談高中語文課堂所擔負的文化傳承之使命

金 晶

知識具有多種分類方式，但我們不能一一應用，在以追尋傳統文化蹤跡為目的的高中語文教學中，我們只能依據一種分類形式進行知識概括、探究和透析。如我們可以按照知識是否可以清晰地表達、進行有效的轉移和傳遞，將知識分為隱性和顯性兩種。教師可以引導學生以這兩種知識類型作為語文課堂傳統文化分類理解的手段，實現傳統文化傳承之使命。

一、概括顯性知識，追尋文化蹤跡

顯性知識，顧名思義，就是外顯的知識，是明確表達出來，且人們能夠通過簡單的方式如閱讀、視聽、口頭傳授而獲得的知識。可以說，顯性是知識最基本的存在方式，是承載傳統文化的最主要方式。因此，在進行高中語文教學的時候，教師有必要引導學生從對文章顯性知識的概括入手，追尋傳統文化的蹤跡。那如何進行概括呢？傳統文化是以分散的方式存在于語文篇章中的，作者有時候為了明確情感和思想，會將傳統文化作為零星的點綴，或是在與語言擰在一起的微小細節中呈現，或是以情感思想表達的媒介出現。所以，還需要學生展開精細的閱讀，不放過一字一句，進行關于傳統文化內容的劃線。當然，劃線仍是不夠的，教師還要啟發學生進行關于傳統文化內容的引申概括，通過理解概括將“長”在語文篇章中的傳統文化之果采摘裝進自己的頭腦，只有這樣才能完成高中語文課堂對傳統文化傳承之使命。

以荀子的《勸學》為例，這篇文章涉及很多傳統文化知識，這些文化知識如同鉆石顆粒般閃爍在文章的字里行間。教師可以引導學生在閱讀和進行白話翻譯的過程中，將自己認為是傳統文化的知識標注出來。另外，有些文化知識可能并不詳細，教師可以讓學生通過查找資料進行全面理解。例如，有學生邊閱讀邊畫出一些詞：“繩”“輮”“礪”“蛟”“跬”等，并認為這些詞涉及了傳統文化。如“繩”實際上是墨線，是指應用于建筑裝在墨斗之上來校正曲直的線繩；“輮”通“煣”，是古代用火烤，使木條彎曲的一種工藝。為了使學生產生更深刻的印象，對這些文化有更全面的認識，教師可讓學生進行相關資料的搜集。這些資料可以以視頻、圖片、書籍等為載體呈現，然后學生再進行概括說明，分享給其他學生。在這里，閱讀課不僅僅是閱讀課，還是一堂傳統文化的觀賞課，這既豐富了語文教學內容，拓展了學生眼界，又充實了語文課堂，使其展現出對傳統文化傳承的自覺。

二、琢磨隱性知識，洞悉文化內核

與顯性知識相對應的是隱性知識，它是指一種不可被表述出來的知識，如思想精神、直覺感悟、價值觀、洞察力等。它是傳統文化中的另一種區別于顯性知識的承載方式，教師可以以這一點為依據，引導學生通過對滲入文字內涵肌理的隱性知識的解讀，追尋傳統文化蹤跡。這比概括顯性知識中的傳統文化內涵要困難一些，因為在這里，傳統文化不被表述出來，全憑學生對語言文字內涵及象征意味的把握。所以，要追尋到傳統文化蹤跡，必須首先通過對言語意義把握的隘口，再別無他法。為了培養學生的解讀能力，教師可以自主閱讀和有效提問相結合的方式進行教學引導，使學生理解有方向，閱讀有力度。

還以荀子的《勸學》為例，這篇說理文條理非常清楚，每一個段落都從一個具體的問題出發進行討論，但無一不圍繞“學不可以已”的觀點展開。另外，作者還應用較多的比喻來說明事理，增強文章的可讀性。此外，這種深入淺出的方式很容易使人理解，作者的言外之意就在物與物的關系、物對物起到的推動作用中表現出來。教師可以結合有效的提問，引導學生深入閱讀理解。如在學生閱讀第二段之前，教師可提問：“閱讀第二段，理解事物間的關系的象征意味，說明這一段是怎樣闡明中心論點的？”結合問題進行閱讀，學生更有方向性。如有學生回答：“‘青取之于藍，而勝于藍’句，實際上比喻人可以通過學習獲得進步，一日勝過一日。在這里，荀子連續設喻強調學習的作用，并對為什么不斷學習加以論證。”為了引出傳統精神文化內涵，教師要在學生深入閱讀之前繼續提問：“作者在文章中多次將學習與做人聯系起來，這突出了荀子的什么價值觀？表現出怎樣的傳統精神文化內涵？”學生將學習與做人聯系起來的句子劃下來，如：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”然后針對教師的提問進行回答：“古代圣賢將學習看成一件重要的事情，尤其是荀子，他認為性本惡，人們應該通過學習來矯正身心。”還有學生結合對荀子主張和思想的理解，進行完善：“自然界是不以人們的意志為轉移的一種存在，人們應該通過主觀的努力，去認識、順應、運用自然界這種力量。”這樣一來，教師便自然而然地將學生引到對“學以致用”“以學正身”等傳統精神文化的關注上。

三、文化理解與學科學習結合，突出傳承

我們在提到傳統文化的時候，總是無法忽視它的年代感，所以，總是將它看成停格在某一年代中束之高閣的擺設，這就削弱了文化的價值和意義。所以，作為教師還要重視傳統文化的傳承，打破文化空間限制，抹去文化的年代標志，將其傳遞給學生，以此提升學生的文化素養，重建智慧課堂，讓學生看到傳統文化的博大精深及洞古穿今。在這里，教師可將學生對文化的理解與語文學科學習結合，重點突出傳承，啟發學生思考在某種文化的蘊藉中該如何實現精神的成長。

還以《勸學》為例，這篇文章圍繞中心論點“學不可以已”進行論證，闡述了學習的作用、學習應有的態度等。學生在閱讀的時候，伴隨對一些比喻的理解會收獲一些關于學習方面的感悟。所謂感悟，是語言層面涵蓋的文化精神內涵，也是學生通過語文學科的學習而獲得的對精神文化的理解。教師可以啟發學生進行感悟表達。如有學生說：“雖然這是來自久遠時代的一篇說理文章，但實際上，其所表達的精神內涵是沒有年代界限的。‘學無止境，正身不止’一直都是古今中外掛在人們嘴邊的話題。”還有學生依據對這篇文章的閱讀，說出學習的感悟：“每個人都要努力學習，爭取今之日勝昨之日，每個人都要有鍥而不舍的精神，慢慢積蓄力量。這樣，人們才能做到時刻檢驗反省自己，明達智慧而沒有過失。養成高尚的道德，精神方面得到一定的提升。”當學習與文化理解結合起來，學生便如同將傳統文化承接在手，這對教師的教學而言無疑是有益無害的。

雖然有些傳統文化芳蹤已寥，但我們仍然能夠從書本的“留聲機”中追尋到傳統文化當初的“口音”。這些文化或以顯性的方式存在，或以隱性的方式存在，都彰顯著中國人獨有的氣味，是塑造一個完整的人不可或缺的教本。所以，在高中語文教學中，教師可引導學生對語文教材文章中體現出的傳統文化進行感知、賞析和傳承，要將高中語文課堂作為完成傳承使命的平臺。