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淺談美術館作品融入文化廣場中的藝術設計
——以創建賴少其文化廣場為例

2020-02-11 04:47:36丁靜
藝術與設計·理論 2020年1期
關鍵詞:版畫藝術文化

丁靜

(賴少其藝術館,合肥 230022)

一、前言

在美術館周邊創建以藝術家名字命名的文化廣場,在世界各地并不多見。創建賴少其文化廣場,將美術館中的藝術作品,通過其他藝術表現形式在文化廣場中得以充分展現,不但可以填補美術館界的一項空白,更重要的是這是美術館展品陳列方式的一種創新進步的外在體現。這種新型的展品展示方法,可以讓藝術作品煥發出新的生命與活力,讓藝術真正來源于生活又走向生活。

二、賴少其及其文化廣場簡介

賴少其是中國當代書畫藝術大師,在諸多藝術領域都取得了突出成就,是著名的國畫家、版畫家、書法家、篆刻家和詩人,是“中國版畫新徽派”的主要創始人。安徽省為推進社會主義精神文明建設,宣傳賴少其在擔任安徽省文藝界主要領導期間為安徽文藝事業所做出的重大貢獻,并全方位展示其藝術成就,于2005年建成一座具有“木石”風格的賴少其藝術館。藝術館在賴少其藝術作品展覽、出版等方面都已取得了許多優異的成績,并被文化部認定為國內一流水準的藝術館。為了進一步全面展示賴少其在諸多藝術領域中取得的成就及其革命與藝術生涯的人生經歷,在賴少其藝術館周邊的城市公園內,將創建一個能與賴少其藝術融為一體的新型開放式的藝術廣場——賴少其文化廣場。

三、賴少其文化廣場建設中的藝術設計

通過藝術設計把賴少其的書、畫、印、詩等多種藝術元素融入文化廣場的建設之中,著力建設一批與賴少其藝術相關的品位高尚、做工精細的版畫墻、文化雕塑、篆刻石、文化長廊和采用“一木一石”疊起文化廣場主體建筑等文化設施,在突出和延伸賴少其崇高藝術形象的同時,提升和擴展賴少其文化廣場的文化內涵。

(一)制定文化廣場的整體藝術規劃

1.按照文化廣場內近十塊草坪廣場,結合賴少其書、畫、印、詩等各個要素,劃分不同文化主題的藝術景區,如:賴少其書法、繪畫、版畫、篆刻、詩詞、生平事跡等文化景區。

2.藝術館的主副館外墻是由石條和木條裝飾而成,以彰顯賴少其的“木石精神”,為此,將由著名國學大師饒宗頤先生題寫的“賴少其藝術館”的刻字石橫放在藝術館大門前側;在文化文場東南角擺放一塊巨大的安徽靈壁石,上面鐫刻由著名人士題寫的“賴少其文化廣場”等幾個耀眼的大字。這樣,“石”的藝術效果更加顯現,更能襯托出藝術館“木石”建筑的藝術風范。

(二)采用“一木一石”疊起文化廣場的主體建筑

“巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?”魯迅先生給賴少其的這一段話成為賴少其畢生的座右銘。為了體現這一“木石精神”,在廣場中央位置由一木一石、層層相疊,疊起一座廣場主體建筑,并把魯迅這一段話鐫刻在最醒目的地方。主體建筑第一層是由木質材料所組成,取材于天下第一奇山的黃山,上面是仿制賴少其的版畫作品。二層是讓人心醉神迷的靈璧石,石上展現的是賴少其不同書體的書法作品。三層是來自九華山佛堂前的靈木,上面是賴少其各類不同的印章刻件。四層是黃山飛來峰上飛來的奇石,上面刻有賴少其的繪畫作品。五層、六層,疊起的是徽派建筑的藝術殿堂,七層、八層,疊起的是賴少其博學多才的藝術魄力。在這“一木一石”疊起的主體建筑的內部設置旋轉而上的木質臺級,在四周墻壁上展示的是賴少其在藝術領域中最優秀的作品真跡。藝術作品與木石之間的交相輝映,將成為彰顯安徽藝術特色最精美的“木石魂”主體建筑。

(三)將賴少其藝術作品以其他藝術表現形式在廣場中進行充分展現

1.篆刻與書法、繪畫一同被視為中國書畫藝術上的“三絕”,而賴少其的篆刻特點是“以書入印”“以畫入印”,從而使書法、繪畫和篆刻藝術凝聚于方寸之間。因此,將賴少其篆刻藝術作品的圖形裝飾在風景如畫的綠草叢中和園林深處,起到“以印入畫”“以印成畫”的藝術效果,當人們在漫步中去品賞篆刻上賴少其所刻的格言、詩文、警句,從而更加領悟賴少其的內心世界時,“以印入畫”“以印成畫”的藝術效果必然上升至藝術的最高境界,因為篆刻藝術的最高境界是以外部形式來表達作者內心世界的無我境界。

2.我國書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,而賴少其卻在隸、楷、行、草四種書體方面皆有成就。因此,將賴少其不同書體的、不同款式的書法作品,以及自己所創作的詩文、詞句和古今名人詩詞等不同款式的書法作品,鐫刻在亭臺樓閣、廊橋水榭之中,在文化廣場中起到將詩情和畫境融合在一起的作用,讓群眾文化生活更富有詩情畫意。

3.從被魯迅稱為“最有戰斗力的青年木刻家”,到后來的“中國版畫新徽派”的主要創始人,賴少其獨創的“以白壓黑”的木刻創作技法,至今仍被版畫界廣泛采用。為了進一步美化文化廣場環境,可以邀請國內著名藝術家仿制一批賴少其版畫作品,放置在文化廣場的各個角落,在展示賴少其版畫藝術成就的同時,也展現了安徽“新徽派版畫藝術”的魄力。

4.采用高仿真技術,將賴少其國畫及書法等作品張貼在文化廣場四周具有版畫特色的櫥窗內,使觀眾未入廣場便能感受到濃濃的藝術氣息。同時也張貼在文化廣場附近的公交車站及地鐵站內的櫥窗里,讓賴少其文化廣場成為人們生活中關注的焦點。

(四)建設一批能烘托廣場文化氛圍的文化設施

建設文化廣場以徽派園林建筑為主、集自然風光與人文景觀于一體,在廣場東南角“賴少其文化廣場”刻字石后面及水池四周制作一批能反映賴少其革命與藝術人生的雕塑作品;在西南角建黨和國家領導人及各界人士為賴少其所題寫的墨寶、評價等文化場所;以賴少其書畫、版畫等作品為素材裝飾廣場內的亭臺樓閣、廊橋水榭;利用賴少其藝術館西墻、南墻和露天舞臺等墻壁設置影像投影;在水池中央建音樂彩色噴泉、水幕電影、水上戲臺等;在文化廣場配置各種變幻的夜景燈光及人造水霧景觀。每當夜幕降臨,文化廣場內回蕩著優美的音樂,影像投影和水幕電影插播著賴少其的相關影像,整個廣場在人造水霧及五彩燈光的照耀下,使人感到進入仙境一般,在仙境中領略不一般的賴少其藝術世界。

四、結論

一個集安徽文房四寶、安徽靈壁石、徽州木雕和石雕等一大批能反映安徽風采的“木石”資源,將建成一個具有娛樂、文化活動的徽派園林式的賴少其文化廣場,成為安徽省著名的文化景觀、旅游休閑勝地。同時,也會吸引更多的觀眾跨進賴少其藝術館的大門,并為今后在全國各地建設以藝術家名字命名的文化廣場起到良好的示范作用。

今后,在籌建名人美術館的同時應充分考慮在其周邊留下一片綠地,臨時作為城市公園使用,為今后創建以藝術家名字命名的文化廣場留下寶貴的空間資源。

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