嚴格研究生教育的語境中，不能忽視“始終有規格”的程序性專業研究評價原則與標準的制定與檢測。