淺析武漢軍運會公共藝術設計

黃吉星

（武漢理工大學 藝術與設計學院，武漢 430070）

公共藝術設計必須滿足的前提是公共的環境和空間，還具有參與性和互動性的造型視覺藝術，稱作公共藝術設計。公共藝術的前提是滿足公眾需求，因此公共空間必須是對外開放、自由且交流共享的，而能在某個時代和文化上產生巨大影響的公共藝術必然是體現了社會、地域和公共精神的。

隨著時代的快速發展，公共藝術設計已經慢慢融入到城市規劃建造中，在我們的生活中隨處可見，已然成為城市建設和生活環境中的一部分，也在潛移默化地影響我們的工作、生活和精神狀態。

2019年10月，第七屆世界軍人運動會（以下簡稱“軍運會”）在武漢市舉辦，這是武漢首次承辦的大型綜合性軍人運動會，這一刻武漢聚集了全世界的目光。在現今網絡信息發展迅速的時代里，各類互聯網媒體和公共設施以更直接有效的方式傳遞軍運會的公共信息和文化精神，公共藝術設計在其中體現了舉足輕重的作用。

一、軍運會公共藝術設計的功能

公共藝術設計中包含了環境設計，在軍運會中通過獨有的文化內涵鮮活地展現了武漢的地域特點和中國的傳統文化。在廣場、道路、社區這些公共藝術創作的空間中，公共建筑、環境藝術等形式是構建武漢城市文化的重要風景。軍運會建設中優秀的公共藝術設計，不僅能成為藝術的典范，還能影響武漢的城市風貌和中國的整體形象。

（一）藝術審美功能

審美是公共藝術設計的主要功能，每個時期的審美都是包羅萬象的，但也有一定的主次之分。軍運會時期的審美是主張宣揚軍人和人民群眾的價值觀，傳達民族意識和國家精神。公共藝術存在于公共空間，必須要與當時的環境相結合，與當地的社區居民相依附，對整體的審美產生推動作用。因此軍運會的公共藝術設計不僅要改善環境、點亮城市，還要體現武漢獨有的特色文化和中國精神。

（二）生活實用功能

公共藝術的設計目的表現在它的實用性能上。軍運會中大到場館、運動員村、社區街區，小到休閑座椅、公共設施、墻面、指示圖等視覺傳達識別系統，都是在使用功能的基礎上進行造型和視覺設計，使其滿足軍運會實用功能的需求。

（三）社會互動功能

公共藝術設計中重要的是要與社會產生聯系、與公眾發生互動，由公眾參與和認同。在軍運會籌備期間，武漢部分城區的規劃、大型場館的建設和整修、園林、雕塑以及社區的宣傳活動等，這些公共藝術形式更加直觀地提升了公眾的互動感和參與感。

（四）地域標志功能

不同時代的人文背景里公共藝術設計的文化內涵和藝術形式也不盡相同，但都具有鮮明的視覺特征和特定的紀念意義，自然而然的成為了彰顯地域性的特殊標志，例如舉辦軍運會賽事的場館：光谷國際網球中心、武漢各類大學的體育館、武漢體育中心、東湖綠道和武漢江灘等，這些場地為武漢市公共藝術空間的營造起到了重要作用，成為了武漢的地域文化建筑。

（五）文化傳播功能

公共藝術設計是構建城市樣貌的形式之一，有一定的文化傳播功能，同時還具備對大眾的教育功能，公共藝術設計所傳達出的信息能幫助我們了解和傳播軍運會的歷史和思想。傳遞生活文化，能幫助我們了解軍運會的新聞發布和賽事轉播；傳播環境意識，能夠引導公眾愛護軍運會所營造的環境，促進軍運會公共藝術設計圓滿表達其主流思想；營造好地域特色文化，有利于通過軍運會了解武漢不同城區的歷史和特色。

綜上所述，公共藝術設計的主要特征是與公眾有著內在的密不可分的聯系，并由大眾參與和互動的。在軍運會時期，公共藝術評判和使用的主體是軍人和參與賽事的大眾，設計以他們的需求為前提，他們是設計的中心和最終歸宿。軍運會公共藝術設計的內在顯示出軍人和民眾的共同意愿、審美情調和人文關懷。

二、軍運會公共藝術設計的表現手法

（一）繪畫藝術

在公共藝術設計中繪畫應當是最重要的表現形式之一，其中包括軍運會吉祥物設計、軍運會會徽、宣傳海報、體育圖標等一系列圖案設計。此次軍運會的會徽是“和平友誼紐帶”，通過抽象的形式分別把和平、友誼和紐帶的寓意融入到設計中，設計的元素主要由“五角星”“和平鴿”和“彩帶”組成。“五角星”是軍人的符號，“和平鴿”意味著和平發展的理念，“彩帶”標志著“一帶一路”的合作精神。會徽的設計是將國際軍體的宗旨“體育傳友誼”與武漢軍運會的主題“共享友誼、同筑和平”相結合在一起。軍運會的卡通吉祥物“兵兵”的原型是中國一級重點保護野生動物、長江流域的中華鱘，以藍白色為主，造型活潑生動，此外，還有一系列“兵兵”表情包，與武漢地域特色相結合，微信上還可以使用“兵兵”吃熱干面的萌表情。

（二）公共設施

軍運會是一個進行賽事、國際交往和信息化的綜合空間，對此來說公共設施是其中不可缺少的要素之一。軍運會空間中的公共設施要與武漢的整體環境相協調，將藝術和公共設施結合到一起，設計出具有武漢地域特色和獨特藝術性的公共設施可以起到提升軍運會環境氛圍的作用。空間環境首先要具備指向性，其次是舒適性和鑒賞性。軍運會運動員村的規劃分別有歡迎中心、國際商業街、醫療中心、訓練中心等，尤其在我們身邊常見的公共設施，例如街燈、指示牌、公交站點、休息座椅和墻面上都可以看到所粘貼的軍運會宣傳語。

（三）新媒體藝術

如今是信息時代，媒體藝術漸漸占領我們的生活。在軍運會空間里新媒體藝術運用到很多，比如高樓墻面的燈光和 LED屏的倒計時、宣傳手冊、軍運會形象宣傳片《我們在一起》、軍運會倒計時一周年動畫短片、微電影《軍人的榮耀》等。軍運會開幕式采用國內首創也是目前世界最大的全三維立體式舞臺，并首次大面積使用投影技術使之與燈光效果、LED顯示技術實現完美結合，開幕式用簡潔逼真的舞臺效果給觀眾以沉浸式體驗。公共藝術與時代同行，新媒體就是運用科學來進行藝術設計，這樣的宣傳可以使其運用得更加普遍，新媒體帶來的視覺效果更加驚人，讓我們參與到軍運會中，在生活中拉近了我們和軍運會的距離，同時也傳遞給我們更多信息，以此來表達公共藝術設計與大眾有密不可分的聯系。

三、軍運會公共藝術中公共性的呈現

（一）公共藝術設計要重視公眾的意圖

公共藝術設計所處環境是公共區域，而公共區域直接面臨的是所有民眾，因此公共藝術設計的中心是大眾。在特定的條件下，主體也會有相應的變化。在軍運會期間，軍人則是公共藝術設計的重心，因此要突出軍人的核心位置，這樣才能使其達成公共藝術設計價值。公共藝術設計中對公眾愿望的重視主要呈現于兩個要點上：第一點是公共藝術需要尊重軍運會參加者的中心地位。政府和體育總局作為軍運會公共藝術前期的投入者，而設計者要積極與相關部門交流協調，以溝通為基礎的藝術創作，是實現公共藝術設計公共性的關鍵。第二點是活動參與者對公共藝術具有評判權。民眾對公共藝術中公共性的反映不局限于參與和鑒賞，更多的是設計過程中所體現的民意，籌辦軍運會，人民為中心。在契合主體需要的同時，還須接受大眾對創作作品的鑒賞和評判，公共藝術的設計者只有意識到不斷地完善使用者對設計的評價才是推動公共藝術設計成熟發展的動力。

（二）公共藝術設計與民眾的審美趣味和生活環境相順應

在軍運會公共藝術設計的籌備中，應當充分考慮武漢的地域因素、人文因素以及發展現狀，這為設計和創作提供了大量靈感和資源，還能貼合群眾的審美趣味，提升城市風貌。公共藝術設計的審美和鑒賞要實現民主化，就要雅俗共賞，通過在特定區域內的文化和環境相協調以及對大眾審美情趣的了解與分析，才能真正設計出體現民眾審美趣味的優秀作品。軍運會運動員村的規劃設計融入了荊楚文化，有一條文化景觀走廊和雕塑，展示武漢和江夏有代表性的歷史文化，整體的設計風格是新中式園林式布局，住宅內部除了展現人性化設計之外，還考慮到了適老化和適幼化的因素，設計還將城市環境和地域特色融入其中，建筑風格協調統一、基礎設施功能配合完好，體現了公共藝術設計的民主性、先進性和開放性。

（三）公共藝術設計中傳達的設計精神

公共藝術的設計者要重視培養自己的內涵修養，讓作品能反映出時代精神和社會責任感。公共藝術設計傳達的設計精神主要有兩個要點：第一點是公共藝術設計要體現和諧社會的精神，和平與發展，這也是公共藝術設計應當著重表達的重點。設計者要重視自身的職責，重視優化公眾精神生活，探索中國本土公共藝術設計的未來趨勢，增強中國本土設計的國際化元素的運用，內涵上顯示中國精神，重視優化公眾精神生活，促進公共藝術設計的積極發展。第二點是公共藝術設計要表達人文主義。公共藝術已經走進日常生活，和大眾平等交流，這調動了市民的積極主動性。公共藝術更加注重空間的共享和交流，最能直觀感受到民眾生活品質和精神風貌，使大眾在對某一空間的認識過程中，激發他們的藝術情感。軍運會結束后，軍運會運動員村將公開銷售，外部設施配套和設計全部保留，部分場地改造為學校，歡迎中心改造為綜合商服區。只有讓公共藝術真正融入到生活中，才能促進公共性的實現，只有把城市活動和建設統一起來，以會促建、以會促變，讓人民群眾有更多獲得感才是推動公共性實現的根本途徑。德國藝術大家波伊斯主張“人人都是藝術家”，在共有的空間中，藝術是一把推手促使我們關注社會公共事務和社會文化，使民眾積極參與發展社會的建設。在軍運會籌備過程中，群眾可以明顯感受到公共藝術設計帶來的親切感，為城市環境所賦予的美感，讓身處公共藝術設計中的我們有愉悅的體驗和心情。

2019年武漢軍運會舉辦成功，在武漢人民“敢為人先，追求卓越”的精神推動下，為世界各國人民打造了一個體現荊楚文化和中國精神的世界軍人運動會。