習近平人民健康重要論述的四個理論特色

2020-02-04 07:53:04王寧馨

廣西社會主義學院學報 2020年5期

王寧馨

摘要：習近平人民健康重要論述系統總結并發展了“人民健康”的理念，是馬克思主義中國化的一項重要創新成果。政治立場的人民性、健康觀念的整體性、理論視角的多維性、文化底蘊的深厚性，體現了習近平人民健康重要論述的理論特色。

關鍵詞：習近平人民健康重要論述;人民性;健康理念;理論視角;文化底蘊

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.05.002

[中圖分類號]R197;D61? ? [文獻標識碼]A? [文章編號]1009-0339（2020）05-0010-07

習近平人民健康重要論述是在中國特色社會主義進入新時代，黨領導人民決勝全面建成小康社會的時代背景下逐步形成的。它緊緊圍繞“什么是健康”“誰的健康”“為什么要健康”“如何實現健康”等問題，闡發一系列具有理論性、全局性、戰略性的思想。習近平人民健康重要論述系統總結并發展了“人民健康”的理念，是馬克思主義中國化的重要創新成果。習近平人民健康重要論述作為習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，具有鮮明的理論特色。領悟這些特色，對于深化對馬克思主義的認識，深入理解以人民為中心的發展思想，堅定中國特色衛生與健康發展的道路自信和制度自信，具有重要意義。

一、政治立場的人民性

馬克思主義的全部學說都是從人民群眾的立場出發，都是為了實現最廣大人民群眾的根本利益。習近平將馬克思主義這一政治立場發揚光大，政治立場的人民性是習近平人民健康重要論述的第一個鮮明理論特色。

（一）努力實現人民群眾的健康福祉

習近平在黨的十九大報告中指出，人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志，要為人民群眾提供全方位全周期健康服務，深刻揭示了滿足人民群眾對于健康的需要的重要意義。健康是人民群眾的基本權利。在習近平人民健康重要論述中，為人民謀取健康福祉的思想資源很豐富，主要表現為以下兩個方面。

一是把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。經濟社會發展是復雜的，挑戰處處有，風險時時在，利益糾葛經常發生。把人民健康放在第一位，就是要堅持以人民為中心的發展思想，當出現多重價值沖突的時候，首先考慮的應該是人民群眾生命安全和身體健康，對忽視甚至損害人民健康利益，片面追求經濟指標和所謂政績的做法，絕對不能予以容忍。例如，在生態文明建設方面，習近平強調“按照綠色發展觀念，實行最嚴格的生態環境保護制度，切實解決影響人民群眾健康的突出環境問題”[1]。2020年突如其來的新冠肺炎疫情，對國家治理能力是一次大考，需要解決的問題千頭萬緒，多重價值交織在一起，其中疫情防控與復工復產的矛盾最為突出。在疫情嚴重地區，我們實行了嚴格的封城、隔離措施，不意味著生產不重要，而是深知人民群眾的生命安全和身體健康更重要。為了人民的生命安全和身體健康，我們可以不惜一切代價，把人民生命安全和身體健康擺在首位。

二是精準著力實現全民健康。習近平強調，沒有全民健康，就沒有全面小康，這同我們黨“人民健康”傳統理念一脈相承。“全民”和“人民”一字之差，“全民健康”把每個人的健康同民族復興偉大目標緊密聯系起來，更顯現出全面建成小康社會的時代性。作為14億人口的大國，衛生與健康問題千頭萬緒，哪些是“牛鼻子”？以什么為“抓手”？這是習近平人民健康重要論述的關鍵內容。例如“看病難”“看病貴”是影響廣大基層群眾身體健康的一個普遍現象，為此習近平反復強調醫療衛生機構工作重點“下移”、衛生與健康資源“下沉”，醫療衛生服務要把公益性放在首位，并將此作為醫療衛生事業改革的重點;對于農村貧困地區來說，疾病是導致貧困的重要因素之一，在我國農村貧困人口中，患大病的240多萬，患長期慢性病的90多萬[2]。對此，習近平提出“健康扶貧”，并將此作為“精準扶貧” “打贏脫貧攻堅戰”的重要內容。對于大規模流行病威脅人民生命安全和身體健康的問題，習近平強調要進一步完善重大疫情防控體制機制，健全國家公共衛生應急管理體制，提升疫情監測預警和應急響應能力，特別是要增強早期監測預警能力、健全多渠道監測預警機制，搭建起疫情防控的“四梁八柱”。

（二）發揮人民群眾守護和創造健康生活的偉大作用

站在人民群眾的政治立場上，不僅要為人民謀取健康福祉，還要發動群眾、依靠群眾、發揮人民群眾在守護和創造健康生活中的重要作用。“共建共享”是習近平人民健康重要論述的一個核心理念。“共建”就是人民群眾共同建設衛生與健康事業，“共享”是人民群眾共同享受健康資源、健康生活。“共享”是福祉，“共建”就是主體能動性。把“共建”置于“共享”之前，突出了人民群眾的主體性。“共建”包括發揮社會、行業和個人的作用，其中最關鍵的是發動廣大人民群眾，踐行健康文明的生活方式。例如發展健康產業，提供更充分更優質的衛生與健康資源，動員社會力量參與健康管理等。習近平指出，“影響健康因素當中，行為和生活方式占百分之六十”[2]。因此，必須加強健康教育，健康要從娃娃抓起，要從健康促進的源頭入手，強調健康責任，樹立人人都是“健康的第一責任人”觀念，筑起人民健康的鋼鐵長城。

習近平人民健康重要論述的另一個重要理念是“聯防聯控，群防群控”，這是疾病預防和疫情防控的重要指導思想，同樣體現了發動群眾、依靠群眾的思想。“聯防聯控”指的是各部門，如檢驗檢疫、公共衛生、醫療衛生、科學研究、后勤保障等部門為守護人民健康通力協作;“群防群控”指發動千千萬萬、浩浩蕩蕩的人民群眾，從自己身邊做起，把好村社和社區“第一道關口”。習近平把抗擊新冠肺炎疫情稱作一場“人民戰爭”，在這場沒有硝煙、看不見敵人的戰爭中，人民群眾的偉大力量充分顯現出來，這是我們戰勝疫情的最大底氣。能不能動員人民群眾積極主動參加健康治理，是當代世界衛生與健康的重大課題，西方福利國家的醫療體制制度曾經得到很多人的贊譽，但是它在新冠肺炎疫情沖擊下一潰千里，這給我們的反面啟示是，衛生與健康不是簡單的福利，而是廣大人民群眾主動積極參與的偉大工程。

二、健康觀念的整體性

習近平在2016年全國衛生與健康大會上提出“樹立大衛生、大健康的觀念”[2]， “大衛生、大健康的觀念”成為習近平人民健康重要論述的重要內容。“衛生”和“健康”兩個概念不盡相同。衛生指人的生活習慣、生活條件符合健康要求，“大衛生”不僅指個人衛生，而且包括集體衛生、環境衛生;不僅包括機體衛生，而且包括心理、精神衛生。衛生是健康的前提條件，健康是衛生的目的。

（一）“大健康觀”的形成

健康觀的核心是健康范疇。任何健康范疇都建立在一定醫學模式基礎上，近代生物醫學模式理解的健康主要是機體健康，這種醫學模式曾為人類健康作出巨大貢獻。但隨著西方社會轉型和工業化的發展，以心理或社會因素為主誘發的疾病，逐漸成為威脅人類健康的主要因素。在對醫學臨床和社會實踐深刻反思的基礎上，20世紀70年代，美國的恩格爾醫生提出了“生物——心理——社會”醫學模式。世界衛生組織在1989年進一步提出，“健康不僅僅是指不生病或者不衰弱，而且包括身體上、精神上、社會適應能力和道德上的完好狀態”[3]。

進入21世紀以來，西方發達國家衛生與健康面臨的問題進一步加劇。雖然分子生物學、生命科學從細胞和分子層次揭示了疾病與健康的奧秘，但是由于心理壓力和緊張、缺乏鍛煉和失眠等所導致的各種慢性病成為重要的社會問題，不僅使傳統的醫療衛生保障體系疲于應付、難以對付，而且也在很大程度上拖累經濟社會發展。據美國經濟學家保羅·皮爾澤2007年的統計，在美國有60%的人口超重，病態肥胖者竟然高達30%，由此導致的糖尿病、冠心病、癌癥及憂郁癥成為社會重大問題，“強大的經濟壓力阻止人們控制自己的健康甚至促使人們增肥——這種力量如此強大，除非有一場革命，否則這種力量無可逆轉”[4]15—16。

在此背景下，產業界、政界和學術界經過充分醞釀討論，國際上達成一些共識，逐步形成了“大健康觀”。“大健康觀”作為準學術思潮，對于“健康”范疇并無嚴格統一的定義，但基本上都贊同現代醫學模式和世界衛生組織的健康概念。在此基礎上，從跨越科學、經濟和社會文化的廣闊領域考量健康問題，形成了關于健康的整體視界。“大健康”之“大”，整體之謂也。我國專家閆希軍提出，大健康觀“強調人、社會及生態和諧，遵循健康行為和生活方式，實現包括生理健康，心理健康，履行社會責任的能力健康和道德健康在內的整體的、全面的全社會健康，提高生命質量”[5]。這個表述給予人們的啟發是，“大健康觀”是以“大衛生”觀念為前提，以當代健康概念為基礎，由一系列實施原則、方法和目的組成的健康理論。

（二）習近平的整體健康范疇

習近平人民健康重要論述是當代中國的馬克思主義健康觀，它批判吸取了“大健康觀”的合理成果，形成了整體視界的健康范疇。習近平人民健康重要論述中的“健康”首先是指人民群眾的生命安全和身體健康。生命安全是健康的底線，身體健康又是其他方面健康的基礎。習近平深切關注食品藥品安全，將其看作人民健康的第一道關口。他深入抗擊新冠肺炎疫情斗爭第一線，反復強調“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”;深入社區和基層農村，大力倡導“全民健身”運動，推進“全面健身和全民健康的深度融合”;大力提倡專業和群眾性體育活動，將此看做實現人民健康和幸福生活的重要途徑，教育青少年“文明其精神”“野蠻其體魄”。在習近平看來，身體健康是每個人成長發展、實現其幸福生活的基礎條件，也是全面小康社會的一項重要內容。

在習近平人民健康重要論述中，“健康”還包括心理健康、良好的社會適應能力和道德因素。在2016年全國衛生與健康大會上，習近平強調要加大心理健康問題基礎性研究，開展好心理健康知識和心理疾病科普，要進一步規范和發展心理治療、心理咨詢等心理健康服務[2]。社會生活的大量事實說明，心理健康不但是生活質量的一個重要指標，而且會反過來影響身體健康，心理問題可能誘導亞健康和一些慢性非傳染性疾病，“良好的社會適應能力”同心理健康密切相聯系。習近平在黨的十九大報告中明確提出要“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態”，這是“良好的社會適應能力”的必要條件。習近平健康范疇還包含“道德健康”的內容，他強調“健康責任”，“每人都是自己健康的第一責任人”，即健康是一種義務，也是一種調整人際關系的行為準則之一。總之，習近平健康范疇的內涵邏輯是“生命安全——身體健康——身心健康——整體健康”構成的整體視界。

（三）習近平人民健康重要論述的系統性

習近平人民健康重要論述以整體健康范疇為基礎，圍繞人民健康的規劃、管理、服務、保障、促進等方面展開，形成一個相對完整的理論體系。

從人民健康規劃看，習近平將人民健康看作全面小康社會乃至民族復興的重要內涵，看作事關社會主義前途和命運的大事。在2016年全國衛生與健康大會上，習近平強調要“把人民健康放在優先發展的戰略地位”，同年8月中共中央政治局審議通過了《“健康中國2030”規劃綱要》。2017年10月，習近平在黨的十九大報告中進一步提出要“實施健康中國戰略”。守住生命安全與身體健康底線，發揮人民群眾建設健康生活的主體作用，深化醫療衛生事業的改革，健全完善國家衛生與健康保障體制機制，發展健康產業，是習近平人民健康戰略規劃的基本脈絡。

從人民健康管理來看，習近平提出了新時代我國衛生與健康工作方針，即“以基層為重點，以改革創新為動力，預防為主、中西醫并重，將健康融入所有政策，人民共建共享”[2]。其中每個要點都是對癥下藥，對我國衛生與健康事業的發展具有深遠指導意義。在我國社會主義市場經濟條件下，習近平特別強調要堅持基本醫療衛生事業的公益性，在基本醫療衛生服務領域政府要有作為，在非基本醫療衛生服務領域市場要有活力，堅持把人民健康利益放在首位，為處理好政府與市場的關系提供了基本遵循。

從人民健康服務來看，習近平提出“讓廣大人民群眾享有公平可及、系統連續的預防、治療、康復、健康促進等健康服務”“努力為廣大人民群眾提供全生命周期的衛生與健康服務”[2]。其中蘊含著健康屬于全體人民的馬克思主義立場，公平公正的社會主義原則。健康服務是全方位的，不僅是治病，而且包括預防、康復和健康促進;健康服務也是全周期的，人的生命周期包括幼少青壯老，生老病死，各個階段時期都必須有健康關懷。健康服務也是全態的，不僅包括疾病，而且也涵蓋亞健康、心理精神障礙、社會交往問題等。

從人民健康保障來看，習近平提出用法制、監管機制等手段保障人民健康。他指出，藥品安全“要始終把人民群眾身體健康放在首位，以猛藥去疴、刮骨療毒的決心，完善我國疫苗管理體制”“醫療保健是全面建成小康社會的重要方面，要下大力氣抓好，生產廉價、高效、優質、群眾需要的藥品，杜絕假冒偽劣，切實保障老百姓的生命健康權益”[6]。食品安全涉及到13億多中國人“舌尖上的安全”，對食品安全的監管，是一個重大的責任問題，要“嚴字當頭、嚴謹標準、嚴格監管、嚴厲處罰、嚴肅問責”[6]。在習近平看來，生態文明建設絕對不僅僅是經濟問題，而是關系到人民群眾生命安全與身體健康的重大民生問題，要用最嚴厲的手段和措施，堅決查處危害人民健康的環境問題。

在健康促進方面，習近平提出要堅定不移貫徹預防為主方針，堅持防治結合、聯防聯控、群防群控。預防為主，防范于未然，是健康思想的重大轉變。預防就要動員整個社會，發揮人民群眾的力量，人人都強化衛生與健康責任、履行衛生健康義務，做自己健康的“第一責任人”。習近平強調，要堅持開展愛國衛生運動，從人居環境改善、飲食習慣、社會心理健康、公共衛生設施等方面開展工作，特別要杜絕食用野生動物的陋習，提倡健康文明、綠色環保的生活方式[7]。健康文明的生活方式，是促進健康的根本措施。

習近平人民健康重要論述體現了唯物辯證法的整體論，它把普遍聯系的觀點創造性地運用于當代中國民生實際，其中蘊含著人民群眾根本利益的價值觀和創新經濟社會發展方式的深刻考量。

三、理論視角的多維性

健康是生命的根本條件，它對人具有存在論意義，習近平健康觀念的整體性，習近平人民健康重要論述的系統性，決定了它的理論視角多維性。把握這種多維性，是完整理解這一重要論述的重要方面。

（一）哲學維度

馬克思主義哲學認為，人們對世界的把握，不但具有滿足需要的內在尺度，還有客觀規律的外在尺度，人們要獲得實踐的成功，就要把握好兩個尺度的統一。健康對于個人、社會、國家和民族來說，都是一種基本的價值追求，這是一種內在尺度。這種主體尺度，在習近平人民健康重要論述中得到了高度弘揚，即“健康是促進人的全面發展的必然要求，是經濟社會發展的基礎條件，是民族昌盛和國家富強的重要標志，也是廣大人民群眾的共同追求”[2]。我們黨為什么在艱苦卓絕的革命戰爭年代也堅持把人民健康當做奮斗目標，為什么在國家“一窮二白”的條件下也把人民健康擺在重要位置，為什么在當前把人民健康擺在優先發展的戰略地位，為什么疫情面前為了人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價，歸根結底來源于對人民健康主體價值的深刻認識。

從個人的疾病預防、保健養生，到一個國家疫情防控，國民健康素質的提高，不是隨心所欲的，無不受著客觀規律制約，因此還有外在尺度。尊重科學同尊重客觀規律是一致的。習近平指出，“縱觀人類發展史，人類同疾病較量最有力的武器就是科學技術。人類戰勝大災大疫離不開科學發展和技術創新” “生命安全、生物安全領域的重大科技成果也是國之重器” [8]。他提出的“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的16字疫情防控工作總要求，同樣體現了把握世界的內在尺度與外在尺度的統一;他掣畫的國家疫情防控、公共衛生健康的“四梁八柱”既有強烈感人的人文關懷，也有深邃理性的科學精神。習近平人民健康重要論述是合目的性與合規律性的統一，也是工具理性和價值理性的統一，其中蘊含著人的自由而全面發展和社會全面進步相一致的宏偉愿景。

（二）倫理學維度

倫理學研究“何為善”，如何把握和達到“善”。“大健康”包含著道德健康，健康也是“行于至善”。這說明健康觀和道德學說有重疊的部分，習近平人民健康重要論述的倫理之維已為越來越多的學者所重視。

敬畏和關愛生命，是首善也是至善。習近平在領導抗擊新冠肺炎疫情斗爭中強調，要“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價”[9]。這不僅是價值命題，而且是道德命題。生命安全是健康的底線，把人民群眾生命安全和身體健康看得高于一切、重于一切，號召不惜一切代價挽救每一個患者，這是生命倫理學最高善行的具體體現。

幸福是倫理學的重要范疇，是任何倫理學派別或分支都繞不過的話題。在習近平人民健康重要論述中，健康和幸福兩個范疇在很多情況下是并用的，意境相通。比如他曾說，“體育既是國家強盛應有之義，也是人民健康幸福生活的重要組成部分”[10]，人民身體健康“是每一個人成長和實現幸福生活的重要基礎”[11]。從幸福范疇出發，可以看出習近平健康觀是“行為善”和“目的善”的統一，“外在善”和“內在善”的統一。健康中國在行動、健康文明的生活方式在普及，是“行為善”，以健康促進人的全面發展和實現全面小康是“目的善”。建立健全衛生健康服務保障體系是“外在善”，在這個過程中人民健康素質的提高是“內在善”。

習近平健康觀還體現了公平與正義的統一、權利與責任的統一。人人享有健康資源，體現了社會主義公平原則。但是公平不是平均主義，由于經濟和社會地位的差別，習近平強調的重點人群，老人、兒童、婦幼、殘疾人、流動人口、貧困地區人口，可能在衛生健康資源分配中處于弱勢。這部分人健康資源分配的連續可及性，是國家的一種義務補償，體現著社會正義。健康是公民一項基本人權，同時也是文明社會中人民的基本義務和責任，因此人人都有健康責任。健康中國是一項莊重的承諾，涉及國家治理和全球治理，需要每個公民具有擔當意識，這是責任倫理的鮮明體現。

（三）經濟社會發展維度

習近平在2016年全國衛生與健康大會上指出，健康是經濟社會發展的基礎條件。他還曾指出，“經濟要發展，健康要上去，人民的獲得感、豐富感、安全感都離不開健康”[12]。這些論述，揭示了人民健康與經濟社會發展的緊密聯系。

一個國家有了健康人民，才有“健康”經濟。人民群眾的疾病治療費用過高，會成為經濟社會發展的羈絆。據統計，2005年我國疾病總經濟負擔23 968億元，占當年GDP的13.1%[13]。由此而論，國家對于衛生健康事業的投入，看似不能立竿見影，實際上卻有助推經濟社會發展的長效意義。世界衛生組織的研究表明，衛生投資會帶來 6 倍的回報[14]。

從生產的角度看，健康本身就是生產力，是人力資本中最重要的因素之一。勞動力健康生命的延長，意味著可以生產、再生產出更多的財富，同時也意味著等量的勞動力商品投資獲得更多回報。勞動力在生產過程中，單憑物質技術條件，只能產生常規效率，而具有信念信仰或道德力量的勞動者卻可以產生超常效率。

從經濟發展趨勢來看，大健康產業將會成為帶動經濟發展的重要部門。保羅·皮爾澤將“保健革命”看作繼土地革命、工業革命、商業革命、電腦信息網絡革命之后的“財富第五波”，甚至斷言“保健產業將孕育新世紀的驚人財富，甚至連20世紀90年代末那些互聯網億萬富豪們也將相形失色”[4]26。大健康產品受到越來越多的人關注，有學者提出“健康生產力”概念，開始在社會發展根源高度思考健康產業的地位。

大健康產業的發展，能夠拉動內需，為經濟發展提供動力。面對新冠肺炎疫情帶來的復雜形勢，習近平提出經濟界“在危機中育新機，于變局中開新局”，把發展健康產業和擴大內需看作“新機”“新局”的重要因素。“大健康”產業的發展，還會帶動相關部門，如休閑旅游業、文化產業、互聯網、體育事業等方面的發展。人民健康事業的發展，也為金融業的發展開拓空間。實施健康中國戰略，商業健康保險市場潛力巨大。總之，習近平人民健康重要論述體現在經濟生活的生產、分配、交換和消費諸環節之中，內涵于“以人民為中心”的發展思想，也體現在“創新、協調、綠色、開放、共享”新發展理念中，從而對經濟、政治、文化、社會和生態文明建設都產生重大指導作用。

四、文化底蘊的深厚性

習近平人民健康重要論述是馬克思主義中國化的最新理論成果，它不但同馬克思主義健康觀一脈相承，而且吸收了中華優秀傳統文化，具有深厚的文化底蘊。

（一）傳承和創新中醫藥學，推進健康中國和世界衛生健康事業發展

近年來，習近平在不同場合多次強調，中醫藥學是中華文明的瑰寶，是中國古代科學瑰寶，中醫藥學包含著中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗。習近平強調“要著力推動中醫藥振興發展”“努力實現中醫藥健康養生文化的創造性轉化、創新性發展”[2]。

中醫藥與“大健康”具有契合性。習近平提出，要“深入發掘中醫藥寶庫中的精華，充分發揮中醫藥的獨特優勢”[15]。中醫強調“上醫治未病”，這與“以預防為中心”的“大健康”觀念是一致的，中醫秉承的整體視野、辨證施治、標本兼治理念，在一定程度上能夠彌補西醫學的偏頗。在習近平看來，中醫養生之道與一個國家乃至于全球衛生健康治理之道在邏輯上是相通的。

中醫學所包含的養生智慧，對于普及健康文明的生活方式具有重要啟迪。例如，“天人合一”要求尊重自然規律，適時作息生息;“形神合一”，要求關注身心相互作用，達到軀體和心理的適調平衡;“動以養形” “靜以養神”為我們提供鍛煉身體、怡養精神的重要指導，“陰陽和諧”的健康觀成為國人養生的哲學遵循;“醫乃仁術、大醫精誠”的倫理觀成為衛生健康工作者的千年古訓。在罕見病、疑難雜癥的治理上，中醫藥有其獨到之處。千年中醫實踐總結出的各種功法，如五禽戲、八段錦、易筋經、洗髓經、太極拳等，簡便易學，為國人強身健體開辟路徑。

習近平在推動中醫藥走向世界、增益人類福祉方面身體力行。早在2013年，他在會見世界衛生組織總干事長陳馮富珍時就表示，加強雙方合作，促進中西醫結合及中醫藥在海外發展;2016年在會見捷克總統澤曼時表示，雙方同意進一步支持中國傳統醫學在捷克共和國和東歐地區傳播、推廣和應用，支持中捷中醫中心的不斷建設和發展。

（二）攜手打造“人類衛生健康命運共同體”

早在2013年，習近平基于環境生態、人口、資源、跨國犯罪、恐怖主義等一系列全球問題，提出了“人類命運共同體”理念，呼吁世界各國超越種族、社會制度和意識形態攜手應對。“人類命運共同體”可以從經濟、科技、國際交往等諸多視角來解讀，其中最根本的是應對自然災害和突發性公共衛生事件。突如其來的新冠肺炎疫情，嚴重危害世界各國人民的身體健康和生命安全。全球抗疫實踐表明，各國只有團結合作，才能共克時艱。在此背景下，2020年5月18日，世界衛生組織召開全球新冠肺炎疫情防控視頻會議，習近平在會上提出了攜手打造“人類衛生健康命運共同體”的建議，受到各國領導人的高度重視和積極評價。

“人類衛生健康命運共同體”理念有深厚的中國傳統文化根基。中國傳統文化在國際關系上強調“協和萬邦”，在民族價值追求上奉行“天下為公”，在生命倫理上倡導“民胞物與”，在瘟疫災害應對上注重“同舟共濟”，等等。這一切，都是“人類衛生與健康命運共同體”的豐厚文化底蘊。中國在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，向世界展示了負責任大國的擔當和作為。毛澤東早就提出，中國有5000多年文明史，中國要對世界文明作出較大貢獻。習近平上述兩個“共同體”理念，不僅展示了中華民族的文化自信，而且把中華民族的世界價值理想同馬克思主義的社會理想有機聯系起來，在新時代開拓了馬克思主義健康觀的理論視野，豐富了馬克思主義健康觀的理論內容和風格。

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