“塞罕壩精神”的影視化表達研究

郭晶晶 郅尚煒

（河北民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000）

2017 年8 月，習(xí)近平總書記對塞罕壩林場建設(shè)者感人事跡作出重要指示：“55 年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在‘黃沙遮天日，飛鳥無棲樹’的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神?！崩盟囆g(shù)手段弘揚“塞罕壩精神”，創(chuàng)新表達形式，生發(fā)強大感召力，激發(fā)全民使命感，形成良好傳播效果，將意識形態(tài)的真實轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的真實，是對主流意識形態(tài)宣傳的有益嘗試。

一、“塞罕壩精神”的影視化表達

“塞罕壩精神”，是河北塞罕壩林場建設(shè)者們詮釋“綠水青山就是金山銀山”理念的實際行動，是牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的時代精神，是人與自然和諧發(fā)展的社會主義生態(tài)文明觀的體現(xiàn)。

關(guān)于“塞罕壩精神”和社會主義生態(tài)文明觀的輿論宣傳，是主流媒體的重要職責(zé)。近年來，圍繞塞罕壩生態(tài)文明建設(shè)和精神傳承，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體融合傳播，報道主題和內(nèi)涵持續(xù)豐富，塞罕壩的綠色故事廣為人知。但是，新聞報道畢竟要遵循真實性和時效性原則，如何把“塞罕壩精神”和塞罕壩故事講得更加生動、透徹，更加深入人心，使政治宣傳更具普及性、吸引力和感召力，成為宣傳“塞罕壩精神”的重要內(nèi)容。

主流意識形態(tài)的影視化表達，除了強調(diào)思想性，傳播國家意志和價值觀念，還具有藝術(shù)性、創(chuàng)新性、娛樂性等特征。具體到“塞罕壩精神”和社會主義生態(tài)文明觀的宣傳，應(yīng)運而生了不少影視作品，經(jīng)統(tǒng)計主要有河北省委宣傳部、北京市委宣傳部、國家林業(yè)和草原局聯(lián)合攝制的電視劇《最美的青春》，國家林業(yè)和草原局、承德市委宣傳部、承德廣播電視臺聯(lián)合攝制的主旋律電影《塞罕壩上》，中央電視臺公益廣告片《信念篇》，中央電視臺“感動中國”短片《馳而不息久久為功》，河北省委宣傳部、河北電視臺聯(lián)合攝制的微電影《那片綠色》，河北省委宣傳部、河北省文聯(lián)、承德市委宣傳部聯(lián)合出品的歌曲《林為情思風(fēng)作馬》MV，江蘇省廣播電視總臺出品的系列微紀(jì)錄片《我們正年輕》，光明日報融媒體中心手繪視頻《夫妻望火樓：塞罕壩林海的守望者》，央廣網(wǎng)制作MG動畫《世界這么大，我要去塞罕壩》，中國日報Facebook 官方微視頻《英國小哥到河北塞罕壩避暑，竟意外收獲了一個美麗的故事》，塞罕壩微紀(jì)錄片《滴水望海》，精神的傳承微電影《父親的囑托》等等，這些影視作品均取材于真人真事，實景拍攝，用感人的故事、生動的人物、崇高的精神、真摯的情感，全方位、多視角地展現(xiàn)了塞罕壩建設(shè)者半個多世紀(jì)的輝煌成就，于潛移默化之中既使“塞罕壩精神”深入人心，又突出了艱苦奮斗、綠色發(fā)展對中國特色社會主義建設(shè)的重要意義。

二、“塞罕壩精神”影視化表達的“祛魅”特征

“祛魅”是馬克斯·韋伯歷史哲學(xué)的核心概念，韋伯認為，我們時代的基本特征是理性化、理智化，即“世界的祛魅”，“祛魅”以后，世界進入價值多元化時期。對于“祛魅”理論的闡釋，既有對世界的一體化宗教性統(tǒng)治與解釋的解體的原始內(nèi)涵，還可以擴展到文化權(quán)威的解體，以及卡里斯瑪神秘光環(huán)的祛除。弘揚“塞罕壩精神”的影視作品，就帶有明顯的“祛魅”特征。

主題處理低調(diào)化。弘揚牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的“塞罕壩精神”這一主題無疑是“高調(diào)”的，然而在處理和表現(xiàn)高調(diào)主題時，并不回避當(dāng)今中國的一些社會問題，如微電影《父親的囑托》中，林場工人的后代、大學(xué)生程林經(jīng)歷了出走（拋棄責(zé)任）——抉擇（內(nèi)心搏斗）——回歸（肩負使命）的過程，其牢記使命、艱苦奮斗的主題是官方的、高調(diào)的，但一定程度上也反映了當(dāng)下年輕人在市場經(jīng)濟的大潮下，面對繁華都市和物欲橫流的誘惑，其人生抉擇和內(nèi)心搏斗的過程。這樣的處理，既符合生活的邏輯，又容易引起觀眾的共鳴和思考。

情節(jié)發(fā)展生活化。對于宏大題材的情節(jié)設(shè)置，往往是充滿傳奇性和特殊性的，但在電視劇《最美的青春中》，生活化的場景比比皆是，如“斷糧”這一劇情，當(dāng)林場所有人都在面對饑餓的考驗時，林場的年輕人絞盡腦汁獲取食物，吃地羊肉、分“喜糖”、打神犬“小六”的主意、煮稀粥……這些生動的場景拉近了角色與受眾的距離，也引起他們對現(xiàn)實的思考，生命與自然、浪費與索取，這些隱性話題隱藏其中。

人物塑造平民化。表現(xiàn)主流意識形態(tài)的影視劇中，主人公經(jīng)常是一些高大全式的卡里斯瑪?shù)湫停麄冏詭Р皇橙碎g煙火的神秘光環(huán)，需要受眾頂禮膜拜。而表現(xiàn)“塞罕壩精神”影視作品中，不見了被神話的英雄，取而代之的是平民化的人物。在微紀(jì)錄片《滴水望海》中，“六女上壩”式英雄人物不再是關(guān)注的焦點，“八零后”林場供電所所長袁輝成為主角，走在廣袤的林海中巡查，他說出了綠色發(fā)展的要義：不管是過去的沙海還是現(xiàn)在的林海，都是不起眼兒的人折騰出來的。貼近生活，才能貼近大眾，才能走進大眾的心中。

語言描寫個性化。語言既是交際的工具，也是思想的媒介，以往的主旋律影視劇中，人物語言更多帶有革命性、集體性、崇高性的特征，而在表現(xiàn)“塞罕壩精神”的影視作品中，利用語言為角色定位，展現(xiàn)了語言平民化、個性化的追求。如《最美的青春》中，天津小伙兒隋志超外號“大麻花”，說話非常“哏兒”，經(jīng)常編快板給大家逗樂，自我介紹“隋志超本領(lǐng)大，防治蟲害全靠它”，讓觀眾對這位幽默樂觀、積極豁達的大男孩喜愛倍增。大學(xué)生馮程在三個不同場合朗誦艾青的詩歌《我愛這土地》，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”，表現(xiàn)了馮程對故鄉(xiāng)的眷戀和建設(shè)塞罕壩的決心，營造出一種堅定的話語力量。

縱觀弘揚“塞罕壩精神”的影視作品，我們發(fā)現(xiàn)，其表達方式帶有明顯的“祛魅”特征，表現(xiàn)主流意識形態(tài)的政治宣傳不再是直接的思想教育和意識形態(tài)馴化，而是帶有審美自律性的、與普通受眾審美心理相契合的、注重趣味性和感召性的全新之作，其大眾化、市場化傾向明顯，這些通過視覺景觀呈現(xiàn)的意識形態(tài)，被受眾真正內(nèi)化為心靈感觸，并真正付諸于實踐，實現(xiàn)了短暫視覺快感與恒久心靈共鳴的統(tǒng)一。

三、“塞罕壩精神”影視化表達的“復(fù)魅”精神

馬克斯·韋伯認為，“世界的祛魅”導(dǎo)致價值多元化，它意味著不同價值體系相互沖突，再沒有神秘莫測的力量（信仰）控制一切。為了拯救祛魅后的危機世界，韋伯希望通過重建倫理系統(tǒng)，恢復(fù)理性與自由、秩序與個性的和諧統(tǒng)一，即世界的復(fù)魅。

大眾文化、消費文化的盛行，導(dǎo)致不同的價值觀、人生觀、審美觀相互沖突，并且由于缺乏共通的衡量尺度，無法做出客觀公正的價值判斷。在“祛魅”的同時，神圣崇高的信仰被顛覆，英雄走下神壇，低俗怪異的現(xiàn)象成為大眾媒介熱捧的焦點，影視作品淪為娛樂的工具和消遣的手段，這些都導(dǎo)致人們的信仰體系出現(xiàn)紊亂，精神指向陷入困境。家國責(zé)任、奮斗精神、仁愛情懷、崇高理想、終極關(guān)懷……這些曾經(jīng)燭照過人類精神的火焰仍需高高燃起，引領(lǐng)人們走向“世界的復(fù)魅”。弘揚“塞罕壩精神”的影視作品在“復(fù)魅”之路上做出了新的探索，電視劇《最美的青春》為我們講述了一個關(guān)于塞罕壩的故事，出生在塞罕壩的大學(xué)生馮程，父親是游擊隊長，戰(zhàn)死并埋葬在“鎮(zhèn)風(fēng)神樹”下，覃雪梅的父親覃部長因此稱其為“功勛樹”，馮程原本為了女友避難來到林場，但面對父輩獻出熱血的這片土地，他愈發(fā)愛上了這里，他和覃雪梅留了下來，守著“鎮(zhèn)風(fēng)神樹”，收獲了偉大的事業(yè)和甜蜜的愛情，這樣的劇情讓我們感受到責(zé)任、奮斗、忠誠、擔(dān)當(dāng)……主人公的個人追求升華為家國大愛，“綠野詩篇”的塞罕壩故事成為彰顯民族精神的中國故事。

在市場經(jīng)濟的大潮下，影視創(chuàng)作以市場為導(dǎo)向，集審美性和娛樂性、思想性和消費性于一身，怎樣將主流意識形態(tài)與大眾文化消費相融合，實現(xiàn)精神復(fù)魅和信仰重塑，是新時期影視創(chuàng)作面臨的一大挑戰(zhàn)。弘揚“塞罕壩精神”的影視作品，為我們講述了人生抉擇的故事、青春奮斗的故事、理想追求的故事、綠色發(fā)展的故事，于平凡中蘊藏著偉大的民族精神，讓我們認識到，即使大眾文化的群體之勢已無可回避，我們?nèi)匀灰獔允匚幕拙€，倡導(dǎo)正向的社會主義核心價值觀。

鑄就牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，提倡人與自然和諧發(fā)展的社會主義生態(tài)文明觀，這是習(xí)近平總書記關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論的重大創(chuàng)新。對“塞罕壩精神”的宣傳和研究，有助于引導(dǎo)受眾強化關(guān)乎人類命運的綠色發(fā)展意識；對“塞罕壩精神”的影視化表達，增強了政治宣傳的普及性、吸引力和感召力。