被鏈起來的生活

魏霞

VOL.402 2020.1上

2019年10月24日，中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用，我們要把區(qū)塊鏈作為自主創(chuàng)新的重要突破口，明確主攻方向，加大投入力度，著力攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

經(jīng)濟通過區(qū)塊鏈在創(chuàng)造繁榮，普通人或許還不知道“區(qū)塊鏈”是什么的時候，已經(jīng)生活在鏈上：滴滴記錄我們的出行，支付寶記錄我們的消費，網(wǎng)頁搜索記錄我們的偏好，公益平臺追蹤我們的捐贈，司法上有“天平鏈”，醫(yī)療環(huán)境甚至?xí)粎^(qū)塊鏈改變。總之，作為金融、科技、司法等方面的重大創(chuàng)新，區(qū)塊鏈正在塑造和影響著我們的日常生活。

作為一種分布式記賬方式，區(qū)塊鏈把我們在數(shù)據(jù)生活中留下的分散痕跡集中起來，這些痕跡不會憑空產(chǎn)生或消滅，它們都在系統(tǒng)中被認證，匯成鏡像化的虛擬的我們。它可以幫助我們“回憶”過去的任何行為，包括消費、就醫(yī)，甚至行蹤，這些看似個人隱私的數(shù)據(jù)又不單單屬于我們自己，它被大型的技術(shù)和媒體機構(gòu)保管和使用。而基于軟件的技術(shù)，盡管先進也不可避免地會存在漏洞，我們的隱私因此有可能受到侵蝕。當(dāng)然，這也是區(qū)塊鏈在醫(yī)學(xué)上沒有大規(guī)模落地的一個主要原因，它必須解決數(shù)據(jù)安全性和隱私保密性的問題。區(qū)塊鏈在數(shù)據(jù)時代帶來了隱私和安全問題，也要成為這個時代隱私和安全問題的解決方案。這是上帝創(chuàng)造了他舉不起的大石頭，還是蘇格拉底說的“我只知道一件事，那就是什么都不知道”，還要經(jīng)過時間的考證。

無論如何，區(qū)塊鏈以其去中心化、匿名、不易篡改、共識、加密等特性，在各產(chǎn)業(yè)的數(shù)字轉(zhuǎn)型當(dāng)中得到不同程度的應(yīng)用。它通過智能合約解決信任執(zhí)行問題，最終實現(xiàn)“無需信任的信任”，達成陌生人之間的合作，從而創(chuàng)造了價值。作為一種技術(shù)革命，目標(biāo)是要通過創(chuàng)造社會價值，進而創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮，在推進產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和經(jīng)濟繁榮層面，區(qū)塊鏈無疑是得到肯定的，它在知識產(chǎn)權(quán)保護、數(shù)字資產(chǎn)交易、供應(yīng)鏈管理等諸多領(lǐng)域的成就也有目共睹。但與此同時，我們也需要將目光轉(zhuǎn)向數(shù)字時代的現(xiàn)實生活，知識和技能在個體的實踐中或許更具有美感。數(shù)字時代，個體的實踐感降低，人某種程度是被數(shù)字技術(shù)所操控的，與技術(shù)人性化同步的是人的數(shù)字技術(shù)化。技術(shù)創(chuàng)造了“無需信任的信任”，而現(xiàn)實生活離不開周圍的信任，數(shù)據(jù)載體背后，還需要回歸到現(xiàn)實本身去思考人的價值與社會關(guān)系，避免周圍和附近的社會關(guān)系，乃至空間的消失。