近十年生命關(guān)懷教育實(shí)踐綜述及研究路向探索

劉錦秀，李娜，于影，丁蕊，張夢(mèng)夏，凌雅婷

（蚌埠醫(yī)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院，安徽 蚌埠 233000）

一、生命關(guān)懷教育概念界定

“生命關(guān)懷教育是以生命為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，實(shí)現(xiàn)生命全面和諧發(fā)展”[1]。“生命關(guān)懷教育作為一種新的教育范式，它包括生命責(zé)任感教育和價(jià)值教育”[2]。作為“生命關(guān)懷教育”的核心，“關(guān)懷”一詞最早出自《宋書·孔覬傳》,“關(guān)懷是一種愛(ài)、責(zé)任與道德理想的融合[3]，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷者與被關(guān)懷者的關(guān)系屬性”[4]。廣義上生命關(guān)懷教育的對(duì)象是萬(wàn)事萬(wàn)物，以承認(rèn)世間萬(wàn)物有其存在的權(quán)利和價(jià)值為前提，以生命倫理觀為原則，對(duì)所有生命的存在秉持一顆尊重和關(guān)愛(ài)之心。狹義上生命關(guān)懷教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷和生命教育，使其意識(shí)到生命的脆弱，進(jìn)而形成“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命”的生命觀。高校對(duì)大學(xué)生的生命關(guān)懷教育實(shí)則是對(duì)大學(xué)生生命態(tài)度的一種正確引導(dǎo)，旨在通過(guò)科學(xué)的教育方式喚醒當(dāng)代大學(xué)生的生命關(guān)懷意識(shí)。總而言之，生命關(guān)懷教育就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)懷之心、敬畏之情，踐行對(duì)自己、對(duì)他人的生命關(guān)懷實(shí)踐活動(dòng)，以彰顯新形勢(shì)下生命關(guān)懷教育理念，更是當(dāng)前對(duì)抗“新冠疫情”的迫切需要。

二、生命關(guān)懷教育的邏輯向度及與高校德育的互融初探

“生命關(guān)懷教育不是要刻意限制人的行為，而是要消除變異，使生命變得活潑而生動(dòng)”[5]。“教育的目的在于幫助生命正常發(fā)展，助長(zhǎng)生命發(fā)展的一切作為”。生命關(guān)懷教育作為教育的一種特殊形式，不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)性教育，還需要日常性德育。隨著社會(huì)劇烈嬗變，高校頻發(fā)安全事故，故生命關(guān)懷教育在高校特別是醫(yī)學(xué)院校中具有極其重要的戰(zhàn)略地位。

1.以人為本的教育方針呼喚生命關(guān)懷教育。“任何人類歷史的第一前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人存在”[6]。“以人為本是高校生命關(guān)懷教育的核心，生命關(guān)懷教育又使得高校的德育工作回歸到以人為本的教育本質(zhì)”[7]。“以人為本的教育本質(zhì)要求醫(yī)學(xué)生遵守職業(yè)道德、尊重每一個(gè)患者的生命”[8]。一方面，以人為本是高校生命關(guān)懷教育的核心理念，高校響應(yīng)“以人為本”理念的具體體現(xiàn)是實(shí)施生命關(guān)懷教育，而有效的踐行是實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的客觀要求，更是實(shí)現(xiàn)十大育人體系的有力保障；另一方面，以人為本的邏輯后承是人文關(guān)懷，而生命關(guān)懷則可視為人文關(guān)懷的邏輯后承和應(yīng)有之義。針對(duì)大學(xué)生的生命關(guān)懷教育，核心是使學(xué)生感知到生命的神圣與莊嚴(yán)，尊重生命的社會(huì)性、差異性和不完整性的同時(shí)達(dá)到領(lǐng)悟生命真諦的高度，為將來(lái)醫(yī)務(wù)工作奠定尊重生命、關(guān)愛(ài)生命和敬畏生命的基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面發(fā)展。

2.教育本質(zhì)的內(nèi)在要求呼喚生命關(guān)懷教育。教育的本質(zhì)“在于提高人的生命質(zhì)量，促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展”[9]，“是人的和諧發(fā)展和進(jìn)步并貫穿于教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程”[10]。任何事物的發(fā)展變化都有其內(nèi)在規(guī)律性，都由本質(zhì)決定。基于此，筆者認(rèn)為：教育的本質(zhì)就是促進(jìn)人類乃至整個(gè)社會(huì)健康和諧發(fā)展的過(guò)程。與基礎(chǔ)教育相比，高校不能拘泥于知識(shí)的傳授，更要注重對(duì)學(xué)生的“傳道、授業(yè)、解惑”，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，培養(yǎng)出能夠用自己的世界觀和價(jià)值觀去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，推動(dòng)人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的新青年。在此教育本質(zhì)的指引下，高校要把握好教育的本質(zhì)規(guī)律，因材施教、立足根本、面向未來(lái)，幫助學(xué)生適應(yīng)并遵循社會(huì)的劇烈嬗變，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

3.學(xué)生個(gè)人生命全面和諧發(fā)展呼喚生命關(guān)懷教育。“生命關(guān)懷教育的本真所在是回歸生命化教育，實(shí)現(xiàn)生命全面和諧發(fā)展”[10]。“生命教育是人文關(guān)懷教育的一部分，其倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)與生命需要”[11]。“大學(xué)生身心發(fā)展的特殊性決定了現(xiàn)代教育必須正視大學(xué)生心理發(fā)展滯后于生理發(fā)展的實(shí)際，使其向積極方面轉(zhuǎn)化”[12]。針對(duì)大學(xué)生的生命關(guān)懷教育，其核心是引導(dǎo)他們樹立正確的生命觀，對(duì)其進(jìn)行生命本質(zhì)和生命意義的教育；其根本原則是探尋“三生教育”中生命、生存與生活意義的統(tǒng)一、意識(shí)和物質(zhì)的平衡、個(gè)體與社會(huì)的協(xié)同發(fā)展，同時(shí)還要遵循教育的基本原則，即個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體的教育體系，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全員、全方位和全過(guò)程即“三全育人”理念的踐行；其功能是從“人格傾向性、人格特征、人格自我意識(shí)”三個(gè)維度健全大學(xué)生的人格，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生正確的生命觀，提升其面對(duì)挫折事件的耐受力，從而在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上拓寬個(gè)體生命的深度與廣度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值；其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面和諧的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的生命關(guān)懷教育實(shí)則就是滿足學(xué)生個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)的需要，進(jìn)而從學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知和踐行方面發(fā)揮其自身的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命認(rèn)知和踐行方面知行合一的能力。

三、生命關(guān)懷教育缺失的原因探析

1.高校對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷教育的缺失。“醫(yī)學(xué)生生命關(guān)懷教育缺失的原因分別是：職業(yè)認(rèn)知的偏差、職業(yè)價(jià)值觀教育與生活實(shí)際和臨床實(shí)踐長(zhǎng)期脫節(jié)、醫(yī)學(xué)生受到的職業(yè)精神教育體系不完善”[8]。高校作為高等教育學(xué)府，其功能是為社會(huì)培養(yǎng)高層次的專業(yè)人員，是人類文明教育的重要組成部分。因此，應(yīng)意識(shí)到教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)及內(nèi)在要求就是要把“生物的人”教育成為“社會(huì)的人”，將教學(xué)重點(diǎn)從“應(yīng)試教育”過(guò)渡到“素質(zhì)教育”，在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文社科等課程的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文道德的熏陶；而站在哲學(xué)的角度上思考：學(xué)生并不是一個(gè)靜止的個(gè)體，而是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的、具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，因此，高校應(yīng)該將“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的生命關(guān)懷教育。從目前教育狀況看，高校對(duì)學(xué)生缺乏有效的生命關(guān)懷教育，特別是對(duì)于將來(lái)直面生命的醫(yī)學(xué)生生命關(guān)懷教育的缺失值得教育者深思，同時(shí)也為今后生命關(guān)懷教育研究提供了一個(gè)指向。

2.家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷教育的忽視。“在家庭中，很多家長(zhǎng)只注重子女某些方面的成長(zhǎng)，使得孩子缺少與自身自然生命的鏈接”[13]。“大學(xué)生作為與網(wǎng)絡(luò)接觸最為頻繁的群體之一，容易受到互聯(lián)網(wǎng)的不良影響并出現(xiàn)不良心理狀態(tài)”[14]。家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷教育影響大、意義重。家庭對(duì)于孩子生命關(guān)懷教育存在缺失現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：病理性溺愛(ài)和中國(guó)式“偽關(guān)懷”的對(duì)立、社會(huì)價(jià)值的過(guò)高和過(guò)低期望的對(duì)立。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的高速發(fā)展，一些新興技術(shù)如直播、AR和VR等正紛至沓來(lái)。一方面，為社會(huì)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也為學(xué)生提供了多元的學(xué)習(xí)平臺(tái)，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的視野；另一方面，網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的同時(shí)網(wǎng)絡(luò)安全并未跟上時(shí)代的步伐，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的道德觀和社會(huì)價(jià)值觀，從而導(dǎo)致一些自殺、他殺等漠視生命的極端行為的發(fā)生。因此，家庭和社會(huì)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生生命關(guān)懷教育的實(shí)施，共同為學(xué)生營(yíng)造“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命”的生活氛圍，努力將學(xué)生培養(yǎng)成身心健康發(fā)展的新青年。

四、生命關(guān)懷教育的對(duì)策探討

1.關(guān)注學(xué)生內(nèi)心成長(zhǎng)，加強(qiáng)個(gè)人對(duì)生命的認(rèn)知與感悟。“學(xué)生可通過(guò)自我認(rèn)識(shí)教育，了解生命的本質(zhì)并領(lǐng)悟到生命的寶貴[15]。高校在提高學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格[16]。首先，家庭中父母要正確理解“生命教育不止于養(yǎng)育”，在與孩子的日常溝通中應(yīng)該以蘇格拉底合理情緒療法中的“產(chǎn)婆術(shù)式”為理論指引，從孩子的角度出發(fā)去挖掘孩子對(duì)生命“真正的態(tài)度”，引導(dǎo)孩子樹立正確的生命觀；父母更要“以身作則踐行生命關(guān)懷教育”，做到知行合一，為孩子樹立良好的榜樣。其次，社會(huì)應(yīng)避免功利化，要為學(xué)生營(yíng)造正確的“生命關(guān)懷教育觀”。與學(xué)校和家庭相比，關(guān)于“生命關(guān)懷教育”社會(huì)有其特殊作用：一方面，它能夠引導(dǎo)人們的價(jià)值取向和社會(huì)共識(shí)；另一方面，社會(huì)性的“生命關(guān)懷教育實(shí)踐活動(dòng)”是家庭和學(xué)校之間的橋梁，起到溝通和聯(lián)系的作用。“三體”的協(xié)同統(tǒng)一共同為學(xué)生提供“家、校、社”三方面的生命關(guān)懷教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀和價(jià)值觀。

2.拓寬教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)生命關(guān)懷教育相關(guān)課程。“高校應(yīng)該通過(guò)‘兩課’開展生命價(jià)值觀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀”[17]。高校應(yīng)意識(shí)到“生命關(guān)懷教育”課程并不是其它課程的附屬品，而是一門獨(dú)立的、科學(xué)的課程。高校要堅(jiān)定不移地貫徹生命關(guān)懷教育理念，以人的生命為主線，開設(shè)生命關(guān)懷教育課程，從根本上避免“生命關(guān)懷教育”多學(xué)科滲透的發(fā)生，從教育本質(zhì)上把握“生命關(guān)懷”的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命，提高自身生命的耐受力和生存力，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

3.注重環(huán)境熏陶，營(yíng)造“生命關(guān)懷”的校園文化氛圍。“高校通過(guò)校園文化素質(zhì)活動(dòng)并聯(lián)合育人機(jī)制，使學(xué)生形成正確的生命態(tài)度”[2]。高校要注重文化育人體系構(gòu)建，為扎實(shí)開展中華民族傳統(tǒng)文化教育奠定基礎(chǔ)。高校應(yīng)迎合“文化育人”浪潮，依托校園文化平臺(tái)，以生命關(guān)懷教育課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，營(yíng)造“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命”的文化氛圍，發(fā)揚(yáng)“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、體驗(yàn)生命”的儒家生命觀，引導(dǎo)學(xué)生成為有情感、有意志、有生命的“全人”，使得教育回歸到生命的原點(diǎn)。

4.開展生命關(guān)懷教育的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的體悟。“高校可以通過(guò)高素質(zhì)訓(xùn)練，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”[18]。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生感悟生命的重要方式，“生命教育屬于一種‘實(shí)踐問(wèn)題’而非‘邏輯理性’，其初衷是為了解決生命的問(wèn)題”[19]。從哲學(xué)的角度上來(lái)看，人存在于大自然中本就是“體驗(yàn)生命”的過(guò)程。因此，高校對(duì)學(xué)生的“生命關(guān)懷教育”應(yīng)著重于實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)開展形式多樣的體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的生命活力。這種通過(guò)生命體悟的實(shí)踐恰是“實(shí)踐育人”的內(nèi)在要求，生命關(guān)懷教育需要具體到實(shí)踐層面去感悟，體會(huì)生命的內(nèi)涵，踐行生命的關(guān)懷。

五、生命關(guān)懷教育研究路向探索

教育的本質(zhì)是促進(jìn)人類乃至整個(gè)社會(huì)健康和諧發(fā)展，而“生命關(guān)懷教育”則是教育的重中之重。歷經(jīng)數(shù)十年的研究，生命關(guān)懷教育已經(jīng)取得了豐碩的研究成果。梳理發(fā)現(xiàn)，雖然在切入角度和研究風(fēng)格方面學(xué)者們存有差異，但在研究取向和價(jià)值觀念方面卻是相同的，即通過(guò)多方努力，以培養(yǎng)學(xué)生“尊重生命、關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命”的生命觀為首要目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)“全人、全社會(huì)”的健康和諧發(fā)展。同時(shí)，對(duì)生命關(guān)懷的研究還需要不斷豐富研究方法、拓展研究對(duì)象，加強(qiáng)生命關(guān)懷的實(shí)踐研究，通過(guò)組織載體踐行生命關(guān)懷。

1.豐富生命關(guān)懷教育的研究方法。關(guān)于生命關(guān)懷教育的研究方法，查閱以往文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生生命關(guān)懷教育的研究大多停留在理論層面，僅有少數(shù)學(xué)者在文中運(yùn)用了實(shí)證研究、個(gè)案研究，如朱林的“當(dāng)前高校大學(xué)生生命關(guān)懷教育的實(shí)證分析——以鄭州市三所高校為例”[9]、金子求的“論大學(xué)生生命關(guān)懷教育體系的構(gòu)建”等[2]，生命關(guān)懷教育的落腳點(diǎn)在于踐行生命關(guān)懷，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生命關(guān)懷教育實(shí)踐層面的研究。探索生命關(guān)懷教育理念與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)大量的實(shí)證研究、調(diào)查分析、實(shí)踐探索來(lái)豐富生命關(guān)懷教育的研究方法，提高生命關(guān)懷教育的成效。

2.拓展生命關(guān)懷教育的研究對(duì)象。生命關(guān)懷教育的研究對(duì)象大多是大學(xué)生、高職生以及留守兒童，然而對(duì)于每天面對(duì)生命的醫(yī)務(wù)人員，以及未來(lái)醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)生的研究成果少之又少，僅有少數(shù)學(xué)者對(duì)護(hù)理等專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了研究。當(dāng)前，由于高校大學(xué)生生命關(guān)懷教育存在一定的缺失，大學(xué)生生命意識(shí)淺薄，導(dǎo)致虛度生命、自殺、校園暴力等事件的發(fā)生。因此，家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生，特別是醫(yī)學(xué)生生命關(guān)懷教育的重視程度。故研究者的視野更應(yīng)該駐足于以醫(yī)學(xué)生為首的大學(xué)生身上，拓展到醫(yī)務(wù)工作者、病人和家屬，乃至全社會(huì)這一廣大群體上，進(jìn)而落實(shí)到對(duì)全社會(huì)生命關(guān)懷教育的實(shí)施。

3.組建生命關(guān)懷組織，踐行生命關(guān)懷。當(dāng)前，我國(guó)生命關(guān)懷教育欠缺，外加“新冠疫情”的影響，人們生命關(guān)懷意識(shí)淡薄。生命關(guān)懷實(shí)踐組織少，民眾對(duì)生命關(guān)懷教育和實(shí)踐不夠重視。因此，高校要加強(qiáng)大學(xué)生生命關(guān)懷教育，尤其是醫(yī)學(xué)類高校，要培養(yǎng)大學(xué)生生命關(guān)懷意識(shí)，在關(guān)愛(ài)自己的同時(shí)關(guān)愛(ài)他人，關(guān)注生命的意義和價(jià)值。對(duì)此，高校可以組建志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐隊(duì)踐行生命關(guān)懷，國(guó)家和社會(huì)也要支持生命關(guān)懷相關(guān)組織的建立和發(fā)展，擴(kuò)大生命關(guān)懷實(shí)踐的影響力。