大學生政治素養的核心目標及實現路徑
——基于《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的教學視角

邵西梅

（山東青年政治學院馬克思主義學院，濟南 250103）

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課（以下簡稱“概論課”）是與現實聯系最為密切的一門課，是高校思想政治理論課重要的組成部分。“概論課”的開設，是貫徹“立德樹人”根本教育任務的重要陣地，是大學生準確把握和深刻認識馬克思主義中國化理論成果的重要課程，在大學生政治素養的形成過程中發揮著關鍵作用。關于這一方面的研究，很多學者都提出了自己的觀點。陳志宏認為，“概論課”在授課過程中以習近平新時代中國特色社會主義思想為重點，主要目的是為學生釋疑解惑，堅定政治信仰等。［1］趙慧杰認為，把握學生的需求，加強思政內容的知識儲備和質量提升，可較為有效地提高思政課的有效性，促進學生政治素養提升。［2］張慧玲等認為，開展學生社團活動、發揮大學生黨員的先鋒示范作用是提高大學生政治素養的有效途徑。［3］綜合研究者們的觀點，本文從“概論課”教學視角出發，重在從教學內容供給、教學思維轉變以及教學方法創新方面，闡釋大學生政治素養的核心目標和實現路徑。

一、問題提出

大學生政治素養，主要是指大學生在政治理論水平、政治信仰、政治立場以及政治思維能力等方面的積累和修養。作為中國特色社會主義建設者和接班人的當代大學生，要對黨和國家的基本理論、路線、方針和政策有深刻認知，要有堅定的政治信仰和政治立場，有歷史使命感和社會責任感。在高校開設的五門思想政治理論課中，“概論課”系統科學闡釋了馬克思主義中國化理論成果的內容及形成邏輯，是大學生政治素養形成的重要課程。通過這門課程的學習，將在以下三個重要方面夯實大學生的政治素養。一是扎實的政治理論知識。通過學習，掌握馬克思主義中國化的科學內涵、基本理論和基本觀點，對馬克思主義中國化的歷史進程有深刻的認識。二是堅定的政治信仰。通過“概論課”學習，大學生需更加堅定對馬克思主義和共產主義的信仰，這是當代大學生的政治靈魂。三是敏銳的政治思維能力。通過學習，學會堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法，聯系國際實際、中國社會實際和自身學習生活的實際，科學認識分析中國社會發展中遇到的問題，并用實際行動來為中華民族偉大復興中國夢的實現積極努力。

大學生的政治素養內涵豐富，其中主要包括扎實的政治理論知識、堅定的政治信仰和敏銳的政治思維能力。在“概論課”教學視角下，大學生政治素養的核心目標是增強“四個自信”，加強核心認同。這一目標，也是“概論課”教學的核心目標。“概論課”的內容涉及面廣，包含了政治、經濟、社會、文化和軍事等多個學科的內容，如果不對“概論課”的課程目標進行科學定位，很多老師可能會將“概論課”講成各個學科知識的大雜燴，缺乏核心目標。明確“概論課”在培養大學生政治素養方面的作用和核心目標，關系著信息化時代“概論課”的知識內容如何“入腦入心”的重要問題。

二、“概論課”教學視角下大學生政治素養的核心目標

2016 年12 月在全國高校思政工作會議上，習近平總書記提出“四個正確認識”，即教育引導學生正確認識世界和中國發展大勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地。［4］結合習近平總書記的“四個正確認識”及“概論課”的基本知識內容，我們可以得出“概論課”在培養大學生政治理論素養方面的核心目標是圍繞著“四個自信”，增強核心認同，即認同并維護習近平總書記黨中央的核心及全黨的核心地位，認同并維護以習近平同志為核心的黨中央的權威和集中統一領導。用習近平總書記的話說，就是要“引導學生熱愛和擁護中國共產黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。”［5］

（一）堅定中國特色社會主義道路自信

“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。其中，道路自信，主要是引導學生認清選擇中國特色社會主義道路的歷史必然性，了解中國特色社會主義道路與其他國家發展道路相比較的優勢，不斷增強走中國特色社會主義道路的信心。“概論課”（2018版）教材在“毛澤東思想”部分闡釋了社會主義在革命、改造以及建設中經歷的曲折以及取得的輝煌成就，為中國特色社會主義道路的形成提供了重要經濟、政治和制度的前提基礎；在“鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀”部分闡釋了在馬克思主義基本理論的指導下，在改革開放的實踐中，中國特色社會主義主義道路從最初提出到不斷開拓發展；“習近平新時代中國特色社會主義思想”作為教材的第三部分，重點闡釋了黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央領導全面深化改革取得重大突破，中國特色社會主義道路在新時代彰顯出自己的優勢。“概論課”以馬克思主義中國化的歷史過程為主線，史論結合，論述了中國特色社會主義道路的必然性和科學性。

（二）堅定中國特色社會主義理論自信

理論自信，主要是引導學生認清并且時刻堅持中國特色社會主義理論是實現中華民族偉大復興“中國夢”的正確思想指引。“概論課”以馬克思主義中國化作為本課程的主線，從精神實質、主要內容以及歷史進程、歷史地位等重要方面深刻闡釋了馬克思主義中國化的理論成果。反映了中國共產黨把馬克思主義基本理論同中國革命、建設和改革的實際相結合，在理論和實踐中準確把握中國的發展方向。從新民主主義革命和社會主義建設時期的毛澤東思想，到改革開放今天的習近平新時代中國特色社會主義思想。“概論課”以中國特色社會主義理論為重點，在全面把握中國特色社會主義新時代的背景下，全面地闡釋了習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容及其歷史地位，并闡釋了新時代建設社會主義現代化強國的重要戰略部署。全書史論集合，邏輯地呈現出我黨理論創新與實踐發展的有機契合，科學地體現出我黨在發展中逐步認清社會主義建設發展的規律、執政黨建設的規律和人類社會發展的規律，通過對課程的講解進一步增強當代大學生對中國特色社會主義的理論自信。

（三）堅定中國特色社會主義制度自信

制度自信，即中國特色社會主義制度，這其中既有根本制度，也有重要制度和基本制度。堅持中國共產黨的領導是中國特色社會主義最為本質的優勢所在，也是中國特色社會主義制度的最大優勢所在。“概論課”最后一章專門設有“堅持和加強中國共產黨領導”，明確實現中華民族偉大復興的關鍵在于堅持中國共產黨的領導，中國共產黨是國家最高的政治領導力量，始終總攬著國家全局工作。一部馬克思主義中國化的歷史，就是一部中國共產黨的奮斗史。在中國發展的各個階段，尤其是改革開放以來，我們黨和國家積極探索，及時總結經驗，形成并發展了政治、經濟、文化、社會、生態、軍事、外交等很多方面的制度，尤其是黨的十八大以來，中國共產黨領導全國人民推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，取得了舉世矚目的成就。在“概論課”關于習近平新時代中國特色社會主義思想專題部分，將這些內容科學邏輯地呈現出來。同時，結合中國共產黨十九屆四中全會關于國家治理體系和治理能力現代化的內容，理論講解和實踐詮釋有機結合，進一步增強大學生對中國特色社會主義的制度自信。

（四）堅定中國特色社會主義文化自信

文化自信，即一個民族對自身文化價值的充分認同和積極踐行，同時對本民族的文化生命力具有堅定的信心。我們的文化自信來自于古代深厚的優秀傳統文化、近代自強奮進的革命文化和追求創新的社會主義先進文化。這其中的革命文化和社會主義先進文化是“概論課”的重點內容。尤其是“概論課”的第十章中專門提高“推動社會主義文化繁榮興盛”，通過理論與實踐相結合，深入講解意識形態工作領導權，旗幟鮮明的堅持馬克思主義指導地位，增強當代大學生的理想信念、價值理念和道德觀念。利用中國優秀的傳統文化，挖掘其中蘊含的人文精神、道德規范和思想觀念，同時結合時代需求及當代大學生的思想實際，實現中華優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化，以此來涵養社會主義主義核心價值觀。通過社會主義文化的講解，進一步讓學生認清我國文化的歷史及現狀，堅定本民族的文化自信，從而增強本民族的文化自覺，把握文化發展規律，用一種主人翁的擔當精神推動文化發展，建設社會主義文化強國。

（五）增強大學生核心認同意識

通過“概論課”的學習，增強學生的“四個自信”，這是本門課程基礎層次的目標，更深層次的目標是增強大學生的核心認同，即認同并維護習近平總書記黨中央的核心及全黨的核心地位，認同并維護以習近平同志為核心的黨中央的權威和集中統一領導。在大學生公共政治課中，“概論課”是實現這一核心目標的重要課程。“思修課”主要是聚焦青年學生的法律道德；“綱要課”主要偏重于歷史部分的梳理，對于新時代的理論內容涉及較少；“原理課”主要側重于思維方式方法。“概論課”以習近平新時代中國特色社會主義思想作為課程的重點內容，科學闡釋新思想與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀之間的邏輯關系，明確習近平新時代中國特色社會主義思想在理論上的重大突破，揭示新時代中國特色社會主義的本質特征、發展規律及其建設途徑，進一步實現增強學生核心認同的目標。

三、“概論課”教學視角下大學生政治素養核心目標的實現路徑分析

“概論課”以馬克思主義中國化理論為主線，以習近平新時代中國特色社會主義思想為重點，這是促進大學生政治素養核心目標形成的重要內容。把這一重點內容講清講透，從教學內容、教學思維以及教學方式方法等創新努力，真正實現馬克思主義中國化最新理論的高校大眾化，真正走進學生心里，才能有效推進大學生政治素質核心目標的形成。

（一）整合資源優勢，提高教學內容的供給質量

理論性是“概論課”的學科性質之一。在各種教學形式不斷翻新的情況下，理論的基礎性作用不僅不能忽視，而是要更加強化。以“概論課”教材內容為本，融合時政、社會熱點等，讓理論有溫度、有深度、有力度，提高教學內容的供給質量，這是提高教學內容的核心，或者說是“概論課”教學成敗的關鍵。在實際教學中，作為教育教學主體的教師，既不能為了迎合學生，把理論內容娛樂化；也不能死板地照本宣科。這兩個方面都沒有把“概論課”本身的理論特質和理論魅力很好地彰顯出來，更不用說散發理論的激情和光芒了。故此，要提高“概論課”教學內容的供給質量，首先需要從教師本身的理論素質出發，整合信息資源、教師資源，多方面提高教學內容的供給質量。

思政課教師要具備扎實的專業理論知識，掌握學科話語體系，對馬克思主義的理論做到真信、真學、真懂、真用。只有對馬克思主義的基本理論有全面、深刻的理解，才能在“概論課”的授課過程中把握各章的規律性知識，才能有力回擊對馬克思主義的各種曲解。同時，只有對馬克思主義的基本理論科學、系統的理解，才能具備講好“概論課”的基本話語體系。比如說，思政課教師只有具備了唯物史觀的知識，對毛澤東思想以及習近平新時代中國特色社會主義思想等才有準確把握，在講課過程中才能把內容之間的邏輯關系和內在聯系講清楚。尤其是在講授習近平新時代中國特色社會主義思想時，涉及內容豐富，其中包含了一些特有的話語體系，如“新時代”、“五位一體”、“四個全面”、“初心使命”、“偉大工程”等，對這些特有話語體系的系統講解，是講好習近平新時代中國特色社會主義思想的關鍵。在培養扎實的專業理論知識，掌握學科話語體系中，研讀馬恩經典著作，關注國家政策內容，開展以教材內容為依托的專題教學、集體備課形式，是較為有效的手段。

理論是灰色的，實踐之樹常青。思政課教師要關注社會熱點問題，通過考察學習、實踐鍛煉等實踐形式，了解新時代中國社會發展中的實際問題，把理論內容與實踐實際結合起來。“概論課”的理論內容較為豐富，教材的規范化表達，既有準確科學的優點，同時也有生澀難懂的缺點。若更有效地將“概論課”內容傳遞給學生，讓理論內容帶著溫度和情感走進學生，也就是我們常說的高校思政課理論的大眾化傳播，比較有效的路子就是用理論去詮釋實踐實際，用實踐實際來佐證馬克思主義中國化理論成果的科學性。馬克思曾在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［6］理論的說服力和徹底性來自于實踐檢驗的科學性。

（二）轉變教學思維，樹立雙主體意識

整合理論和實踐等各方面的資源，從供給主體教師層面提高供給質量，是“概論課”推進大學生政治素養形成的重要途徑之一。除此之外，基于主體間性的哲學思維，新時代大學生主體特點以及新媒體的時代背景，無論是“概論課”，還是其他大學生的課程，都應該轉變傳統的教學思維方式，從過去以教師教學為中心，轉到以學生學習為中心，充分發揮教師教學引導主體和學生自主學習主體的雙主體作用。教師是知識的傳授者，是教學的主體，這個主體的主導作用不能忽視。同時，學生是教學的對象，是學習的主體，這個主體的自主性作用更不能忽視。教學過程由過去簡單的以教師為中心，注重知識的講授，轉變成為在師生的平等對話中促進學生全面成長。［7］雙主體意識下的思政課教學，實現了師生在相互理解、尊重基礎上的互相認可，共同以主體身份參與教育學習活動，最終達到學生知情意行的提高。

有效的行動需要科學的思維。“概論課”推動大學生政治理論素養的提升，讓“概論課”的理論內容能走進學生“大腦”，讓“概論課”的政治情感能走進學生“心里”，樹立雙主體意識的教學思維顯得尤其重要。在重構新型教學思維的過程中，需要遵循以人為本的原則。不僅在“概論課”教學，其實在學校的各項教學工作中都要堅持以人為本的原則，這里的以人為本與以學生為中心的原則是并行不悖的，或則說是相輔相成的。“人”在教學中既是指學生，也是指老師，之前提到了兩者都是教育的主體，都應該得到主體性尊重，發揮各自的主體性作用。教師作為主體性個人，其工作對象是學生，工作效果的衡量也離不開學生。所以，在教學中教師不僅要充分尊重學生的自由個性、人格尊嚴，更要了解學生的內在訴求、個體差異，探知學生學習成長規律，以此來調試教學內容，選擇教學方式，以更好把握教學規律，這也是我們常說的“教學相長”之意的其中之一。同時，學生作為主體性個人，最重要的主體責任是獲取知識，提升能力，升華思想，這種成長既離不開教師的教學，更離不開本身學習的自覺性，外因畢竟要通過內因才能起到有效作用。“概論課”的教學目的，不僅僅是讓學生掌握基本的政治理論，懂得基本的政治觀點，也不僅僅是一種簡單的“教-學”關系，除此之外，在“概論課”的教學中，老師和學生作為相互依存的獨立主體，他們更多的是思想觀點、教學情感的相互碰撞、相互啟發，在知識、觀點、情感上實現共識，達到共鳴。

（三）以學術理性為核心，科學實施教學方法

提供質量高的教學內容，是發揮好“概論課”推動大學生政治素養提高的關鍵。同時，內容的有效傳播離不開教學形式的靈活多樣。但是在這個過程中，有不少老師過度注重教學形式，從而陷入一種“形式主義的路徑依賴”。把“概論課”或者高校思政課的大眾化，簡單理解成“趣味化或娛樂化+通俗化”。恩格斯在1891年批評德國社會民主黨綱領的草案時說過：“不要為了通俗而作太多的犧牲，不要把我國工人的智力和文化程度估計過低。”［8］我們現在所面對的大學生群體，他們獲取知識的渠道較為廣泛，接受新知的能力強，他們現在的知識智力水平，無論是橫向比較還是縱向比較，都是比較高的一個群體。他們不僅喜歡形式多樣的“親切”理論內容，同樣也需要科學性、嚴謹性的理論內容。娛樂化、趣味性，會在短時間內容讓學生喜歡上老師或者這門課，但是“概論課”的重要特點是內容的學理性、科學性。故此，“概論課”既需要有溫度，同時也需要有深度，在教學方法的選擇上要兼顧科學有效和靈活多樣的原則。

新媒體時代背景下，思政課教師在站穩講臺，吃透教材的基礎上，要學會靈活應用新媒體新技術。習近平總書記強調：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”［9］當代大學生是網絡化的一代，對于網絡新技術的熟悉應用水平總體上比思政課教師要高。QQ、微信、博客……等新媒體工具已成為他們生活交往的必備方式。“概論課”不僅是知識的傳遞，更應該是情感的交流。通過新媒體工具，拓寬與學生之間的交流路徑，是實現“概論課”情感教育的重要環節，畢竟“親其師”，才能“信其道”。除了情感交流，增強“概論課”的親和力之外，還需要通過新技術、新平臺，以網絡在線學習的形式，豐富學生的課程知識。在新媒體時代背景下，科學合理有效地利用新媒體技術，自建網絡學習平臺，或者利用慕課等已建的學習平臺。網絡學習平臺的使用中，不能簡單的用學習時長或者學習次數，作為學生在線學習的考核標準，應當把考核標準放在討論、提問、辯論、作業等體現學生自主思考的項目上，以達到科學合理有效的網絡學習目的。