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泰安市研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)研究

2020-02-04 16:13:27孫偉佳魏敏
中國(guó)市場(chǎng) 2020年1期
關(guān)鍵詞:中小學(xué)

孫偉佳 魏敏

[摘 要] 隨著我國(guó)研學(xué)旅行的熱度不斷升溫,研學(xué)出行活動(dòng)與日俱增,研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)行程的安排設(shè)計(jì)對(duì)研學(xué)效果的重要性日益凸顯。文章針對(duì)泰安市現(xiàn)有的修學(xué)資源進(jìn)行研究,探討最適合中小學(xué)研學(xué)的旅游景點(diǎn)項(xiàng)目,更貼切地達(dá)到“旅游+教育”的目的。

[關(guān)鍵詞] 泰安市;研學(xué)旅行;中小學(xué)

[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2020.01.028

1 前言

研學(xué)旅行在西方國(guó)家包括東方日本等國(guó)家已經(jīng)有數(shù)百年的發(fā)展歷史,近幾年在中國(guó)逐漸興起。以中小學(xué)青少年為主體,研學(xué)旅行作為素質(zhì)教育的體現(xiàn),踐行了中國(guó)幾千年教育理念“知行合一”的傳統(tǒng)。增長(zhǎng)技藝,提高青少年的學(xué)習(xí)興趣,研學(xué)旅行作為一種新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,是撬動(dòng)綜合素質(zhì)教育的杠桿和實(shí)施新課程改革的突破點(diǎn)。

研學(xué)旅行是一種知行合一的素質(zhì)教育踐行方式,知行合一是中國(guó)傳統(tǒng)幾千年修身養(yǎng)性的教育要求,如今更是被新時(shí)代賦予了治國(guó)理政的內(nèi)涵。2016年12月,國(guó)家教育部也遵從國(guó)務(wù)院文件意愿聯(lián)合一些部門印發(fā)了《教育部等11個(gè)部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》,提出將研學(xué)旅行正式納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃之中,并對(duì)中小學(xué)生研學(xué)旅行的義涵及其重要性做了闡述。2017年,山東省教育廳等12部門也印發(fā)了《山東省推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行工作實(shí)施方案》,緊隨其后泰安市10個(gè)部門制定下發(fā)了《泰安市推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行工作實(shí)施方案》,部門方案要求學(xué)校每學(xué)年安排集體研學(xué)旅行不少于兩次。從國(guó)家中央層面到市級(jí)具體部門,從行政方針到社會(huì)大環(huán)境都逐漸意識(shí)到研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生教育的重要性并開始實(shí)踐。

然而我國(guó)目前大多數(shù)研學(xué)旅行路線較為隨意、零散且目的不強(qiáng),缺乏系統(tǒng)性。教育部雖然將綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)為必修課程,與其他學(xué)科課程并列但是卻并沒像其他學(xué)科課程一樣有教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),沒有明確規(guī)定研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)要求,市面上的研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)水平參差不齊,“游”和“學(xué)”的占比不科學(xué),導(dǎo)致學(xué)生接受的知識(shí)轉(zhuǎn)換率不高。目前很多省市的中小學(xué)學(xué)校,依托世紀(jì)明德、新東方、美之旅等旅行社機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行研學(xué)旅行。但是跟隨旅行社的研學(xué)活動(dòng)缺乏理論性,大多數(shù)還是以夏令營(yíng)、冬令營(yíng)的形式,沒有將游玩的過程當(dāng)作教學(xué)活動(dòng),更沒有將其當(dāng)成一門與文化課等同地位的課程。所以現(xiàn)階段的研學(xué)旅行還存在隨意性和形式固化,這也是值得深入研究的原因。

2 泰安市研學(xué)旅行發(fā)展的必要性及研學(xué)旅行路線發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 泰安市旅游資源豐富,具有足夠的接待能力

泰安市的核心景區(qū)泰山是國(guó)家首批風(fēng)景名勝區(qū),1978年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然文化雙遺產(chǎn),成為全球首個(gè)“自然與文化雙遺產(chǎn)”。泰安市1998年成為優(yōu)秀旅游城市,2007年入選國(guó)家歷史文化名城。泰山的封禪文化自堯舜以來傳承已久,“泰山安,則天下安”這句話已經(jīng)成為民間信仰。泰安擁有大批量的具有多元化旅游要素功能的旅游度假區(qū),截至目前有56個(gè)旅游項(xiàng)目被納入國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目庫,旅游資源豐富。泰安市擁有52家星級(jí)飯店,164家旅行社。泰安市在全國(guó)率先定制并發(fā)布景區(qū)、飯店、旅行社和鄉(xiāng)村旅游四個(gè)業(yè)態(tài)的服務(wù)規(guī)范,旅游資源和旅游服務(wù)設(shè)施完備。

2.2 泰安市研學(xué)旅行路線的發(fā)展現(xiàn)狀

泰安市市面上的旅游產(chǎn)品大多以濟(jì)南、曲阜、泰安三個(gè)城市展開,包括了濟(jì)南大明湖、趵突泉群、山東省博物館、三孔景區(qū)、泰山風(fēng)景區(qū)、地下大裂谷和泰山皮影劇場(chǎng)幾個(gè)景點(diǎn),以打泉水、祭孔、登泰山、穿漢服、看非遺為主要活動(dòng),價(jià)格從580元到1980元不等。研學(xué)行程固化單一,沒有實(shí)踐教育主題,學(xué)習(xí)層次較低,價(jià)格主要體現(xiàn)在了餐飲住宿和交通條件上,價(jià)格階梯不同的研學(xué)產(chǎn)品沒有明顯的教育內(nèi)容上的異同。不同研學(xué)旅行路線沒有限定兒童年齡和年級(jí),有些標(biāo)注4~14歲的兒童就可以報(bào)名參與,沒有根據(jù)兒童的心理認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)明確化分開不同年齡階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。并且通過旅游路線的組合,可見目前泰安的研學(xué)旅行依然依托濟(jì)南和曲阜的帶動(dòng)共同組成研學(xué)產(chǎn)品來滿足市場(chǎng),卻沒有靠自身豐厚的自然人文資源形成主題特色化差異化的研學(xué)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)泰安研學(xué)高地。泰安市的研學(xué)中心和旅行社主要經(jīng)營(yíng)的研學(xué)路線不是接待外來游客來泰安研學(xué)旅游,卻是相對(duì)的旅游出口,成為了泰安市學(xué)生外出研學(xué)的媒介,沒有把握住泰安市吸引全國(guó)中小學(xué)生前來研學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源。泰安市的教育基地接待的也大多是本地的中小學(xué)生,沒有面向全國(guó),面向世界,吸引來自全國(guó)和世界的求知者,向全國(guó)乃至世界傳播泰山文化。

3 研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)

3.1 路線設(shè)計(jì)理念

本著“旅游+教育”的理念設(shè)計(jì)進(jìn)行泰安市研學(xué)旅行線路設(shè)計(jì),遵守教育性原則、實(shí)踐性原則、安全性原則、公益性原則,并采用“主題+任務(wù)”的設(shè)計(jì)模式,充分保證中小學(xué)生的研學(xué)體驗(yàn)。研學(xué)旅行路線上的研學(xué)資源和設(shè)施集中,具有地方特色,且不是人流量大,商業(yè)活動(dòng)多的場(chǎng)所,地質(zhì)環(huán)境安全不易發(fā)生自然災(zāi)害,并配有應(yīng)急設(shè)備和緊急預(yù)案。

3.2 路線設(shè)計(jì)

線路主題:緬懷先烈之紅色研學(xué)旅游。

研學(xué)目標(biāo):

(1)學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的革命精神,感恩英勇赴義的革命先驅(qū)。

(2)體驗(yàn)革命條件之苦,戰(zhàn)勝相對(duì)匱乏的物質(zhì)條件,鍛煉毅力。

(3)懂得珍惜眼前的和平,不忘國(guó)恥,努力奮斗。

主要任務(wù):

(1)徒步徂徠山,挑戰(zhàn)自身惰性,磨煉堅(jiān)定的毅力。

(2)參觀山東徂徠山抗日武裝起義博物館,了解抗戰(zhàn)時(shí)代的歷史背景。

(3)拜訪泰安革命烈士陵園,向革命先驅(qū)致敬。

此研學(xué)產(chǎn)品是以“緬懷先烈之紅色研學(xué)旅游”為主題,以學(xué)習(xí)革命精神體驗(yàn)革命艱辛為主要活動(dòng)的兩日游研學(xué)旅游產(chǎn)品,適合于生活安穩(wěn)的中學(xué)生和小學(xué)生。

活動(dòng)內(nèi)容:

Day1.

7:30 來自各地的同學(xué)們?cè)诨疖囌緩V場(chǎng)集合,8:00準(zhǔn)時(shí)研學(xué)旅行大巴出發(fā)。

8:00—12:00 前往青青農(nóng)場(chǎng)教育基地,參與“重走長(zhǎng)征路”,穿上紅軍軍裝、頭戴紅星八角帽、舉紅旗、翻“雪山”、過“草地”,體驗(yàn)“長(zhǎng)征”遠(yuǎn)足。

12:00—13:30 品嘗青青農(nóng)場(chǎng)的無公害飯菜,樹立食品安全健康的意識(shí)。

13:30—14:30 跟指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)20世紀(jì)的游戲“滾鐵環(huán)”,體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們簡(jiǎn)單的娛樂生活。

14:30—16:40 跟著指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)使用20世紀(jì)的生產(chǎn)工具石輾和石磨,嘗試碾壓玉米小麥,體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代人民的艱辛。

16:30—17:00 到農(nóng)場(chǎng)菜地里鋤草,捉蟲,體會(huì)農(nóng)民的辛苦。

17:00 晚飯時(shí)間,品嘗玉米饅頭、地瓜饅頭、菜窩窩頭等,感受戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的飲食條件。

18:00 整理內(nèi)務(wù),按照部隊(duì)的要求鋪床鋪、疊被子,擺放生活用品。

第一天住宿青青農(nóng)場(chǎng)。

Day2.

8:00集合登車

8:30—11:30 一是前往泰安革命烈士陵園,祭祀革命烈士,為革命烈士掃墓,獻(xiàn)花。二是為烈士擦拭墓碑,維護(hù)陵園環(huán)境。三是參觀革命史展館,了解1921—1937年泰安黨組織的建立發(fā)展歷程,1937—1945年泰安人民與外來侵略者的抗?fàn)帲?945—1949年泰安人民為尋求解放的奮斗。四是參觀英烈展館,了解英烈事跡,銘記英烈為保家衛(wèi)國(guó)的犧牲。五是參觀紅色文化展館,了解學(xué)習(xí)當(dāng)今泰安人不忘過去,懂得感恩。

11:30—13:00 午飯簡(jiǎn)略用餐,憶苦思甜。

13:30—15:30 一是參觀馮玉祥紀(jì)念館,了解民革創(chuàng)始人主要的事跡和革命之后他為泰安人民做的貢獻(xiàn),參觀馮玉祥先生的遺物,體會(huì)馮玉祥先生生前的勤儉節(jié)約。二是前往馮玉祥墓,為其獻(xiàn)花,掃墓。

15:30—17:00 前往萬里舊居,紀(jì)念萬里委員長(zhǎng)的革命業(yè)績(jī)。參觀他的遺物和生前居住的房屋。

17:00 返回泰安研學(xué)旅行中心。

Day3.

7:30 集合登車。

7:30—12:00 前往徂徠山。一是在趕往徂徠山的路上,同學(xué)們一起唱紅歌,背紅詩,緬懷先烈。二是徒步登山,親身感受革命辛苦。到達(dá)徂徠山抗日武裝起義博物館。

12:00—13:00 午飯時(shí)間,在徂徠山上品嘗菜窩窩頭。

13:00—14:30 參觀徂徠山抗日武裝起義博物館,參觀武裝起義時(shí)使用的兵器和工具。

14:30—17:00 一是觀看愛國(guó)主義宣傳片《使命》,銘記中國(guó)無數(shù)的革命先烈、仁人志士,為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)英勇戰(zhàn)斗不懼生死。二是瞻仰紀(jì)念碑,舉行祭奠儀式。向紀(jì)念碑敬禮,獻(xiàn)花圈,唱國(guó)歌。三是在紀(jì)念碑下齊聲朗讀《少年中國(guó)說》。四是每位同學(xué)都寫一篇紀(jì)念徂徠山抗日英雄的感想。

17:00 返回泰安市研學(xué)旅行中心。

“紅色旅行之緬懷先烈”研學(xué)旅行結(jié)束。

參考文獻(xiàn):

[1]王婷婷,剛祥云.論中小學(xué)研學(xué)旅行面臨的幾個(gè)問題及其應(yīng)對(duì)策略[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018(5).

[2]王鐵升,張?chǎng)?關(guān)于中小學(xué)研學(xué)旅行的思考[J].西部素質(zhì)教育,2018,4(11):62-63.

[3]陳林,盧德生.我國(guó)研學(xué)旅行歷史演變及啟示[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2019(1).

[4]吳振華,丁帥.基于徒步路線的高中地理研學(xué)旅行開展與實(shí)施[J].地理教學(xué),2018(15).

[5]中國(guó)旅游研究院,北京人生遠(yuǎn)足國(guó)際教育文化發(fā)展集團(tuán).中國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展報(bào)告[EB/OL].http://www.sohu.com/a/199386817_124717.

[6]李娜.“一帶一路”倡議驅(qū)動(dòng)下泰安市旅游發(fā)展研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2018.

[7]彭小珊,畢燕,蘭瑛.研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)策略研究——以南寧市為例[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2019(3): 34-41.

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