夏正平 魏為秋
夜的幃幕終于被掀開一條縫隙,太陽從這縫隙里呼哧呼哧地緩緩掙了出來,大概用了好多的力氣,漲出一臉的紅暈。此時,我父親正荷著他的那把老鋤頭,走在羊腸似的田埂上,巡視他的土地和莊稼。稻禾已開始抽穗,腆著大肚子,羞澀地和我父親打著招呼,它們跟我父親說,秋涼稻花香,水稻要水養。爹呵呵地笑著,心里說,小孩兒還跟我講條件呢。他抬起頭,看到太陽已躍出地平線,如搽了胭脂一般掛在樹梢上,也不禁吟了一首詩,日出胭脂紅,無雨也有風。躲在稻田里的青蛙聽了,抬杠似地呱呱叫道,老哥,你又不是神,你還能呼風喚雨?我父親佯怒道,九月田雞叫,十月犁頭跳,看你這烏鴉嘴還能叫多久?孵在稻葉上的晶瑩的露珠聽著它們的打趣,笑得肚子都痛,紛紛從稻葉上滑了下來。
真有一陣風吹過來了,籠罩在田野上的淡淡薄霧已被風吹散。遠處的村莊里,身穿錦袍的大公雞正威風凜凜地站在草堆上歌唱,那嘹亮動聽的歌聲讓它的追星族——小母雞們顛狂不已,“咯咯咯”地圍著它們的偶像哥哥獻殷勤。孵在水塘里洗晨浴的老牛看不慣公雞的作派,像九斤老太一樣“哞哞”嘟囔道:“喊破嗓子,不如做出樣子。”狗心里也不平衡,陰陽怪氣地附和老牛道:“主人讓它司晨,它就撿到雞毛當令箭,真當自己是領導了?!冰Z和狗素不和睦,聽到狗這話,忍不住指桑罵槐,借雞罵狗道,“你也不是好東西!”
村莊里的早晨永遠是這樣的熱鬧,走近它,細細地聽聽它的聲音,用心去感受它,就會發現,在村莊里哪怕是一堆糞都散發著詩的醇香。十歲的我此時正背著糞筐在撿糞,每看到一堆牛糞就像看到一堆黃金,兩眼放光,撲上去就把這糞扒進糞筐里?!凹S是田中寶,種田少不了”,等撿了滿滿一筐糞,我才唱著歌回家吃早飯。我唱的是這幾首歌:人靠飯飽,田靠肥料。糞是勁,水是命。人是鐵,飯是鋼,田里無肥難打糧。我想,今天撿了這么多的“黃金”,老娘一定能犒賞我一塊油汪汪香噴噴的“滿鍋攤”。
今天,我母親犒賞的不是我,而是她的幾頭肥豬。這時她已從村外的荒墳地里割了滿滿一籃嫩生生的豬草回來了。院旁的豬舍里,幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草,就像老太婆見到棺材,歡喜得直哼哼。但是,它們卻不會吟詩。由此證明,豬只能吃草,不能吃飯,它們沒有創造性。我母親卻把它們當個寶,看它們的眼神都是那般的柔和慈祥??粗@些正在搶食的豬,一股洶涌的詩情從我母親的胸間噴薄而出:“種田不養豬,好似秀才不讀書。”
紅通通的懶陽已爬到了頭頂,空氣也隨即變得燠熱起來,知了熱得受不了,躲在樹蔭里喊救命,可是與天地相通的稻禾卻嗅到了雨的氣息,敏覺到一場及時的好雨就要來臨,它們在田里歡笑著,對我父親說,“老哥,你真神了。說風有風,說雨就有雨。”
“那還用說?”我父親一臉的得意。
說話間,剛才晴朗的天已是風起云涌,太陽被這陣勢嚇白了臉,躲進烏云里不敢出來。這時,村子里也亂了套,雞飛著狗跳著往窩里跑,“兄弟們,快躲??!要下雨啦?!?/p>
烏頭風,白頭雨。一陣滾地的疾雷過后,白花花的雨頃刻間便跟著下來了,我父親看著傾倒下來的及時雨,臉上樂開了花,這是老天給他落的白米啊。
處暑頭上落白米,秋分稻秀齊。
寒露收早稻。
霜降一齊倒。
日子就這樣一天天詩意地過去,時序很快到了金秋,現在,廣袤的田野上已是一片金黃。望著豐收的景象,我父親豪情萬丈,禁不住又吟起了詩,“九成熟十成收,十成熟九成收?!彼鸵_鐮收割了。其實,金色的田野里,鴉雀、田鼠早就忙著收獲了。若問它們為啥要不勞而獲?它們的回答比你都理直氣壯,我們也是這土地的主人啊。
春種一粒,秋收一擔,土地神對待勤勞的人總是這樣寬厚仁慈。此時,在我被淚水模糊的視線里,老牛正馱著黃橙橙的收獲,馱著農人對天地的頌歌,慢慢地消失在夕陽里……
(選自《揚子晚報》)
【點 評】
對于習慣了當下鋼鐵水泥叢林生活的人們,在鄉村日趨沒落的今天,閱讀本文,一定能夠感悟到作者質樸的思想、質樸的想象、質樸的土地情懷、質樸的豐收愿望和質樸的語言表達,感覺作者是從下里巴人的視角謳歌一曲陽春白雪,父親好似村莊行吟詩人,因此文本最大的特點是質樸,正是從這一角度而言,文章的內容和取向有一定的價值!
如果把這篇散文看成一首村莊的詩歌,它會由怎樣的詩節組成,跳躍著哪些詩意的音符呢?仔細品讀,不難發現大約由六個詩節組合成一首鄉村晨曲,充滿了田園詩趣,而且意象組合與表現手法也富于變化。
第一是稻禾水養曲
這是定調的首節,畫面感較強,勾勒出行吟詩人巡視自己的土地和莊稼時與稻禾青蛙對話的場景,一句“爹呵呵地笑著,心里說,小孩兒還跟我講條件呢”點化出了農人的土地情結,民以食為天,把稻禾比作自己的“小孩兒”,其間的意蘊情調不言而喻。
第二是畜禽合唱曲
本節轉換視角,隨著風吹霧散而由田野入村莊,描繪了村莊里動物世界的人際關系圖譜,雖格調不高,倒也令人忍俊不禁,想象力豐富,細節描寫充滿童話色彩。內容上似與主題游離,其實有內在的邏輯關聯,而且所涉對象也都是村莊詩行里應有的詩符。
第三是童年撿糞歌
此節強調了土地一寶——農家肥,場景也是自然承上,盡管如今撿糞早已成為歷史,但對于今天的孩子而言,回放一下那不可思議的生動生活場景太有意義了,看看作者的細節特寫——“每看到一堆牛糞就像看到一堆黃金,兩眼放光,撲上去就把這糞扒進糞筐里。”把牛糞比作黃金不難理解,可是“兩眼放光”的神態與“撲”的動作,會給人怎樣的心靈震撼??!
第四是割草養豬曲
本節又自然順隨出農家肥的主力軍——豬,描繪了母親打豬草喂豬的場景,從兩處眼神的細節描寫活畫出 “種田不養豬,好似秀才不讀書?!?一是“幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草,就像老太婆見到棺材,歡喜得直哼哼?!币皇恰拔夷赣H卻把它們當個寶,看它們的眼神都是那般的柔和慈祥。”兩處眼神非常傳神地刻畫出了食物鏈中動物與人對食物的喜愛情結。
第五是天氣童話劇
這節隨時間推移,描繪了父親的預言變為現實的場景。天地間上演了一幕童話劇,以知了與父親的對話寫出父親的得意,更以父親“臉上樂開了花,這是老天給他落的白米啊”的慨嘆,突出他的雨水情結,也照應了“秋涼稻花香,水稻要水養。”
最后是金秋豐收歌
本節是村莊詩意生活的高潮,田野里一片金黃,以“我父親豪情萬丈,禁不住又吟起了詩”為村莊里的詩歌作結。有趣的是,為突出辛苦勞作釀就豐收的主旨,還以其他“以大地主人為由不勞而獲”的小動物來反襯真正主人的情懷。
文末也是由點而面,水到渠成地升華總結——以“我”的感悟,卒章顯志。
全文以詩意手法傳授了一些農事知識和濃厚的村莊情結,無疑充滿正能量,切合美好鄉村建設的潮流,把農事生活如此詩意化,突出了勤勞才能收獲的主題,作者以此為立意,將質樸的詩情貫穿全篇。
值得細讀推敲的是,看起來散亂的素材,其實深度探究就可以解讀其內在密碼。這些詩節之間的內在邏輯鏈條也是明顯的,開篇的稻禾水養曲,既是表象上的“喚雨”由頭,更是農耕生活之“本”。而這一根本又取決于“水”和“肥”,這正是文本組合的兩條線,是故二到四節以畜禽合唱曲、童年撿糞歌、割草養豬曲反復吟唱,旨在突出“莊稼一枝花,全靠肥當家”。而第五節則回應首節的“雨”情,最后基于以上五節的詩情畫意,才有了金秋豐收的詩意收結。所以文章選材典型,組合很有匠心,這就是文本內在的邏輯鏈條,還算是比較謹嚴,這也是文本最有價值之處。
文章語言比較質樸,描寫靈動充滿詩意,力圖使文章的內容與情感相得益彰,形式與內容有機匹配。修辭手法運用比較靈活,語言既散發著濃郁的鄉土氣息,又比較生動形象,流淌著詩情畫意。特別是自然化用一些鄉土俚語俗語諺語,顯得親切質樸。
當然,文章的不足之處也是客觀的,內容方面感覺有些失真,原因可能在于過多詩意化農事勞作,以至于連父親的形象也令人質疑,簡直就是鄉村行吟詩人,將鄉村農事生活過于浪漫詩化,由此也導致了情感表達上也顯得有點浮夸,有些地方顯得矯情。了解農事的人都知道,真正從事生產的農民應該很難產生這樣的浪漫與詩意,雖說是用一種藝術的方式來表達,但對于現實或想象的描述還是主觀色彩太濃厚。
此外語言表達方面,鄉土化與典雅詩化之間的度難以把控,感覺有幾處鄉土俚語的使用有損美感,比如“院旁的豬舍里,幾頭圓溜溜黑乎乎的本種豬見到這般鮮嫩的豬草,就像老太婆見到棺材,歡喜得直哼哼”“在村莊里那怕是一堆糞都散發著詩的醇香”,這樣的比喻固然接地氣,有著活潑潑的鄉土氣息,但與整體的語言風格不夠和諧相融。
[作者通聯:安徽天長市第二中學]